多数人对此颇有疑问:当时主张戊戌变法的康有为不是代表的是先进思想吗？人们曾为此次变法的失败扼腕叹息，但这只是了解皮毛而已，若知道了康有为要对人种进行改造的思想，定会改变观念，暗自庆幸。
书香子弟康有为
1858年3月19日，随着不断地呱呱坠地声，差点改变中国甚至世界历史的康有为在广东南海县的一个富有家庭出生了。其祖父、叔祖和父亲都分别在教育、商业等方面当过官。康家也属书香门第，其府邸的澹如楼里藏书非常丰富，是有名的藏书楼，正是在此地，康有为认真读书获取知识、思想也受到启蒙。
由于靠近岸口，所以较早就受到了西方资本主义社会和文化意识的影响。康有为出生之前，帝国主义已经开始了对中国的侵略，而鸦片战争的爆发地就离南海县不远。与此同时，外国资本主义势力和中国民族资产阶级逐渐在中华大地上生根发芽。
中国第一家机器缫丝厂就出现在南海县，在珠江三角洲一带还涌现出一大批以机器生产为主的民族资本主义企业。康有为就生长在富有而优雅、开放而自由的家庭、社会环境下。
少年大志忧国忧民
聪明好学的康有为才思敏捷、博览群书。天色蒙蒙亮的时候，便能听到一位少年的琅琅读书声，那端坐在书桌旁全神贯注样子不知迷倒过多少女子；每到黄昏时分，在澹如楼的廊檐下，一位少年捧着厚厚的书本入迷的看着手不释卷。
这其中有很多有趣的对话，比如他读到《明史》中的《袁督师传》时，有一段是描写明末大将长期驻守边防的故事，这位大将曾向崇祯皇帝提过抵御侵略的重要建议，可惜不仅未被采纳，还受到排挤。
祖父解释道：主要原因是崇祯皇帝对于这样的将才有所畏惧，才有的这样的结局。康有为不禁感叹："假如他不被当权者所妒，能够充分地发挥自己的才略，明朝也许不会有亡国之痛。"康有为本人的品德行为，加上其祖父这种将书本知识与现实生活联系起来的教育方法，对少年康有为产生了潜移默化的影响，激发了他忧国忧民的爱国思想。少年博学的康有为自然想有一番作为。
博学多才的康有为逐渐在政坛暂露头角，尤其在祖国危难之际，康有为提出一系列变法措施，比如康有为迭上奏折，对政治、经济、军事、文教方面提出不少改革建议，包括拟定宪法、开制度局、禁止妇女缠足、废淫祠等，他还希望中国有一个不要根本改变封建制度而可以发展资本主义的宪法；要求保护工商业，予中国资本主义适当的发展；要求重练海陆军，挽救中国被帝国主义瓜分的危机；要求废科举、办学校，以培养新的人才。这些新思想在当时受到了很多人的支持。
思想渐而激进
康有为爱国救国的初衷是非常好的，但他的思想慢慢地却变得非常激进。何以见得？从他的《大同书》里便能了解。该书于1884到1902年间完成。书里写道：天下为公，人人平等的大同社会。但细看书中的“破九界”。就让人大跌眼镜。这九界中关于社会改革的措施为：取消国家、军队、监狱的建制，仅仅保留警察，以维持秩序和社会稳定。
这还不算极端，让人颇感震惊的是他的人种改造计划。他认为，全世界人类是共通的，不能通过等级和民族来划分，而应该一通到底。康有为对白人的聪明才智颇为认可，说那是最优良的人种，其次才是黄种人，而排在最后的则是黑人。
在他看来，黑人不仅愚钝且长相丑陋，生活方式极度落后。那如何改造呢？这要因地制宜，比如对黄种人，他提出用通婚的方式来改良，也就是说鼓励谷内的男性出国去和白人女性婚配，与此同时，也欢迎白人女性来国内婚配，甚至还有奖励，他预估黄种人完全转化为白种人仅需百年时间就能完成。
然后与高等族人种妇女进行通婚，逐次改变肤色来改良黑人，这这可能需要千年的时间。对于一些原始部落的黑人，他认为已然无药可救，改良需要的成本太大，困难重重。
以至他提出了阉割术，断绝繁衍便可阻止。读到这里，是否感觉该计划如此荒唐？想必当初没有实现是正常，即便是以后，也全然没有实现的可能。
看到这里，是否觉得荒唐荒谬？相信诸位也会庆幸，康有为的变法未成功，否则，那才是真正的国将不国、人将不人。
文/赵贺澜
