崇祯元年（1628年），阿济格给弟弟多铎举办婚礼，皇太极大怒，废了阿济格“贝勒”爵位。次年，阿济格立下战功，皇太极恢复阿济格的爵位，但并不重用他。
入关之前，八旗内部斗争激烈，大汗并未大权独揽，许多重大事务的处理，都是八旗议事会说了算。为了八旗内部的稳定，大汗有时也很无奈，不得不作出让步。
褚英，努尔哈赤的长子，骁勇善战，也是大汗的继承人。但是，褚英喜欢提拔自己的亲信，跟“五大臣”的关系很糟糕，彼此矛盾尖锐。
褚英跟“五大臣”扛上，努尔哈赤为了取得“五大臣”的支持，冷落褚英。其余兄弟看到了“机会”，也排斥褚英，谋取储君，兄弟间的关系很差。
褚英性格火爆，不懂得隐忍，便扬言自己继承汗位后，先杀“五大臣”，其余兄弟也不放过。如此，双方矛盾白热化，努尔哈赤丢车保帅，处死褚英。
1615年，褚英被处死，代善成为储君。此时，努尔哈赤年事已高，便对代善说自己百年后，包括妃子在内，都由你来接管。
女真有“收继婚”习俗，努尔哈赤此举并不意外。可惜，代善操之过急，不懂得圆滑处世，栽在了衮代、阿巴亥的手中，丢失了储君之位。
为了让自己的儿子能够过得好一点，衮代、阿巴亥都提前“联系”代善，培养感情。对此，代善也不客气，来者不拒。
衮代，三贝勒莽古尔泰的母亲，努尔哈赤的大福晋。代善跟衮代关系密切，莽古尔泰不能容忍，处死衮代，让努尔哈赤非常不满。
衮代死后，阿巴亥成为大福晋。嫁给努尔哈赤时，阿巴亥才14岁左右，还很年轻，比代善还小几岁。
代善是“储君”，阿巴亥自然要搞好关系，为阿济格、多尔衮、多铎三兄弟找到靠山，在斗争激烈的后金国中生存下来。
拉拢代善的同时，阿巴亥对皇太极也示好。不同的是，代善接受了阿巴亥送给的礼物，还经常一起吃饭；皇太极不收礼物，也不吃饭，区别就在这里。
代善提前“上位”，努尔哈赤感觉丢面子，废了代善“储君”的位置，阿巴亥也被赶回娘家。不久，努尔哈赤再次召回阿巴亥，对其恩宠有加。
1626年，努尔哈赤被袁崇焕击败，郁郁而终。按照规矩，大汗的人选，除了大汗的遗诏外，还得由八旗议事会来决定。
论战功、资历，代善第一，因阿巴亥的原因，无缘继位。二贝勒阿敏，努尔哈赤的侄子，并非嫡系，可以出局。三贝勒莽古尔泰，赳赳武夫一枚而已，还杀了衮代，也没戏。
阿巴泰，侧妃所生，更是没戏。阿济格，战功不多，威望不够，也出局。至于多尔衮、多铎，还未成年，都没上过战场，更加没戏。要知道，努尔哈赤生前，并不重视多尔衮。
综合各方面看，四贝勒皇太极最有资格，当之无愧。当时，皇太极很不高兴，因为大汗的位置不稳定，不但受制于“三大贝勒”，阿巴亥也是劲敌。
皇太极继位时，麾下只有正白旗，其余7旗掌握在其他“贝勒”手中，其中代善的实力最强，手握两红旗。
为了强化大汗的权力，皇太极决定将“对手”各个击破。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，是皇太极的潜在对手，也是收拾的对象。
出于对付代善、阿敏、莽古尔泰“三大贝勒”的需要，皇太极重用多尔衮、多铎两兄弟，却有意识地打击阿济格，在兄弟之间制造隔阂。
1626年，皇太极以“遗诏”的名义，处死阿巴亥，让阿济格、多尔衮、多铎三兄弟之间没了联系的纽带，无法拧成一股绳。
阿巴亥被处死时，阿济格21岁，多尔衮13岁，多铎12岁。显然，多尔衮、多铎更好培养，阿济格已经成年，还桀骜不驯，不好管教。
1628年，多铎14岁，到了成婚的年龄。作为兄长，阿济格自然要当主持人，为弟弟的婚姻大事操劳。
阿济格当主婚人，皇太极不满意，认为这是无视“汗权”的表现。多铎是你的兄弟，也是我的兄弟，况且我还是后金的国主呢，皇太极如此认为。
抓住机会，岂能放过，皇太极废了阿济格“贝勒”的爵位，还罚俸。史载：“二年，以擅主弟多铎婚，削爵，寻复之。”
此事过后，皇太极还不满意，借助“八旗换色”的机会，剥夺了阿济格正白旗旗主，将其交给多尔衮；阿济格麾下的兵马，大多被多尔衮、多铎分享。
1636年，皇太极登基称帝，建国“大清”，并册封亲王。多尔衮，册封睿亲王；多铎，册封豫亲王，都是世袭罔替，是“铁帽子王”。
阿济格，战功显赫，作战勇猛，只得到“郡王”爵位，且不是世袭罔替。可想而知，皇太极在分化瓦解三兄弟，不让他们拧成一股绳。
皇太极此举，效果非常明显，多尔衮、多铎对皇太极忠心耿耿，虽说也不时被斥责，甚至剥夺“牛录”，但很快就有新的赏赐。
1644年，清军入关，多尔衮摄政，后多铎辅政，兄弟俩掌握朝政大权。阿济格见此，也请求一起辅政，毕竟都是兄弟。多尔衮很恼火，废了阿济格英亲王爵位，不久恢复，以示震慑。
1651年，多尔衮暴毙而亡，阿济格“秘不发丧”，想夺取帝位。但是，别人都不买账，顺治抢先行动，处死阿济格及其儿子劳亲，并除去宗籍。
参考书目：《清史稿》
