康乾盛世的133年里，雍正十三年被两个存在感极强的帝王夹在中间，就像盛世画卷里的一段阴影。在1999年的历史大剧《雍正王朝》之前，各大影视作品中的雍正基本都是反面人物。阴晦、狡诈、残酷无情成了雍正的标签。
穿过历史的迷雾，有趣君去试图探寻一个尽可能还原真实的雍正帝。翻开史书和各类文章，我在字里行间读到了两个词，一是硬汉，一是孤独。
自称“天下第一闲人”，雍亲王胤禛用孤独来保护自己
九王夺嫡可能是历史上最惨烈的争夺皇位事件，一代圣君康熙的儿子们个个都不是省油的灯，他们拉帮结派，以主要皇子为首（如皇太子、八阿哥）、次要皇子为辅，再加上不同派系的大小臣工，形成了一个个自成体系的夺位小团体，把老康熙折腾的够呛。
四阿哥胤禛可以说是最不引人注目的那一个，他自称为“天下第一闲人”，韬光养晦，不涉政事，不结交大臣，俨然一个置身事外的潇洒王爷。当时的胤禛到底有没有当皇帝之心？后世之人难以揣摩，但以他成为雍正帝之后一系列雷霆万钧的执政手段来看，这个“天下第一闲人”或许是伪装的。
皇太子被废，八阿哥胤禩、十四阿哥胤禵等人“虚贤下士，颇有所图”，三阿哥胤祉也“希冀储位，以储君自命” ……康熙对于这些皇子的所作所为痛心疾首，年迈的老皇帝早已厌倦了儿子们的争权夺利和拉帮结派，而对置身事外、一心表现诚孝的四阿哥越来越喜欢。
康熙死后，胤禛成功登上帝位，成为大清第五位皇帝。自始至终，雍正得到的外部支持仅有隆科多和年羹尧二人而已。雍正，这个从一开始就注定孤独的皇帝，终于开始深切的体会到什么叫“为君难”！
孤独的帝王为君难，生平最恨两个字——朋党
雍正元年，新君亲笔御书“为君难”三字，悬挂于皇帝处理朝政的养心殿，左右对联写的是“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”。雍正心知肚明，当了皇帝，他就和天下分离开了，他是“一人”，天下是天下。
“唯以一人治天下”，一种身处绝顶之上的冷寂之意扑面而来，这就是雍正对于皇帝这个职业的理解，也是悄悄给自己立下的座右铭。他在孤独中成为至尊，就要在孤独中处理危机。
雍正三年，雍正帝在一位臣子的朱批中写道，“朕躬颇安，竟发福了。朕在此三年未曾指望能如此轻易挺过去。”由此可见，雍正一直承受着巨大的危机感，那这种危机感从何而来呢？那就是无处不在的朋党派系和孑然一身的皇帝之间的天然矛盾。
因为雍正在当皇子时不结交大臣，所以大臣们对这个新老板也很不放心，反而对于“礼贤下士”的八阿哥胤禩更有好感，而胤禩仍然对于皇帝之位念念不忘。雍正初年，孤立无援的皇帝时刻处在危险之中。
有一次雍正甚至对大臣们掏心掏肺的说，“胤禩在皇考（康熙）时毫不逊顺，恣意妄行，至今仍然不止，皇考与胤禩是父子君臣，他尚且置君父大义于不顾，又岂会在意我这个哥哥？”不过雍正一向小心谨慎，特别注重安防保护，所以得以安全度过政权动荡时期。
在雍正的字典里，孤独的反义词就是朋党，所以他一生最恨朋党。宋代大文豪欧阳修曾作《朋党论》一文，为臣子之间结成朋党正名，“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。”以欧阳修的理论，君子为朋党，是同道之人，是正义之理。
这一理念显然和雍正所想大相径庭，于是雍正亲自颁布《御制朋党论》，在文章末尾特意点名批判欧阳修，“宋欧阳修朋党论创为邪说，曰君子以同道为朋。夫罔上行私，安得为道？修之所谓道，亦小人之道耳。朋党之风至于流极而不可挽，实修阶之厉也。设修在今日而为此论，朕必诛之以正其惑世之罪。”
对朋党恨之入骨的雍正皇帝，恨不得把赞赏朋党的欧阳修从古墓里挖出来再杀一次。雍正所要的是众臣想皇帝之所想，急皇帝之所急。实际上，这是一种极致的皇权主义，与宋代帝王秉持的“与士大夫共治天下”的理念有天壤之别。
“冷面王”最爱“孤独臣”，从田文镜看雍正的用人之道
雍正的用人也颇有意味，似乎偏偏喜欢和百官对着干，其中对田文镜的破格提拔最为明显。
田文镜是个汉人，他出生于康熙元年，当了40年的官，在雍正登基之前，60多岁的田文镜还只是个从四品的中级官员。可是，雍正当上皇帝后却对这位老臣格外看重，短短两年时间内就把他提拔为二品封疆大吏，官居河南布政使，后升任河南山东总督，还被雍正夸赞为“巡抚第一人”。
是什么让雍正对这个年过花甲的老臣如此钟爱呢？还是那个词，孤独。
乾隆曾对田文镜有过一番评价：“河南地方，自田文镜为巡抚、总督以来，苛刻搜求，以严厉相尚……豫民重受其困。”《清代通史》中评价田文镜“为政苛细，居心忮刻”、“严酷武健，勤求苛刻”，可见田文镜的形象是不近人情和严苛酷吏。
田文镜当河南布政使时，他经常因为一点小错就弹劾下属官员，一年多的时间内就弹劾掉了22位官员，而这些官员又都是科举出身，田文镜的这种行为得罪了很多科举出身的清流，弹劾他的官员不计其数，其中攻击田文镜最猛烈的就是直隶总督李绂。
李绂当时是科举士子的领头人物，对于田文镜这种非功名出身的小人非常不满，于是上书弹劾他“信用奸邪，贤否倒置”，后来监察御史谢济世也弹劾田文镜“营私负国、贪虐不法”。
几轮弹劾下来，众臣都以为田文镜要下台了，但这只能说明他们太不了解雍正了。雍正平生最恨朋党，如今这些所谓的科举出身官员轮番弹劾田文镜，同年官员互相庇护，俨然形成了“科举党”。雍正说，“若科目出身者徇私结党，互相排陷，必致扰乱国政，肆行无忌……若畏浮言之讥讪而不能果断者，此庸主之所为也。”
于是李绂等人被严加惩治，田文镜反而连连升官，在雍正心里，越是不合群的“孤臣”，越是他这个“冷面王”的心头所爱。
时代的逆行者，“硬汉”雍正用超人般的意志力推行三大新政
康熙虽然是一代圣君，但晚年康熙宽仁过度，“多一事不如少一事”的执政思想使得吏治腐败现象严重。雍正登基时说过，“朕在藩邸四十余年，凡臣下之结党怀奸，夤缘请托，欺罔蒙蔽，阳奉阴违，假公济私，面从背非，种种恶劣之习，皆朕之深知灼见可以屈指而数者。”
雍正十三年推行的最重要的三大政策：一是整顿亏空，二是火耗归公，三是摊丁入亩和官绅一体纳粮。这三大政策可谓与康熙晚年的宽仁风范背道而驰，也把雍正往孤独的道路上越推越远。
所谓亏空，就是各级官府衙门的库银短缺，一般是官员以种种理由挪为私用了，这在康熙年间基本已经成了约定俗成的惯例，而新君登基后一般都会豁免官员亏空，皆大欢喜。可是雍正偏偏不这么做。
即位后的雍正非常重视国库钱粮，他下令严查亏空，“三年之内，务期如数补足，如限满不完，定行从重治罪，三年补完之后，再有亏空者，绝不宽贷”。要知道，亏空一事几乎涉及到大清所有官员，很多清官其实也会挪用公款应急，所以当时户部亏空高达259万3000两，各省亏空更是不可尽数，而且这些亏空很多不是现任官员造成的，而是早已离职或者去世的前任官员所为，清理难度不是一般的大。
可是雍正却偏偏要做逆行者，在他事事吹毛求疵和不断的刨根问底之下，清理亏空之事卓有成效，雍正五年库银比雍正元年增长了将近一倍。只是在这个过程中，有亏空官员身亡，有退休高官被追查，雍正帝几乎把所有官员得罪了遍。
所谓“火耗”，就是碎银加火铸成银锭时的折耗。从明朝到清朝都有不成文的规定，要加收银子赋税弥补火耗。雍正认为，既然所有官员都收火耗银，那不如把它放在明面上，火耗归公，统一管理。当然，这一政策也是动了很多贪官污吏的蛋糕，不过雍正为了政局的稳定，也采取了一定的弥补制度，那就是把火耗的一部分作为养廉银子发给官员，作为合法收入。这样一来，贪官少贪钱，清官多拿钱，对于大清的吏治有很大的好处。
而摊丁入亩和官绅一体纳粮政策，也是与官员士绅为敌的政策。所谓摊丁入亩，就是不再按照人数而是按照田亩数进行交税，对于无田或者少田的穷苦网民自然是好事，对于大地主们则是恶梦，这一政策基本属于虎口夺食，受到的阻力可以想象；而官绅一体纳粮更是进一步剥夺了官僚阶级的特权，要求官绅们也要当差交税，他们自然不乐意。
对于一般的皇帝，这样违背众意的政策很难得以实施，但是雍正却做到了。事实上，纵观古代历史，或许也只有雍正能够做到。
以一人治天下，雍正把孤独和坚韧作为当皇帝的密钥
雍正深知为君之难，也知道推行新政之难，但他能用短短的十三年在清帝国掀起翻天覆地的变化，一清康熙晚年积弊，振数百年颓风，为乾隆盛世打下坚实基础，原因何在呢？
一、雍正改革政治制度，把君主集权发展到封建历史上的极致。雍正设立“军机处”，其成员由内阁大臣兼任，他们直接听命于皇帝，旨意完全按照皇帝的意思拟制，使得皇帝更容易乾纲独断，这使得清朝原有的议政处和内阁形同虚设，而且雍正还广泛采用密折制度，很多官员以密折的形式上达天听，朝野上下人人自危，于是雍正能够独掌大权，监察百官。
二、雍正善于用人，也善于治人。雍正初年重用的官员主要是年羹尧和隆科多，此二人都曾显赫一时，年羹尧更是嚣张跋扈，后来雍正令年羹尧自裁，隆科多被禁死，尽显帝王铁腕，对于官场有极大的震慑作用，而后雍正主要重用怡亲王允祥、张廷玉、鄂尔泰、李卫、田文镜等人，这些人各有特点，但一个共同的特点就是只知道有皇帝而不知道有同僚，对雍正的旨意奉行到底。
三、雍正本人有一种不达目的誓不罢休的韧劲。每个皇帝都有自己的个性特点，但雍正的坚韧让人印象深刻。清理亏空、摊丁入亩、火耗归公，这些事没有非凡的毅力每一件都难以达成，可雍正总是迎难而上，决不放弃。国外传教士杜赫德对雍正的评论就体现了这一点，“您能给雍正皇帝带来最大的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策，他会不惜一切代价努力将这项计划尽快诉诸实践。”
康熙宽大仁恕，乾隆疏阔奢华，如果没有雍正十三年殚精竭虑的变革和奠基，康乾盛世一定不会如此悠长而繁华，而中国的衰落也可能会更早。但雍正注定是孤独的，因为他敢于冒天下之大不韪，为了自己的政治理想不惜与百官士绅为敌，在话语权被官绅掌握的那个时代，雍正的口碑绝不会好。
但雍正却从不畏惧孤独和诋毁，只在《大义觉迷录》中表达过自己的苦闷和不服气。这是个唯我独尊的铮铮硬汉，也是个不屈不挠的执着皇帝，就像《雍正王朝》主题曲里唱的那样：“一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。得民心者得天下，看江山由谁来主宰！”
参考资料：
1、《清世宗实录》
2、《谕制朋党论》
3、《清史稿.田文镜传》
4、《雍正十三年》
配图均选自《雍正行乐图》
