“清朝的举人，相当于现在什么学历呢？”这同样是出自百度问答中的一个问题。回答这个问题，应知道，科考的目的是选官，官员的来源与多寡便直接影响科考的难度。
我们的历史虽然长久，通过科举选官，是直到隋唐时期才发展起来的。
先秦时，官职几乎由氏族贵族继承担任；两汉至魏晋、南北朝，主要由门阀士族的世袭，或推荐选举担任；自隋唐始，主要通过科举选拔，再由皇帝任命官员的方式才发展成熟。
清朝又稍微有些不同，除科举入仕外，由皇帝择优选派贵族子弟担任的官职也占了不少。这就意味着，在封建社会时期人口最多的清朝，通过科考取仕的数量、比例是远比其他朝代要少的，各级科考的难度自然也就最大。
清朝时期，举人是有做官资格的；一个府县内，举人的数量都是很有限的；平均到今日的行政区划中，恐怕一个乡镇不过一个而已。
首先要通过院试，考中秀才（其实是诸生：廪膳生员，增广生员，附学生员）才具备乡试的资格；把经书读通，读透，甚至倒背如流，并且对四书五经的学习和理解上，有极深的功底，方有考中举人的机会。
今日未曾读过四书五经者，往往会将它想简单了。诸如“古文派”、“今文派”以及其他诸多的大儒对经文中每一个字的理解、解读，有时都是存在一些差异的。
更有，我们文化中注解经书的传统，更使得经书的系统是极其冗杂庞大的；早已远非我们今日看到的那几本书而已。对比现在重点院校文史专业的国学功底，怕是博士后出站都未能望其项背呢。
比较而言，我们今日接受全面的基础教育，所需要学习的知识面比当时又庞杂了许多；哪怕一个本科毕业生，也远非“通过以八股文为主题，有特定的文体、及思维模式的限制”的科考中的举人所能比的。
于专业能力来讲，在博士后出站后，又经历十年、十几年专业领域的深入研究的国学教授与举人相比，应该可以不相上下的。
