提起木乃伊和道士，相信大家都难以想象它们之间的联系，毕竟，一个是埃及的法老干尸，而另一个则是东方的驱邪者，无论是地域层面，还是文化领域，他们之间都几乎不可能产生交集。
然而，大自然的神奇就在于万事皆有可能，在世间有这样一种特殊的东西，竟能够将此二者联系在一起，那这究竟为何物？
事实上，这种神物名为乌木，可需要注意的是，它虽然名字中带有一个“木”字，但却不是寻常的木植，若是从玄幻的角度来解释，乌木应当算是植物中的木乃伊。
毕竟，乌木的本质其实就是炭化的树木，它们的本体可能源于数千年，乃至数万千年前。
不过，需要注意的是，木头在正常氧气环境下，是很难完成炭化且还能保存数千年的，大多数树木要么直接存活数千年，要么就腐朽为尘埃，鲜有死后还能留存本体的情况，若要做到那基本都需要依仗防腐技术。
但我们需要清楚的是，古代的防腐技术并不发达，甚至，在更先古的时代中，还没有“防腐”的概念。
从这一点，我们不难猜测，乌木的形成基本源于自然演变，这必然是一个复杂且充满巧合的过程。
简单来说，就是一棵远古时期的树，在遭遇洪涝时，被洪水和泥沙掩盖到了地下，这种复杂的掩埋效果，让树木处在了一个极端的高压缺氧环境中。
如此一来，这棵树就会在细菌或其他微生物的作用下，开始进行特殊的炭化，进而就演变成质地坚硬且表色暗淡的乌木。
而这个历程，也正好与木乃伊的演变是一样的，两者都是在碳化作用下，从活体逐渐变成了干尸。
它们唯一的不同，是在于木乃伊是人为碳化，而乌木完全是依靠大自然，存在着很大的偶然性。
当然，也正是源于这一特性，使得乌木的价值一涨再涨，从前也有过一两值数金的局面，以至于民间素有“家有乌木一方，胜过财宝一箱”的说法，由此，乌木也惹得世人争相寻找并高价买卖。
不过，正如前文所言，乌木往往都存在于泥沙之下，基于古代的科技条件来看，这肯定是不好寻找的，以至于每一次乌木的出土，都宛如宝藏出世一般，引得大家无不向往。
可是，就这么一个“植物木乃伊”，到底有何用途呢，难道就因为稀少，便就导致如此风靡吗？
显然，这个答案是否定的，尽管我国曾有古话“物以稀为贵”，但若是要达到宝藏的级别，那乌木还需要具备一些别的用途，比如药用。
众所周知，若提及我国的药材领域，那《本草纲目》是当之无愧的圣典，可以说，只要是此书上记载的内容，那都是可以当做权威来看待的。
而在《本草纲目》中就曾对乌木有所记录：“乌木，释名乌文木，气味甘、咸、平、无毒，主治解毒，亦治霍乱吐利。取木片研为还香，温酒冲服。”
从这一记载中我们可知，乌木本身是一种味道甘咸且药效平缓的药材，它既可以解毒，也可以治疗霍乱和呕吐，服用方式则是切片研磨后，冲入温酒服用。
说实话，这个药效在西药横行的今天，实在是算不得独特，相反，解毒效果几乎已经成为西药的基本药效，绝大多数药品都含有这一功效。
但在西药还未兴起的古代，能够拥有解毒效用的药材并不算多，尤其是能专门对症霍乱的，那更是少之又少。于是，乌木的价值便因药用功效而更上一层楼。
另外，正如前文所说，乌木往往需要在极端环境下沉积数千年，这意味着，它的内部属性已经变得相当稳定，并不容易再诱发新一轮的氧化。
再通俗地说，就是乌木的防腐性能极好，而这一特点在古代神话的加持下，便就成为了“不朽”的象征，再加上先前提到的“解毒”，这让乌木无形中获得了一种神话般的属性，那就是“驱邪”。
相信大家对这个词都不会感到陌生，在古代凡是拥有该属性的物品，通常情况下都不会是凡品，比如黑狗牙齿、黑驴蹄子、五帝钱等，这些物品就算在今天，那都是十分稀有的。
毕竟，我国古代从本质上来说，就是封建文明，对于怪力乱神一事，有着别样的偏执，而这种传统观念的存在，也赋予了乌木新的用途----------寿材。
“寿材”一词听起来有些文雅，但用俗语来说就是棺材，古人认为“不朽”和“驱邪”的属性，不仅能作用于乌木本身，就连躺在乌木内的尸身，也能够享受到。
因此，我国古代的王公贵族们，大多都希望选用乌木下葬，就连复辟帝制的袁世凯，也倾家国全力寻得了一口乌木棺材，好让自己能够风风光光的下葬。
不过，值得一提的是，纵然是袁氏家族倾尽全力，但因为乌木稀少的缘故，他们所寻到的也只是拼接起来的乌木寿材。
当然，就算是拼接的乌木，那也相当有排面了，须知前朝不少乱世皇帝都不曾有如此待遇。
除此之外，如道士这样的驱邪人，也会随身携带乌木，以此来增强辟邪的法力，就连部分庙宇，有时也会选取乌木来制作佛珠，可见乌木的效用已经足以跨越宗教的框架，在旧社会是有灵验效用的。
当然，无论是驱邪的道士，还是念经的和尚，他们都不是最早佩戴乌木工艺品的人群，根据我国考古学家的探查，在前些年三星堆出土的工艺品中，他们就已经发现了乌木的存在
要知道，三星堆文化距今可是足有3000至5000年的跨度差，但这些出土的乌木，却依然保有一定的香气，这让无数人都为之惊叹。
而且，按公开资料的记载，这些出土的乌木种类相当庞大，有的是由麻柳树演变而来，有的则是香樟树，还有红豆杉和黄柳木一脉，更有甚者，还有金丝楠木演变来的乌木，那完全就是价值连城的直观体现。
同时，三星堆的乌木大多是在古河道附近出土的，这在一定程度上，也说明人们的设想是正确的，即乌木就是源于那些被洪灾掩埋在地下的树木。
为此，著名现代作家“苍山牧云”，还专门作了一首《天府乌木赋》，他在其中写道：
“因其不名之前，久居江河之底、沙石之中，故蜀人称之为：阴沉木。其形成于古蜀天体变异，含香之木吞掩河床之洼处，历经万年炭化而成，故又名“炭化木.....乌木种类之繁杂，不可胜数。非良木难以酣卧，非楠檀不可成材。然唯木质有芳之材，始能修炼其永年 不腐之金身也。既成，则色不褪、质不腐、虫不生、性无毒。”
从这首词中，我们能够直观地了解到，古蜀地带多产乌木，当地人称其为“阴沉木”，而由于这是一种历经万年炭化的树木，所以也被称之为“炭化木”，这种木材极难成形，可一旦形成，就拥有不褪色、不腐烂、不蛀虫，以及不带毒的特点。
就单论这几个特质，乌木想要不值钱那都是不可能的。
而前些年建设三峡工程时，长江因河道的变化，使得无数积压在河道中的乌木开始浮出，之后，在新一轮的洪涝影响下，不少乌木便被带到了岸边。
其中，湖北恩施的咸丰县就有人找到了冲上岸的三根大型乌木，根据市场的估价，就这三个被冲上岸的“糟烂木头”，便有着超过1000万人民币的价值。
不过，需要注意的是，若发现乌木是需要上缴国家的，毕竟依照我国法典规定：所有人不明的埋藏物与隐藏物的归属，根据该条的规定，归国家所有。
而这些埋藏河道数千年的乌木，就正好符合“所有人不明”和“隐藏物”的特点，所以，大家若偶然发现乌木的身影，可千万要保持理智哦。
