罗马普发公民权后能够乱到什么样？简单说三句，就是罗马人没了荣耀，外省人没了奔头，军队没了底线，最后就是这个样子。那导致的结果是什么呢？
导致公元212年，安东尼努斯宪令出来之后，一直到戴克里先生上台，这中间七十三年里古罗马帝国换了二十二任皇帝。其中只有两任得以善终，其中一个还是病死的。
罗马禁卫军
罗马到底乱成什么样了呢
那剩下二十个皇帝怎么死的？都是被什么禁卫军给弄死的。所以那个皇位已经变成一台绞肉机了，谁坐到那上面，用不了几年或者几个月就不得好死。用中国古代史的一句话叫“治军如弈棋”，禁卫军想把你吃掉就吃掉，想将你军就将你军，你皇帝就是棋子嘛。对于罗马皇帝的职位来说，这七十三年真的是暗无天日。
这期间最有名的皇帝，就是那个奥勒良。奥勒良这个人不得了，武功鼎盛，他继位的时候国内已经是一片分崩离析了，埃及又出现了一个埃及艳后，埃及已经独立了，西班牙也独立了。奥勒良很有本事，用四年时间把全国再归一统，那你说厉害吧？军事指挥才能、在军队的威信应该没问题吧？可是等他回到罗马的凯旋仪式之后没几天，他周边的将军突然闻听信一个传言说“这个皇帝要弄死我们，对我们不放心（因为确实不放心，你说已经杀了二十个皇帝了，谁能放心？）要弄死我们？那这样吧，咱先下手，咱先弄死他吧”。就在他军功鼎盛再次统一了罗马之后，就生被这帮将军给弄死了。
油画《奥勒良的胜利》
弄死之后出现了什么情况呢？谁都不当皇帝，“我有病啊，我当皇帝，我上去给人弄死？！”元老院商量了五个月，没推选出一个皇帝来，因为没人愿意当。最后谁来当的皇帝呢？就是我们前面说的得善终的其中一个，他叫塔西佗。熟悉世界史的人知道，有个历史学家叫塔西佗，这个塔西佗就是那个历史学家的后人。
当时这个塔西佗非常老了，大家说“就你当皇帝合适！”塔西佗说“不干，不干，不干，太危险”就推辞。后来大家就劝“你这么大岁数，你又活不了多长，你就当呗”。塔西佗一想也是，我当个一任皇帝我也活不长了，你们也不必弄死我。所以他当了一任皇帝，果然履行了自己用生命承诺的诺言，很快就病死掉了。这是因为老了，才保住了一条命，得以善终。
罗马将军形象
所以说，一个帝国玩成了这样，还怎么往下玩啊？
所以我们可以发现卡拉卡拉这货通过普发公民权的方式，断送了古罗马帝国上下阶层流动性，各位读者朋友可千万不能小看这个上下阶层流动性对于一个大帝国政治的重要作用，他是让上层社会获得荣誉感，下层社会获得奔头的一个重要的粘结剂。你有奔头，你就是社会的安定因素。怕的是没奔头，没奔头可不就成了不安定因素吗？所以导致了帝国后期的混乱。
乱成这样的罗马，后期也有皇帝用了各种办法想改变局势。
比如到了戴克里先在位的时候，整个皇权的性质为之一变，从此一种东方君主式的，以威权号令天下式的这种君主的面目呲出了獠牙。
戴克里先大帝（244-312）把罗马皇帝弄成了""皇权神授""，甚至有直接让以前的皇帝封神的说法。这在几个方面能够体现：第一也是最明显的一点就是衣服，后来的罗马皇帝最著名的一点就是那紫色大袍子，象征至高无上的权力，这叫以威治乱；还有就是以乱治乱，把他的帝国分成了两部分（就是后来的东西罗马帝国），还设置了四个皇帝，两个正皇帝和两个副皇帝，以这种方式分散叛军的注意力，在各大军事要塞都放人。第三就是以躲治乱，用宦官号令天下，自己躲起来不出门。这时候的古罗马帝制算是向中国这样的东方绝对权力看齐了。这样可算是让国家看起来像个样子了。
所以在戴克里先大帝的时候，基本上是用这种狠，用更强的控制来笼络这个帝国，戴克里先用这三招治乱“以乱治乱、以躲治乱、以威治乱”效果怎么样呢？效果很快就看到了，等戴克里先退休死掉之后，人亡政息，他这儿前脚一死，后脚就是打成一团，天下糜烂，他不是弄了四个皇帝吗，打成一团，绞肉机又开始插上电运作了，这个帝国又开始濒临崩溃。
罗马皇帝戴克里先被刺杀油画
那怎么办呀？这就说到罗马帝国后期另一位重要的皇帝君士坦丁。
今天的土耳其的首都叫伊斯坦布尔，原名叫君士坦丁堡，用的就是此公的名字。他306年一上台一看，“我的个老天啊，什么招都使完了，没有用啊”。用刀、用剑，只能维持短暂的一个安定局面。
那怎么才能重回古罗马帝国的辉煌呢？他老人家和历朝历代所有古今中外的统治者一样，就奔着一条道去了，文化统一嘛，思想控制嘛，只有这一招才是釜底抽薪。于是君士坦丁就从兜里掏出了一个东西，这就叫基督教。
那么把基督教这尊大神请进了罗马帝国，这招有用没用呢？下篇文章我们来聊聊什么叫“请神容易，送神难”。
