中国古语言：“最毒妇人心”，在男尊女卑的中国古代社会里，这句话与现实大相径庭，通常是站在社会顶端的男性压迫女人及弱小。然而，在民国时期，有一名赵姓女土匪，她的作为可比普通男土匪还要恐怖恶劣，堪称人间恶魔。
1. 恶魔的成长经历
中华民国时期，中国内忧外患，民不聊生，军阀混战，世道险恶，为了活下去，不少人选择当土匪烧杀抢掠，一时国内形势更加严峻。土匪赵嬷嬷正出生于这个混乱的时期。
光绪七年，风景秀丽的沂蒙山区诞生了一个女婴，随着年岁增长，女婴出落得亭亭玉立，美貌动人，长成了大姑娘，这个美人就是日后无恶不作的赵嬷嬷。由于家境贫寒，赵姑娘小小年纪就去了戏班子唱戏，舞刀弄枪耍兵器耍地得心应手。
但是在戏班子演戏赚的钱根本不够家里用，常年的战乱和饥荒使这户贫苦人家的境况雪上加霜，为了改变家徒四壁的情况，赵姑娘无奈下去了青楼当妓女。
赵姑娘容貌出众，获得了很多客人的喜爱，其中就有一个土匪头子深深爱上了她，居然花大钱把赵姑娘买回去当压寨夫人。从小见惯人间疾苦，打打杀杀的赵姑娘对土匪们茹毛饮血的生活没有半分埋怨，因为吃了太多苦，她甚至很享受这种靠劫掠获得财富和快感的日子。
和土匪成亲不久，赵姑娘接连生下三个儿子和一个女儿。一九二二年，由于土匪间分赃不均，赵嬷嬷的丈夫和儿子们都被邻山土匪给打死，独留赵嬷嬷和长女在世。为了寻求靠山，赵嬷嬷又将长女嫁给匪首高强，顺便带着一百多人投奔了这个被称为楼梯子的土匪。
好景不久，长女和女婿也被国民军官击毙，霎时间，四百人土匪群龙无首，眼看就要被官兵捉拿归案打入大牢，年仅四十一岁的赵嬷嬷横下心来，自己占山为王另立旗号，带领这几百人继续着土匪生涯。
2. 八里巷惨案
接下来几年里，赵嬷嬷聚集了千余名土匪，成为她麾下的人。当时山东有两股强大的土匪势力，分别就是徐大鼻子和赵嬷嬷两伙人，土匪们在山东南部作奸犯科，烧杀抢掠，无恶不作，当地百姓饱受其摧残欺凌，苦不堪言。
一九二三年六月初，赵嬷嬷攻破临沂二区迭衣庄的圩子，杀戮70余人，尽焚民房。不久后苏鲁两省交界处郯城县店头乡东八里巷村(今临沭县)，村民在"清乡"中抓到赵嬷嬷部下四名匪徒，押回村审问。赵嬷嬷传信要求放人，村民不肯，这便激起了赵嬷嬷的杀戮之心。
六月十七日，赵嬷嬷率领自家土匪攻打八里巷，八里巷村庄有居民一千二百余人，自备自卫会组织百来人，自卫会带领村民们顽强抵抗，赵嬷嬷土匪们最终未能攻开。
阴历六月十九日，女匪首赵永玲又邀芦塘大杆首徐大鼻子和窦二敦等各土匪，联合攻打东八里巷村。下午二时左右，千名土匪包围村庄，抓捕了在田里干活的武同康兄弟俩并割下他们的头颅，围着八里巷村庄到处奔跑示威。土匪们进攻到六月二十日凌晨，也没能彻底攻破八里巷防守。
早饭后，赵嬷嬷命令手下去邻村掳来村民十余人，要挟他们刨防守墙，八里巷自卫队见无辜百姓被逼，不敢出手攻击，狡猾的赵嬷嬷正预料到善良的八里巷村民不会对邻村百姓做出格之事，就变本加厉，找来更多邻村百姓挖墙。中午时分，村东北角的墙壁终被刨倒，几百名匪徒冲进村子。
八里巷村民们奋力与土匪搏斗，保卫家园，土匪们见人就杀，见屋就烧，砍下男人们的头颅悬挂在树上，扒光妇女衣服先奸后杀，开膛破肚，甚至连襁褓中的婴儿都不放过，土匪们残忍地将婴儿摔在地上成一滩肉泥，八里巷瞬间成了人间地狱。
全村七百多人惨遭屠戮，只有二百余人逃了出去，东西二边仟座房屋烧毁殆尽，四百余头牛羊被土匪掠取。七月中旬，赵嬷嬷携千名土匪一起再次联合出动，攻破临沂县迭衣庄，杀害七百余人，房屋尽焚。
3. 土匪生涯的结束
东八里巷惨案发生后，郯城县乡绅武汉博以民众代表的名义去济南告状。消息传至北京，临沂人张耀远在报上发表了东八里巷惨案的新闻和《山东盗匪如毛》的评论，抨击官府无所作为，此举引起全国轩然大波，百姓纷纷为八里巷惨死群众打抱不平。
山东省长熊秉琦和军务督理郑士琦迫于舆论压力，电令临沂驻军旅长李森带两个团所有兵力，蹲守沂蒙，在警卫队和民众的配合下，终于将赵嬷嬷一伙人抓捕。
至于女匪赵嬷嬷如何被处决的，史料有两说，郯城史志如是写道：一九二四年（民国十三年）六月五日，女匪首赵嬷嬷、长女赵琴、三女赵小媛及“副杆首”王玉兰在郯城被处决。此次刑罚使用斩首刑，第一个斩首的就是杀人如麻的赵嬷嬷。
此前，赵嬷嬷逃到威海，企图乘船去往大连，但在上船前就被同伙出卖，遭到官兵捉住。
4. 感悟和反思
在那个兵荒马乱的年代，有的人选择独善其身逃难度过黑暗的时光，有的人选择参军立功保家卫国，赵嬷嬷们选择的路是屠杀他人，抢夺无辜百姓的钱财供自己享用。
这种把自己的快乐建立在他人痛苦之上的掠夺害惨了别人，可对于赵嬷嬷来说，只要有钱财物质的回报，用何种残忍手段她都不在乎，她极度地自私，毫无同情怜悯心，视他人生命如草芥，实为人间恶魔！即使生活艰难，时代黑暗，这都不应该成为一个人变坏和欺压无辜弱小者的理由。
文/朱竟年
