在反映古代官场的电视剧中，我们经常能看到官员之间鲜明的等级之分，身处高位的作威作福，身居下位的溜须拍马，只求能得到提拔。同时我们了解到，高级官员里最厉害的还要数一品大员。
现代人难以想象的是，就算是平级官员之间也有高低之分，就像清朝人人称羡的总督之位，说起来八个都是货真价实的一品，但差别可是大了去了。
八大总督里，有的位置是人人眼红，抢破头也要干的，有的是人人嫌弃
，
地位尴尬。
直隶总督和两江总督
公元1644年，清军入关取得中原，清朝正式成立，为了避免网民的思明之心，极力与明朝的种种划清界限，强制推行剃发，甚至有“留头不留发，留发不留头”的极端时期。
不过，虽然清朝官方不会承认，但他们不可能在各方面完全与明朝割裂开来，毕竟清朝的建立者习惯了关外的生活，是游牧文明，放羊牧马，狩猎骑射。
入关之后，面对已经发展完善的农耕文明，他们就显得有心无力起来了，所以不得不处处借鉴明朝，尤其是行政体制。
明朝幅员辽阔，中央为了避免鞭长莫及的情况，就设立了总督之位，派他们镇守一方。总督的权力不可谓不大，作为地方最高长官，
甚至连军权都掌握在手里
，日常处理地方事宜，有需要时甚至可以调遣军队。
清朝也学习来了这一套制度，
在全国各地设立了八个总督，来代替中央去管理地方。
八
个总督同为一品大员，
可其内部也是有着等级差别的，
其中最受人追捧的是直隶和两江总督。
为什么这二地的总督之位最抢手呢，都是因为它们的地理位置。直隶的话，其实包括如今的北京、天津以及河北一带，明朝朱棣迁都北京，之后直至明朝灭亡，都没有变动，清朝的首都也设立在北京，要管理首都，
直隶总督的地位自然水涨船高。
直隶总督的管辖范围还是很广的，京畿地区的各种事务，事无巨细都要有他定夺，当地的官员也以他马首是瞻。
除此之外，北京里达官贵人云集，更有紫禁城，是天子脚下，保卫皇城的安全也是他职务的一部分，与这样重大的责任相匹配的就是崇高的地位。
自古的官员们都想做京官，不愿意被外放，不然就有生出“去国怀乡，忧谗畏讥”之感，直隶总督就没有这种担忧，人家直接管理的就是京城。
直隶总督和其他总督的最大不同就是，其虽然也是封疆大吏，但不用离京，时刻身在京城，也就是处在权力中心，极近的距离决定了直隶总督也可天天上朝，成为天子近臣，往往有皇帝的心腹之臣担任。
到了清朝末年，直隶总督的权力进一步扩大，
可以兼任北洋大臣，甚至在外交方面也能说得上话。
两江总督管辖的是今天的安徽江苏一带，地缘上远离京城，自然在地位上就比直隶总督略低一筹，但两江总督也是备受关注的肥缺。因为论权力，两江比不上直隶，论经济，直隶又比不过两江。
在经济中心南移后，两江地带经过历朝历代开发，到清朝建立时，已经是天下最富饶的地方，清朝主要的税收都来源于此，其中的江南更是南方经济中心。
这一地区的税收在清朝GDP里占比不低，地域富庶，总督的待遇也相应得高于其他地区，因此成为大热门。
湖广，两广和闽浙总督
这三者论权力论经济都不比上直隶或两江，在八大总督里属于中等水平。湖广地区就是现在的湖南湖北，这一带可是清朝主要的产粮地区，在经济中心南移之后，湖广地区享有“湖广熟，天下足”的美名。
两广总督管辖的是今天的广东广西，经济地位和湖广大致相同。本来，两广总督是比不上湖广总督的，但是鸦片战争后，清政府被迫开设通商口岸，广州就是其中之一。
作为清朝唯一的港口，广州地区在对外时尚中迅速发展，带动周边地区繁荣,也是依仗着后期崛起的广州，两广总督的地位攀升，超过湖广，居于直隶和两江之下。
闽浙总督则包含今天的浙江和福建一带，经济上和湖广以及两广大致处在同一地位,同时，闽浙总督还要主持海防事务。
没人看得上的云贵总督
要想富先修路，交通状况很大程度上决定了一个地区的发展，陕甘、四川、以及云贵就深受其害，三地境内高山重重，交通极其不便，地方经济的发展因而受阻。
虽然地理条件都很差，但陕甘和四川比起云贵还是要好上一些的，因为陕甘以及四川是立战功的好地方，当时青海、西藏以及新疆等边境一带时常发生动乱，也就需要军队镇压。
自康熙时代起，清朝就重视对西北地区的用兵，不少大人物都是在西北获得战功才崭露头角的。康熙的第十四子因为在西北领兵有功，战绩卓然，才得到康熙青睐，之后的年羹尧直接就是陕甘总督，因为在西北的战功而仕途得意。
所以，尽管陕甘和四川经济和权力都处于劣势，但这两地的总督也是不愁没有进身之阶的，他们手握兵权，当发生动乱时，他们看到的是立功机会。
云贵总督就轮不上这种好事了，
该地区四面环山，经济不行，又十分偏远，
官场里私下都传
做了此地总督与流放无异。
云贵先天条件不足，后天条件也不行，无人问津没有军功可立，种种条件，导致了云贵总督谁都看不上的尴尬境地。
据记载，同为八大总督之一，当云贵总督遇到直隶总督，就得行礼，俨然在总督里分出了上下之别。
小结：
在讲究等级制度的古代，官员处于士农工商之首，总督又身为一品大员，堪称人上人了，但还是要承受官场的那些弯弯绕。
把人列为三六九等，就是预设人有高低贵贱之分。有人自觉自己站得很高，可抬头一看，上面照样有人压迫着自己，爬得再高也无济于事，这就是我们必须摒弃等级制度的原因。
