清朝斩首死刑犯时，为什么选择在菜市口，真实意图到底是什么？
“午门斩首”这个词在很多古装悬疑电视剧中会经常见到。但你们都被骗了。古代斩首从来都不是在“午门”。而且午门最早出现，还是在明朝永乐帝时期。那时候“廷杖”才会在午门，清朝时“午门”都是用来胜仗归来庆祝的。
明清两代，死刑犯斩首行动，大多都是在“菜市口”进行的，就如“六君子血洒菜市口”。为什么选择在菜市口，真实意图到底是什么？
明朝时期，菜市口叫“菜市街”，这里是卖菜的小摊贩最聚集的街口，平时热闹非凡。清朝时期改变了叫法，被称为“菜市口”。
其实明朝时大多斩首，都是在西四牌楼，也叫西市，是北京城最繁华的商业街。清朝时，斩首的地方被挪到了宣武门外的菜市口。
清朝灭亡后，这条街逐渐成为宣武门外最繁华的商业街和交通要道。不知道那些天天经过的人知道这些事后，会有何感想？
古代都流行“秋后问斩”，明清也不例外。秋后问斩即冬至的前夕，在这几天菜市口绝对会被围的水泄不通。
死刑犯们在天还没亮时，就要从监狱起程，路过宣武门，到达菜市口。会按照顺序从东向西开始，而且刽子手也不只有一个，有多少死刑犯就有多少刽子手。这些刽子手全都是专业的。执行完毕后，首级还会被挂起来示众。
那为何要在“菜市口”问斩呢？换个地方不行吗？
其实道理很简单，菜市口的人流量非常大。而斩首的目的之一，就是为了“杀鸡儆猴”，或者说“示众”、警示。也正因此，“菜市口”成为不二之选。
可能很多人认为这太残忍了，但在当时那个年代，这在百姓眼里只不过是一种娱乐、消遣，茶余饭后的话题罢了。如果你真的穿越到了清朝，你甚至能看到搬个板凳、嗑着瓜子在那看戏的人。
