“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
这是122年，戊戌六君子之一的谭嗣同，在英勇就义前喊出的心声。作为清末变法的倡导者，谭嗣同企图以鲜血唤醒国人，他的血在近代历史长河中留下了一道气壮山河的彩虹。
其实这并不是谭嗣同第一次有慷慨赴死之意，早在戊戌变法失败，慈禧垂帘听政，开始抓捕维新变法人员之时，另一位变法领导人梁启超，就上门找到谭嗣同，劝他一起去日本避风头，但却遭到了谭嗣同的拒绝。
他铿锵有力的回应道：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”1898年9月28日，于北京菜市口英勇就义，年仅33岁。
与谭嗣同形成鲜明对比的，是另一位变法领导人康有为。据史料记载，1989年9月21日深夜，慈禧突然下命令软禁光绪皇帝，作为光绪最信任的变法大臣，康有为得知消息后，并不是想办法挽救危局，而是连夜带着家人逃到了天津。
此时的康有为已经成了惊弓之鸟，任何风吹草动都会让他精神紧绷。在接下来的日子，他一路南下经过吴淞，香港，最终逃到了日本，才停下逃亡的脚步。
对于康有为的这种做法，后世很多史学家都嗤之以鼻，甚至用谭嗣同的慷慨赴死讽刺康有为。
谭嗣同：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”
康有为：“嗯，请自嗣同始！”
虽然这有夸张的成分，但也从侧面说明了康有为之变法，为自身利益多，为国家民族少。
但康有为却不认为自己是临阵脱逃，他对外宣称自己有光绪皇帝亲授的衣带诏，是“奉诏出外求救”。其实这个衣带诏是光绪皇帝写给杨锐的，内容中提到“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”，根本没有康有为什么事。后来衣带诏中的人都被处死，衣带诏之事也就成了死无对证，所以康有为才敢到处宣扬“奉诏求救”。
可康有为做梦也想不到，杨锐虽然死了，但他却把衣带诏秘密交给了儿子杨庆昶。后来在运杨锐尸体回四川安葬时，杨庆昶将衣带诏带回了老家。就这样，衣带诏之事大白天下，人们才知道康有为根本不是“奉诏出外求救”，而是为了保命外出逃亡。
流亡美国，敛财挥霍
在日本一段时间之后，由于康有为是保皇党，遭到了革命党的抵制，没有办法，他只能继续逃亡，经加拿大最终到了美国。
到了美国之后，康有为失去了经济来源，最开始日子过得非常窘迫。没有办法，康有为只能再次将“衣带诏”请出来，在美国的华侨、华人中间宣扬自己是“以保皇为事，忠义昭著”之人，得到了很多华侨、华人的支持。
后来康有为成立了所谓的保皇会，对外名字则是“保救大清光绪皇帝公司”，专门在世界各地筹措资金，用来进行维新运动。为了发展保皇会，康有为提出了：“凡我四万万同胞，有忠君爱国救种之心者，皆为公司中同志”，鼓励所有中国人入会，当然入会是要交会费的。
就这样，几年下来，康有为利用保皇会积攒了一大笔钱。有了钱之后，躲在美国的康有为开始过起了享乐的生活，甚至他还花大价钱，买下了远在欧洲瑞典的一座小岛。这座小岛地处北欧，风景如画，康有为买下这座小岛，主要是看中了它的独立性，希望给自己留一条后路，将来走投无路时，还可以到小岛上做一个岛主。
后来清朝灭亡，康有为还是选择回到了祖国，而他买下的瑞典小岛，则因为长时间没有归属，被当地政府收回。如今，当地政府打着康有为的旗号，将这座小岛开发成了旅游胜地，每年都吸引来很多来自世界各地的游客。
