最近，新版《鹿鼎记》的开播让人们在网上吵得是沸沸扬扬，有人质疑，有人也表示拍得还可以，至于到底怎么样，每个人有每个人的感受，不要被他人的意见所左右。而今天我们不聊电视剧，而是看一下清朝有名的“鳌苏之争“。
关于鳌拜与苏克萨哈的矛盾，《鹿鼎记》或者一些其他清朝题材的电视剧中都有显现，但大多都只是略有论述，只是表现鳌拜誓杀苏克萨哈的决心，来展现鳌拜当时权力的不可一世。那么，两人到底有什么深仇旧怨，让鳌拜对苏克萨哈恨之入骨。
那首先便要从清初的黄白旗之争说起。
黄白旗之争
后金天命十一年(1626年)，努尔哈赤去世，经由“八和硕贝勒共治国政”制度的推选，皇太极登上了汗位，正式成为了后金政权的最高统治者。而登基后的皇太极，为了提高自己的地位，首先采取的措施就是实施“黄白对调”。
皇太极作为镶白旗的旗主，在成为最高统治者之后需要改变的就是获得象征地位的黄旗归自己所有，因为便上演了一出黄白旗对调的大戏。但是八旗颜色对调并不是一件容易的事情，其中必然要牵扯到诸多的利益关系，甚至还会让许多人不满。
在努尔哈赤去世后，皇太极登基，当时他手中掌握的是正白旗和镶白旗，多尔衮三兄弟这面则是多铎掌管正黄旗，阿济格与多尔衮共领镶黄旗。八旗是有着很大差别的，虽然说只是一个颜色的差别，但却有着很大的利益含义。掌握权力的皇太极自然不会轻易这样认命，他需要一场急切的改革。
八旗如此分布对于皇太极来说是非常的不利的。
一来，按照努尔哈赤时期制定的八旗拱卫与驻扎次序，两白旗分别排在了左右翼之末，尽管当时没有明确地指出八旗的排名顺序，但是这样的座次位置却也暗指了两白旗末尾的地位，这必然是皇太极所不想看到的。以前自己没掌大位的时候还可以不计较，好歹是个旗主的身份，但是既然自己现在成了统治者，那就需要改变一下。
二来，满洲人以黄色为尊，身居汗位却不能坐享“黄色”，无疑是对皇太极身份与地位的一种怀疑与贬斥。怎样让自己获得黄旗呢，皇太极便想尽了办法。
因此皇太极便下令，在保持两黄旗与两白旗统领牛录数量不变的情况下，改换旗帜与服装颜色，皇太极也由此开始统领正黄旗与镶黄旗，并且将其确立为左右翼之首的位置;而阿济格、多尔衮、多铎统领的两旗则正式从两黄旗换成为了两白旗，位列右翼之中。为了补偿黄旗做出的牺牲，因而也顺便提高了白旗的地位。
但是，黄白旗互换必然是伤害到了很多人的利益，也让两者之间有着很大的间隙，尤其是之前黄旗掌握的大量优越的土地被皇太极的这一脉给抢走，自然给两者之后的矛盾冲突埋下了根源。
皇太极为了将自己的权力得到巩固，因而便对改换之后的白旗进行打压，尽可能保证自己权力的稳固。
崇德八年(1643年)皇太极去世，顺治皇帝登基，多尔衮出任摄政王并成为大清王朝的实际统治者，黄白之争又有了新的转变。
多尔衮作为正白旗的旗主，大肆重用两白旗的官员和将领，朝中关键性的重要职位基本都为两白旗所垄断。而顺治皇帝此时并没有多强大的势力，朝中大事也基本上都是由这位摄政王来决定，一时之间白旗之前受到的打压也都开始转变。
而苏克萨哈在当时正是多尔衮的绝对亲信，受到了他的重用，当然这也为之后的鳌苏之争奠定了基础。
对黄旗多尔衮自然采取了打压的手段。索尼被直接降职发配到了盛京看守皇陵，而鳌拜更是先后三次被多尔衮惩治，不仅爵位尽废，职务一撸到底，甚至还险些丢掉了性命。这样鳌拜和索尼怎么可能给苏克萨哈好脸色呢？
顺治七年(1650年)多尔衮去世后，顺治皇帝夺下多尔衮统领的正白旗，改由皇帝本人直接统领，并依然将其置于“上三旗”之列。
一切的结局都好像在向好的方向发展，黄白旗之争也落下了帷幕，但是此前积累下的矛盾并不会让他们冰释前嫌，而是愈演愈烈。
进而便导致了后来的鳌苏之争。
四位辅政大臣，鳌拜的专权时代
顺治十八年(1661年)，弥留之际的顺治皇帝安排了索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，其中索尼为首辅大臣，鳌拜被排到了末位。这样的排位是有着很重要的政治含义的，不是说是顺便排排，排位越靠前，也就越有话语权。
在鳌拜看来，他此前立下战功无数，并且是被皇太极所认可的“满洲第一巴图鲁”，论军功就连首辅索尼都是望尘莫及的，所以即便是论资排辈，他也应该排在索尼之后，位列四位辅政大臣的第二位。
遏必隆作为努尔哈赤时期“开国五大臣”之一的额亦都的儿子，再加上其生母为努尔哈赤的女儿穆库什公主，如此高贵的出身使其排在鳌拜之前，鳌拜也没有什么怨言。
但是为何苏克萨哈能够排到自己之前，这是鳌拜自己绝对不能容忍的。
那苏克萨哈作为多尔衮的亲信，是如何获得顺治皇帝的信任的呢？
这便要从清除多尔衮势力说起。多尔衮去世之后，顺治皇帝得以掌握皇权，此时便开始了清算多尔衮的进程。而这时苏克萨哈第一个站出来检举多尔衮，这样的行为本身就让鳌拜有点不齿。
顺治皇帝能够以极快的速度彻底清算并铲除“多尔衮集团”的势力，苏克萨哈功不可没。也正是因为如此的“功绩”，苏克萨哈为顺治皇帝所信任并器重，在顺治朝担任重臣，还获得了四大辅政大臣的地位。苏克萨哈便是绝对的投机主义者。
虽然苏克萨哈被顺治皇帝信任，但是索尼、遏必隆、鳌拜等人都是十分看不起苏克萨哈的，这样一位“卖主求荣“的人也不会得到他们的认同。
而利益集团的形成使得索尼、遏必隆、鳌拜很自然站在了一边，即使他们自身也有自己的矛盾，但在对抗苏卡萨哈上有着出奇的一致。索尼的年岁大、遏必隆本人的弱势，都造成了鳌拜在朝中势力的极度膨胀，形成了自己的专权局面。
进而便开始了清算苏克萨哈的进程。
鳌苏之争
康熙五年(1666年)的“圈换旗地之争”，鳌拜与苏克萨哈展开了一次激烈的正面对抗。清初的换地之事我们已有了解，这时鳌拜也只不过是对曾经事件的再一次上演。
此时的鳌拜则希望借由“换地”对两白旗进行报复性的打压，进而提升两黄旗的地位。也因为有着如此的目的，索尼和遏必隆均表示了支持。
苏克萨哈知道自己所在的正白旗的利益将要受损，但是已然被排挤孤立的他也只能用默认的方式吃下这个“哑巴亏”。毕竟自己的地位实在太过尴尬。
但是事情的进展并不顺利，鳌拜的这一决定不仅是两黄旗的人不领情，两白旗的人反对声激烈，甚至连京畿周边的汉人也因为土地被进一步圈占而怨声载道。
当时负责执行此事的户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚以及直隶巡抚王登联上疏反对此事继续推行。
“旗人安业已久，民地曾奉谕不许再圈。”
而在这场换地之争之后，苏克萨哈基本上颜面扫地，也就更没有与鳌拜抗衡的资本。
康熙六年，索尼上书请求康熙亲政，之后便一命呜呼。而刚亲政的小皇帝自然没有什么抗衡鳌拜的资本，况且此时的他也就只有14岁，不得不佩服康熙皇帝确实算作少年英雄，即使清算鳌拜之时也就只有16岁。
康熙亲政之时，苏克萨哈也知道这朝中自己也呆不下去了，于是便上书请求为顺治皇帝守陵。
但是事情并不会如愿。鳌拜列苏克萨哈“二十四条大罪”，要将苏克萨哈绳之以法，甚至还要牵连其全家，全族受损。鳌拜的野心确实够大，康熙皇帝自然是不同意，但终究抵不过鳌拜在朝堂之上的大闹。
最终康熙皇帝在胁迫之下将苏克萨哈及其家人或处死、或流放。鳌拜心愿达成，在朝中更是肆意妄为。
但是，这也到了康熙皇帝清算他的时候。最终在康熙八年的时候，智擒鳌拜，一代权臣就此落幕。
之后也为苏克萨哈进行了平反，康熙皇帝真正执掌大权，成一代圣君。
结语
鳌拜与苏克萨哈的争斗算是清初的一件大事，两者此前还互结儿女亲家，但这都是表面利益的缓和，两人的矛盾根本无法调和。因此当鳌拜清算苏克萨哈的时候，连自己的女儿也没有放过，只能说在绝对的利益面前，亲情并不被看重。
