1644年，李自成攻入北京，明朝最后一位皇帝崇祯在煤山山自缢殉国，明朝灭亡。同年，明朝残余势力在南京拥立福王登基，即南明弘光帝。不久弘光政权被清军所灭，南明又相继成立了隆武政权、绍武政权、永历政权继续抗清。
今天小编就要为大家介绍的，正是南明最后一位皇帝朱由榔，即永历帝。到了永历继位的时候，南明大好局势已经被前面几位霍霍地差不多了，永历政权和绍武政权还来了个窝里斗，等到绍武政权被灭，永历政权的实际控制范围只有两广，云贵部分地区，覆灭已在所难免。
崇祯
公元1661年，清军攻入云南，永历政权的最后一片土地都沦陷了。永历帝仓皇逃亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽达收留。后来清廷派吴三桂攻入缅甸，莽达的弟弟莽白乘机发动政变杀死弑兄夺位。1661年8月12日，莽白发动咒水之难，杀光了永历帝侍的从近卫，并把永历帝献给了吴三桂。
顺治
永历帝被吴三桂押往昆明，本来永历是要押送到北京处死的，但永历囚车所过之处百姓闻声夹道相送，无不失声痛哭。为了避免途中出现变故，吴三桂在请旨将永历就地正法得到清廷同意后，准备将永历枭首示众。
当时的清军将领的却一致反对，他们进言道：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，应当赐以自尽”。吴三桂本来就是为了讨好清廷，也不愿意冒天下之大不韪，于是借坡下驴仅用弓弦勒死了永历帝。
吴三桂
关于众将领的劝诫，在《南明史》中却另有说法：“上自蒙尘，举止端庄，甲士参谒，静坐不视，奏语不答。满兵中有蓝旗章京兀儿特者，见而大愤，曰：“吴三桂食明厚禄，何无毫发恩乃尔！”谓其下曰：“此真天子也，可奉之为百世功。”八旗将士拜呼万岁，争去辫为号。共扈上幸汉中起义，尽杀汉中大营兵。事泄，死者二千余人”。
意思就是，
八旗军中有人见永历帝安坐囚车当中，被他的帝王气象折服，于是下跪山呼万岁，马上以剪去辫子为记号，就要发动起义救出永历帝，可惜事情败露，被吴三桂杀了两千多人。
《南明史》的这种说法无疑更为带劲，但似乎扯了些，对此，大家有什么看法呢？欢迎留言讨论。
至今未发现永历帝之墓，只贵州都匀大坪镇有永历帝的衣冠冢。当地扶姓人家说，是他们先人明朝大学士扶纲派人搜集衣冠而葬的，为隐其真，只传是桂王坟，不留碑记。
扶纲是因明亡不愿降清而回乡隐居的。帝墓左边是编修涂弘猷的发冢，右边是节愍侯邬昌琦的衣带冢。
民国十年都匀县奉令修史，查实桂王坟乃永历墓，才为其树碑立传，省长任可澄、省志总陈炬、知县窦全曾都为之写了碑记，碑文“大明永历皇帝陵”几个字，墓碑及碑记是时任四川綦江县县长张瑞征写的（张系都匀人），还修了些亭阁楹联，帝墓才初显规模。墓高3米、径6米，碑高1.62米，宽0.81米、厚0.13米，碑字阴刻正楷，字笔工整秀丽。涂弘猷和邬昌琦二人，是咒水之难42大臣之二，坟比帝坟小得多。
1996年都匀市人民政府公布大明永历皇帝陵为市级文物保护单位，着手修复帝陵。坟用青石砌边，水泥勾缝，碑文由书法家芦如平书写，前边加修了上下山的双向百级石阶，供游人参观。
