世界之大无奇不有，在人类悠久的历史长河中，存在着很多不为人知的习俗。这些习俗经过岁月的沉淀有的已经退出历史舞台，有的则被保留了下来。
比如说在封建社会甚至现在某些欠发达国家仍然保留着一夫多妻制，也有一妻多夫制，但是大家听说过女人“娶妻”这种风俗吗？女人“娶妻”并非是杜撰，而是确有其事。
在非洲国家苏丹，有个努尔族人，有些部落至今依然保留着女人“娶妻”的风俗。
女人怎么娶妻子，大多数人肯定有这样的疑问。而且如果这个部落一直都保留着女人娶妻的风俗，到底是如何延续下来的呢？
其实应该这样说，并不是部落所有的女人都有娶妻子的资格的，而且女人娶妻也正是为了延续家族的香火？看到这里大家已经是满脑袋的问号了，不过别急，我们会一一道来的。
努尔族人
苏丹是非洲东部的一个国家，这里位于阿拉伯与黑非洲的交界处，可以说这里文化种族众多。
苏丹大约有600多个种族，而在这众多的种族文化当中，有一支种族已经延续了四五千年了。
按理说文明只有两种结果，不是进化就是消亡。但是有这样一支种族的文明却被一代代完整的保存了下来，并未得到改变——他们就是努尔族人。
早在古埃及的书上已经记载了努尔族人，可以说努尔人就是非洲人文的活化石，哪怕现如今人们也能真切的看到几千年前努尔族人的生活方式。
要想知道为什么会形成人娶妻的传统，首先要从努尔人的文化说起。
努尔族人居住在苏丹的东南部，这里全年高温，人们的生活结构单一。努尔人世代以畜牧业为主，简单说来就是放牛，所以牛对于努尔人来说是生活中最重要的事。
努尔人绝对不会随便杀牛，更不会为了吃肉而杀了牛，这也是努尔人世代流传下来的风俗之一。
要知道炎热的环境也会影响人的性格，因此努尔人比较容易激动，喜欢载歌载舞，非常乐观，思想简单。
所以努尔人认定的事儿，一般很难改变，就像牛对于努尔人来说就是生活的全部。努尔人唯一感兴趣的事儿就是和牛相关的事儿。
因此在努尔族有这样的说法，就算精明的阿拉伯商人也很难赚到努尔人的钱，因为他们对任何商品都不敢兴趣，唯一感兴趣的就是牛。
努尔人的性格也决定了他们对于文化和风俗的传承，几千年来他们一直恪守着他们独有的文化习俗。
努尔人的价值观
努尔族价值观当中最重要的一条就是维持家族的完整性。努尔族人是按着父系一代一代留存下来的，所以这个家里一定要有男丁来继承家业，使家族的产业能够世代相传。看来不管是哪里的人，传宗接代都显得尤为重要。
可是要知道苏丹的自然环境不管是古代还是现代，都很恶劣恶劣，人们缺衣少穿，所以人们获得的食物和财物都是相当宝贵的，这也就决定了人们想要保护自己财产的决心。
努尔人也是这样想的，他们想要自己挣下的家业能够后继有人。
努尔族人也是骁勇善战的民族，他们靠着战争来扩大自己的地盘和氏族。
可是战争带来的最大的坏处就是人员的伤亡，加上当时孩子的存活率不高，所以人就成为了核心。
人是每个家庭的核心，家庭又是氏族发展的基础，所以为了氏族一定要延续香火。
综合以上两个方面的原因，连绵不断的子嗣就成为努尔人最为看重的任务。努尔人也为此制定出了属于他们独有的婚姻观念。
独特的婚姻观念
男孩子在15岁就可以结婚了而女孩子10岁就可以嫁人了。从年龄上就可以看出努尔人有多看重人口的繁衍生息了。
如果一个男子看上了一名女子，他会带着一头牛上门提亲，如果女方的父母接受了这头牛，这就意味着女儿和父母没有了关系，从此她就是男方的人了。牛可以说见证了双方的结合。
新婚夫妇的首要大事儿就是生孩子，当然也有妻子生不出儿子的情况。这个时候男方会在经济允许的情况下再娶一个妻子，直到生出儿子为止。
所以在努尔人中也是盛行着一夫多妻制的婚姻制度的。
可以看出努尔族的婚姻制度一直是在为他们扩大氏族力量，延续家族香火来服务的，所以这就要求婚姻制度要满足努尔人开枝散叶需求的。
就比如说新婚不久的丈夫在战争中死去，而他还没有孩子来延续香火怎么办呢？
为了解决这个实际的问题，努尔人就制定出了他们第二条婚姻准则。
如果男人在没有后人的情况下去世了，其兄弟则要娶这个男人的遗孀，然后生出第一个男孩子归到这个男人的名下。
如果男人没有兄弟呢？那就要在这个男人家族里挑选一名和他最近的一位亲戚娶了男人的妻子，然后生下孩子归到男人名下。
还有一种情况就是在夫妻二人还没有孩子的时候，二人都去世了，也就是说没有人能为这个男人诞下子嗣了。
这个时候就要由宗族里的耆老从男人的亲族中挑选一个男孩子过继到这个男人的名下，继承男人的遗产并和自己的亲生父母永远断绝关系。
除了以上这两种情况外，还有一种更为极端的情况。那就是一个家庭当中丈夫儿子亲戚都没有了，只剩下妻子一个人，这又该怎么办呢？
不要担心，思想单纯的努尔人还是有办法的，一定会想办法帮这个男人的家族留存香火的。
此时家中唯一的女性就可以“娶妻生子”，继续为夫家延续香火了。
首先家族宗族里的耆老会帮女子挑选一个妻子出来，二人要举行正式的婚礼结为夫妻。为了不发生歧义，下面就会将娶妻的女子称为“丈夫”，另一名女子称为妻子。
在努尔族没有人会用异样的眼光来看待这对夫妻的，相反大家还会拿起手鼓，跳起热情的舞蹈为这对新人祝福。
丈夫在努尔人的文化当中理所当然就是大家长，于是女子在成为“丈夫”之后，也拥有了同等的地位。妻子也要以“丈夫”来称呼她，她同样可以管束妻子。
权力与义务是并存的，女子成为丈夫之后，她就要承担起赚钱养家，保护妻子儿女的责任。同样街坊四邻也会格外的尊重这位“丈夫”的决议。
但是这对新人虽然被称为“夫妻”，可是实际上她们也是无法孕育生命的啊，那这样的婚姻到底是怎么来为前夫延续香火呢？
其实在婚礼的当场，宗族中的耆老会指定一个与妻子年龄相仿的男人和妻子一起同房，他们生下的男孩子就归为“丈夫”的名下。
如果他们生的不是男孩也不算数，所以直到生出男孩儿的那一刻为止，妻子与指定男子的关系才宣告结束。
以后这个出生的男孩儿就要继续延续这个家族，为了壮大氏族做出贡献。当然男孩儿也会继承家业，而家业当中最重要的还是他们的牛。
其实可以说这个出生的男孩儿和这个“丈夫”在血缘上是完全没有关系的，可是努尔人并不是很在乎血缘这个东西。
相反他们认为家族的延续才是最重要的，所以让家族开枝散叶才是他们最应该在乎的事。
我们现在看来，努尔族的婚姻理念实在和我们的三观无法融合，但是在当时的社会环境和背景下这就是对于他们来说最合理的制度了。
其实上文中提到的兄弟娶过世兄弟遗孀的的风俗在世界很多地方也流行过。
在《圣经》当中就有提到过:
“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻子不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽兄弟的本分，娶她为妻，与她同房。妇人生的长子必归死兄名下。”
所以可以看出在当时的社会下，家族的延续才是最重要的。而且如果在以色列家中，若有不愿意为其兄弟尽本分的人，会受到整个家族的唾弃的。
可想而知，这一婚姻观念在当时是有多么重要的地位啊！
英国王室也有过类似的情况，英王亨利八世也娶了寡嫂为妻，而且后来想要离婚还被教皇给拒绝了。
当然英王可不是被生活所迫，但是也是因为利益的链条不得不这么做的。
除了国外，在我国古代北方的游牧民族也是有类似的婚姻制度的，称为“收继婚”。其中最为著名的就是王昭君了。
当时王昭君的丈夫死后，她就嫁给了庶子，当时王昭君写信请求回朝，但是被成帝命令其随胡俗。
王昭君可以说是嫁了父子二人，这在汉族的传统当中是难以令人接受的，但是在胡人的风俗当中则是正常的。
而且我们还能看到，在后来的很多和亲的公主中，如果其丈夫死了，她们也是相继嫁丈夫的兄弟。
很有意思的是，收继婚这个习俗也是发生在我国北方游牧民族的身上。这也和游牧民族的人性格有关，他们生性豪放不拘小节，更为在意家族内部的继承和传承。总之就是要保护住家族和财产。
不过现在这种习俗在我国肯定是没有了，因为随着社会的发展与进步，人类文明也在进步，社会资源也变得多样化了。同样人们也不会再局限于狭小的思维空间里面了。
所以很多遗风陋俗已经消亡掉了。可是苏丹努尔族的这一风俗还存在，而且被完整的保存了下来。这原因还是由于当地经济文化水平的低下造成的。
苏丹是世界上最贫穷的国家之一，当然他们的生活条件相较之前也没有太大的变化。
虽然全世界都在发展，但是更多的时候当地人的生活水平还是在温饱线以下。这个时候没有人会在意伦理道德，他们更在乎是存活和延续。
存在即合理在某种意义上来说还是有一定道理的。
