《春日行》曾言：“深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。”封建背景下，受等级观念限制，凡出身名门望族，皆具至高社会地位，其家族中人亦因此背景，获别样人生。
与现代社会不同，在中国古代社会中，人与人之间的阶级等级差距极为明显，这也使得很多出身较高之人能够过上奢靡优渥的生活，而出身较低之人，只能过着贫苦的日子。
千百年封建历史发展进程中，人与人之间的阶级差距，始终未能得到消除，直至大清王朝覆灭后，当我国进入到新时代发展阶段时，人与人之间的关系才变得越发平等。
可受到几千年封建文化的影响，在我国某些地区，仍然存留着所谓的阶级等级观念。曾经，我国一个奇特的村庄，便引起了许多人的关注。在这个村庄中，村民们全是清朝皇室后代，时至今日，村民们仍拒绝与外族通婚。那么，这个村庄究竟坐落何处？这一村庄又有着何种特殊的历史呢？
这个奇特的村庄便是辽宁地区的腰站村，这一村子中的村民，均为爱新觉罗家族的后裔。
公元1686年时，康熙皇帝命爱新觉罗·阿塔负责看守永陵，接到命令后，阿塔便带着自己的七个孩子踏上任职之路。
在走到腰战这个地方后，阿塔发现此处山清水秀，土地肥沃，便向孩子们表示：这个地方好，我们要占下来。紧接着，孩子们便有样学样地随声喊道：“要占！要占！”
随即，此处便被阿塔命名为腰站村，在此后的日子里，阿塔和孩子们也成为了腰站村的第一代村民。在清王朝发展进程中，康熙皇帝曾多次派人前去看守永陵，这也使得腰站村的规模逐渐扩大。
在腰站村的附近，不仅有着永陵，更有着满清家族的龙脉，正因如此，满清统治者方才对腰站村如此重视，多年历史发展进程中，皇帝也多次派出亲信，负责守护此地。
虽腰站村较为偏远，但凭借自身高贵地位，负责守护腰站村的爱新觉罗子孙，亦能在此地过着较为顺遂安稳的生活。
随着时间的推移，爱新觉罗家族后人，逐渐在腰站村繁衍生息，其家族规模亦不断壮大。
随着时代的变迁，爱新觉罗家族的地位，发生了相应的变化。在清王朝统治覆灭后，腰站村中的爱新觉罗后人为保证自己的安全，便舍弃了祖宗的姓氏，改姓为肇，从此隐姓埋名地生活下来。
虽在社会变迁的过程中，这些爱新觉罗家族子孙已经更换了姓氏，可他们却仍然没有忘记祖宗的传统文化。
在多年发展进程中，腰站村的村民们始终按照满族的习俗，维持着日常的生活，在逢年过节时，他们也会以满族留下的规矩祭拜祖先。
凭借着腰站村民的坚守与努力，在现代社会中，腰站村已经成为我国内具有别样风情的历史文化村，在很多人了解过腰站村后，亦对此处有着极大的兴趣。
据统计，在腰站村中，现有一千二百多名村民，而这些村民基本都是清朝皇室的后代，有着较为特殊的血脉。
虽在时代变迁的进程中，腰站村的村民们已然接受了自己身份地位上的转变，但对于腰站村村民们来说，他们却始终坚持不与外族女子结婚。
在腰站村村民看来，若是与外族女子结婚，则会遭到村里的人的耻笑。正因如此，腰站村的村民们也始终坚持着这一规矩，这也使得腰站村的所谓“皇室血脉”，得以完整保留下来，并未受到其他外族人的影响。
结语
在很多人了解过腰站村的故事后，都对村民们的种种行为感到不解。毕竟，在当今社会中，所谓的血统观念，早已遭到世人摒弃，而人与人之间的地位，也将更加平等。即使腰站村的村民们属于皇族后裔，但他们仍然不能凭借如此身份，获得任何优待。
或许在未来的日子里，随着腰站村村民思想的逐渐进步与发展，他们也能够认识到保留血统的错误之处，并根据现代社会的发展与变化，对自身思想加以反思，做出相应的改变。
在当今中国社会中，人们的思想已经变得更加开放进步，相信在此类现代化思想的帮助之下，人们的生活环境，将得到质的改变，从前的腐朽落后观念，也将彻底消失。
参考资料：《中国传统村落——腰站村》
