1901年11月17日，78岁的李鸿章奄奄一息了，他口吐黑血，勉强撑着最后一口气，可是，他不停地流眼泪，却不肯闭上眼睛，究竟是什么事情让他难以瞑目？
有人猜测说：“他是担心巨额的遗产分配不公，孩子们之间大动干戈。”
其实，到底应不应该留下很多钱给后人，如果该留给后人的不是钱，那又应该是什么？
这个问题一直备受争议。
林则徐曾说过这样一句话：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”
在留给儿孙的财产里，究竟藏着多少“爱”与“毒”？
答案，都在今天要讲的故事里了。
1.
李鸿章的担心是有道理的，因为他的遗产实在是太多了，从流传下来的一份李氏《分家合同》看，估计有几百万两白银，折合成人民币足有10亿元左右。
李鸿章去世后，在老友周馥的安排下，遗产得以顺利分配，孩子们并没有闹矛盾，李鸿章若泉下有知，也可以安息了。
当年李鸿章担心的事情没有发生，可是，在仅仅在几十年后，他没有考虑过的更要命的问题却出现了。
李鸿章有一个孙子叫李子嘉，从他的父亲，也就是李鸿章的长子李经方那里，继承了非常可观的遗产。
有多可观呢？
"一片山场、1万余亩租田、芜湖河南岸一座恒丰仓楼房、上海一座定盘路定仪村三层楼房……"除了这些不动产，每个月还有母亲给他的500大洋。
作为富三代，李子嘉从小受到了“良好”的教育，但这些教育都宣告无效，他十几岁就走上了各种不务正业的道路，花天酒地，吃喝玩乐，各种能干的和不能干的事儿，都做尽了，为了躲避母亲的管教，还搬出去住了。
李子嘉彻底放飞自我了。
一方面他觉得自己年轻，可劲儿折腾，还把一个风月女子娶回了家，另一方面觉得家里有花不完的钱，常常在赌场一掷千金。母亲多次管教，他也不听，气得母亲也不再管他，去了英国。
最后，李子嘉败完了所有家产，穷到吃饭都没钱了，只能四处蹭饭度日，简直活成了一个乞讨者。
有一天，李子嘉路过一个水塘，浑身无力，心里也很郁闷，觉得自己堂堂富少怎么可以这样活着，太没面子了，就跳“水塘”自尽了。
幸运的是被人救了出来，不幸的是，因为身体差，由此感染了风寒，不久就去世了。
李鸿章留下了上亿的财产，他的孙子却因为没饭吃死掉了，实在是滑天下之大稽。
你猜，李鸿章若是知道这一切，他会怪自己留下的财产太多，还是会骂孙子不争气？
李家其实还算不错，到第三代才出现这样的败家子。与李鸿章同时代的晚清富豪盛宣怀，也留下了上亿的遗产，但令人震惊的是，盛家的第二代就把家产败光了。
要说败家能力，他最宠爱的儿子盛恩颐当之无愧是第一，娶了11个太太，给每个太太都标配了别墅、豪车和无数的佣人。
后来还在一夜之间，就输掉了一整条弄堂和100多幢房子。
还有盛宣怀最宠爱的小女儿盛方颐，嫁给了一个不务正业的丈夫，两个人一起坐吃山空，最后租房也租不起，连饭也吃不饱了。
47岁那一年，盛方颐绝望地自杀了。
留下的遗产再多，也经不起不肖子孙的坐吃山空，有的后代是过于“骄”，所以一掷千金，为所欲为，有的后代是过于“娇”，完全没有自食其力的精神和能力，只能在败家的路上越走越远。
留下财富与后人，这哪里是爱？
分明是“毒”，毒害了后人的思想和意志，让他们在不断变化和进步着的新时代里，活成了废物，活成了悲剧，活成了笑柄。
2.
还是在清朝，也诞生了一位中国历史上活得最“明白”的家长，他就是曾国藩。
跟李鸿章截然不同，曾国藩在多年为官的过程中，从不注重敛财，很多本可以属于他的钱财，还被他拿去充了军饷。
当时别人都以为他傻，其实他有自己的道理。
30岁后，曾国藩曾不止一次在家书中写道：
“予自三十岁以来，即以做官发财为耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”
他这是在立自己的志向，也是在告诫后人——“别指望我给你们留下遗产！”
1872年3月12日，61岁的曾国藩走到了生命的尽头，留下的钱也只够办一场简约的葬礼，临终还叮嘱说：“不许收礼钱！”
曾国藩留给后人的，没有遗产，只有遗嘱。
他告诫曾家后人要做到这样四点：
一是慎独。慎独则心安。一个人能做到慎独，就能无愧于天地，就能收获内心的泰然自若和快乐满足。
二是主敬。主敬则身强。一个人心中有所敬畏，就能保持专注和宁静，就有无所畏惧的主心骨，身体也跟着强壮了。
三是求仁。求仁则人悦。对别人心怀仁爱的人，才能收获别人的心悦诚服。
四是习劳。习劳则神钦。一个人足够勤劳，靠自己的劳动在社会上立足，连鬼神都会敬佩。
曾国藩官居高位，本可以积攒钱财留给后人，却不那么做，他的家人能理解和接受吗？
曾家子弟，早就习惯了有这样一位严苛的父亲，在这位老父亲的教诲下，也早都活成了勤俭持家的人。
在曾国藩当官期间，他的太太和女儿，甚至包括儿媳们，每天都烧火做饭，纳鞋底，还纺纱到深夜。
他家的大儿媳原本是巡抚家的千金小姐，到了曾家后，照样被要求像个农妇一样地劳作和生活。
弟弟和儿子们也都要每日早起，先是打扫卫生，问候各位长辈，然后读书学习。
时间，最能见证真理。
后来，曾家延续到第8代，没有一个败家子，优秀者比比皆是。
今天的我们，再回头去看李鸿章和曾国藩的家族故事，在鲜明的对比之下，不得不对曾国藩最核心的一条家训“肃然起敬”：
“凡家道可以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃众人之维持。”
李鸿章，你一个人强没用啊！你留给儿孙再多的钱，也没用，做家长还是应该学曾国藩。
家风，才是一个家庭可以代代传承的“不动产”。
我国著名教育家陶行知先生也说过：
“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好汉。”
也一语道破了“自立自强”精神的重要性。
3.
对儿女的未来，父母到底应该持怎样的态度？
李鸿章是一个极端，靠本事攒钱，用这种方式庇护后人。
曾国藩是另一个极端，用最好的家风，教化出了最优秀的曾家后人。
作为普通人的我们，又能为儿女做什么？
老话说，“儿孙自有儿孙福”，对这句话，有的人是根本不信，有的人却是太过相信，结果都一样——会害了儿女。
像李鸿章这样，根本不相信儿孙有自己的人生，所以拼命攒钱，以为自己留下的财富就是儿孙最好的庇护所。
今天的很多人，没有李鸿章那么有钱，却有跟他一样的“攒钱给儿孙”的思想。
《战国策》里有句名言：“父母之爱子，则为之计深远。”
客观地说，很多想给儿女留钱的父母，也是真的在为儿女的未来考虑，爱子之心，令人尊敬，但事实是，如果单纯“留钱”，那考虑的还是不够长远。
1947年，50岁的丰子恺先生给儿女立下了“约法”，其中一条是这么写的：
父母供给子女，至大学毕业为止。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。
丰子恺先生的态度，就是不为子女安排舒适的未来，让他们独立去走自己的路。
但这里面也有一个前提，就是培养儿女独立自强的精神，也包含了勤劳、谦虚、上进等能够让一个人“越来越好”的品质。
现在很多忙着赚钱的父母，都没有这样的意识和格局，其中一个表现就是，忙完工作，闲下来就是拿着手机玩不停，甚至任由孩子也成为手机控。
这样的父母，只图一时的舒服和惬意，对长远的“副作用”选择了一种近似掩耳盗铃的态度。
这样的父母和家庭，拿什么培养孩子的独立之精神？拿什么为孩子“计深远”？
“曾国藩家风”中的道理，大家都懂，只是很多人缺乏反思精神，更难以迈出改变的脚步，正在一条“装睡”的路上，越走越远。
做父母，是好深的一门学问。很多人，却不屑于去学。
