#头条创作挑战赛#
地振高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三河合水万年流。
相信看过《鹿鼎记》的对这句话印象都会特别深。
这句话出自小说第八回，天地会总舵主陈近南，教刚收的门下弟子青木堂香主韦小宝自己帮派的暗号。
书中提到的这个天地会，并不是金庸先生在小说中原创的江湖帮派，而是真实存在过的，对清朝至近代中国有莫大影响的一个民间组织。
如袍哥会、三合会、致公堂、青帮等近代著名帮派团伙都与天地会有莫大的关系。
从白莲教到义和团，从太平天国起义到辛亥革命，天地会的成员也多参与其中。
今天开始开个新坑，中国帮派史。
第一期咱们就先从这个天地会讲起。
天地会的起源说法非常多，其中最有名的一个，就是南少林的少林五祖说。
嘉庆十六年，公元1811年，清政府在广西剿灭天地会时查获了一本《会薄》，里面记载了一段跟天地会起源有关的故事。
说康熙年间，西鲁国犯界，但当时的朝廷无力御敌，于是就有大臣上奏康熙，说可以颁布皇榜招募英雄，有能平定西鲁的就封官加爵。
福建莆田少林寺也就是南少林，有一群武僧听闻消息后就去揭了皇榜，康熙大悦，就派这群南少林僧兵前去征讨西鲁。
很快西鲁的入侵就被平定了，凯旋的僧人们并不想当官，康熙就给了些赏赐让他们回福建了。
但这时候却有奸臣进言，说这群武僧将来必成大患，还出了个计谋，放火烧了寺庙以绝后患。
最后南少林就逃出来了十三个僧人，但最后只活下来五个，这五个人立志反清复明，并创建了天地会，这就是少林五祖。
当然了，这个故事一听就非常的假，民间社团给自己的起源编个神话故事并不奇怪，都别说民间社团，历朝历代的君王也都爱给自己找神仙祖宗。
但即便是假故事也要有来源吧？
其实也是有的。
明朝中叶有一个叫罗清的军户皈依了佛教，经过多年修炼后自己创建了一个宗派，被称作罗教。
到了清康熙年间，罗教有一个叫大乘教（非大乘佛教）的分支，刊行了一本书《三祖行脚因由宝卷》，里面记载了一段罗教创始人退番兵后却反受蒙冤入狱的故事。
说明朝时，某外番国派遣一十万八千的红毛鞑子攻至北京城下，明军难以抵挡。锦衣卫统领在三更时分梦见有一真人乘着紫气而来，说可解危难。
第二天这个锦衣卫统领就发现军中有一个士兵和自己梦见的神仙非常像，这个人就是罗祖。于是统领就求罗祖大发慈悲，助朝廷御敌。罗祖也不拿大，亲自带众军兵上阵。
番军见罗祖神像，心惊胆战。而祖师射出的箭也在空中变成了莲花。吓得那些鞑子兵赶紧撤退。
当皇帝听说罗祖三箭退了十万番兵的事心下大惊，觉得此人断不能留，于是设计陷害。
本来想斩杀罗祖，但这个罗祖可能是孙悟空托生，一砍刀都断了，无奈只能一直带着枷锁关押了起来，而且还吩咐不许给吃喝，要饿死他。
后来又来了几个番僧来逼迫明朝，皇帝无奈又把罗祖请了出来，折服了这些番僧，再次让朝廷转危为安。最后皇帝封赏了罗祖，还允许他向天下传教。
是不是和前面天地会起源那个故事逻辑框架都差不多？
这要是写网文都得让人告抄袭。
不光抄罗祖的故事，天地会故事里火烧少林寺的桥段，灵感应该来自于朱元璋火烧庆功楼的民间传说。平定西鲁番的来源则很可能是乾隆朝的大小和卓战役，把吐鲁番说成了西鲁番。
而罗祖的故事也谈不上原创，罗祖三箭退番兵的情节明显是模仿了唐代薛仁贵三箭定天山的故事。
而天地会比较可能的创始人，是清乾隆年间来自福建的一个叫郑开的和尚，法号提喜或是涂喜。这也是天地会的故事与福建和尚有关的原因。
这个郑开和尚因乳名叫洪，因家中排行第二所以也会被称为洪二和尚。这可能也是天地会也会被称为洪门的原因。
即便是郑开和尚起事过程中，也只说自己是广东一省的负责人。
原本最初起事的四十八个和尚最后只剩下十三个，除他之外其他省也都有和他一样会法术的负责人，他们头上还有个大哥叫马九龙，就是少林五祖之一的马超兴。
但这些都是他编的，只是为了告诉自己的信徒他们的组织很牛逼。
十三这个数字一是因为明朝的行政区划是两京十三省，一省一个人。另外则是要借鉴少林寺的上一个传说，十三棍僧救唐王。
而四十八人最后活下来十三个的桥段，可能也是天地会《会薄》里写的一百二十八武僧最后逃出来十三个（只活了五个）的灵感来源。
当然，这只是天地会来源的其中一种。
包括天地会为什么叫洪门，说法也很多。
除此之外，郑成功和陈近南说也很流行。
郑成功民族英雄的形象广为人知自不必多提，陈近南也因为金庸小说《鹿鼎记》而家喻户晓。
书中更有“平生不识陈近南， 就称英雄也枉然。”的说法。
下期咱们就来认识认识陈近南，之后大家也都可自称一声英雄了。
参考文献：
《历史与神话: 天地会西鲁故事由来及天地会起源》 孔祥涛
《天地会档案史料概述》 秦宝琦
