青梅竹马个锤子，满洲原本就有收继婚的传统，尤其是在前期，如果孝庄太后真的再嫁多尔衮的话，根本没必要藏着掖着，但是清朝正式的史料中，从没承认过这件事。
流传甚久的故事，就是孝庄太后改嫁多尔衮，与他在慈宁宫中做了夫妻。
故事的大致就是，孝庄太后用自己作为代价，换取了多尔衮对于福临的支持，福临得以登基成为顺治帝，而多尔衮也成为了皇父摄政王，这种故事被现在的电视剧演绎得跟真的一样。
十三岁的时候，大玉儿从科尔沁草原嫁给了皇太极，那时候皇太极早就迎娶了哲哲。
姑侄三人同嫁一人，这么雷人的婚姻在满洲也不算有什么问题，因为他们根本也不在乎这些中原人觉得不好的礼仪伦常，这是部落联盟的利益需要。
皇太极登基后，十五个后妃只有五人拥有单独的宫殿，哲哲是正宫，而大玉儿在五大宫中地位是最低的，倒是其亲姐姐海兰珠格外受宠，这倒是真的事情。
公元1643年皇太极突然驾崩，但他没有选定继承人，这成为了当时内部争夺皇位的原因。
最后继位的就是庄妃所生的皇九子福临，当时才六岁，很多人就以此作为借口，称是多尔衮与大玉儿之间有一腿，所以多尔衮才帮着福临登基。
可实际上却并非如此，入关前的满洲对于后宫干政极其厌弃，这一时期对于庄妃的相关记载是非常稀少的，而福临的继位，主要是八旗内部的势力平衡采取的折中方案而已。
第一，皇太极长子豪格与睿亲王多尔衮之间，基本上势均力敌，双方在八旗当中都具有极其强大的势力，谁也没有绝对的优势能够取胜。
第二，皇太极的兄长实力强大威望很高，但他对于皇位继承不置可否的态度，让多尔衮觉得很有危机，于是退而求其次，支持年幼的福临继位。
第三，皇太极11子，除去豪格与已夭折的二子、三子、八子，其他的四子、五子、六子、七子、十子的生母十分低微，麟趾宫贵妃是林丹汗遗孀，都不具备继位的资格。
福临十分年幼，无法临朝，那么多尔衮就能够谋取摄政王的地位，照样执掌大权。
而且福临也是皇太极的儿子，生母出身科尔沁部，能够博取两黄旗、正蓝旗还有强大的蒙古科尔沁部的支持，这些都是绝对有利的条件。
可以说福临的登基是八旗内部的势力平衡之后的结果，自始至终大玉儿都没能也不可能进行相关的干涉，更不可能有什么多尔衮为了大玉儿支持福临的说法。
在福临继位的第二年，清军入关，而多尔衮凭借一系列的军功，权势急速上升，从叔父摄政王不断累迁，成为了皇父摄政王。
就在这样的一段时期，孝庄太后与福临，却被迫分宫居住。
为了更好掌握权势，福临一直居住在保育宫，也就是如今的保和殿之中，根本没有与孝庄太后居住在一起，母子俩长期分开，难得见面，以至于后来母子感情淡薄。
如果多尔衮与孝庄太后真的有情，断然不可能出现这样的事情，多尔衮也不会对孝庄太后如此绝情，而两人真正传出所谓的“秘闻”，都是在多尔衮去世之后。
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
这首诗就是说多尔衮与孝庄太后在慈宁宫中成婚了，而且人们还认为，多尔衮的封号是皇父摄政王也是证据，就是因为孝庄太后嫁给了多尔衮。
然而，张煌言身处江南，压根儿没进过皇宫，并且他是个强烈反清的人。
清朝入关时紫禁城受损，慈宁宫直到顺治十年才修好，孝庄太后此前压根儿没住在这里，可以说张煌言的这首诗完全就是杜撰出来的，根本没有任何依据，也与事实相反。
像是那种弟弟迎娶去世哥哥的女人，也都是司空见惯的事情。
如果按照这样的传统，孝庄太后就算是在皇太极驾崩之后，又嫁给了多尔衮，其实也没有什么问题，甚至于，多尔衮还迎娶了豪格的遗孀，这都被照常记载了下来。
可以说清朝时期并没有觉得收继婚这些事情是不好的，如果孝庄太后真的嫁给了多尔衮，自然会被记载下来，根本不需要隐藏什么，但是对于这件事，完全不见著于清代史料。
母陵陪子陵，这样的规制也的确是很奇怪，是违反传统的。
因为孝庄太后的这个遗诏，康熙帝左右为难，于是只能将孝庄太后的棺椁停放了三十七年的岁月，直到雍正帝继位才解决，建造了昭西陵。
陈年往事再次被无聊的人提起，有人觉得孝庄太后这样做，就是因为跟多尔衮之间有问题所以才不好意思见皇太极，因此才违背传统，要陪在顺治帝的孝陵旁边。
一，孝庄太后并不受宠，当初在皇太极身边也不受待见，感情根本没那么亲厚。
二，满洲规矩是火葬，尤其前期，而康熙时代开始土葬，如果孝庄太后被火葬，康熙帝是无法接受的，但不这么做也就不能与皇太极合穴而眠。
可以说，孝庄太后没有与皇太极合葬，根本与多尔衮八竿子打不着，在古代也并非完全没有这样的先例可循，比如汉文帝生母薄太后，也没有与刘邦合葬，而是葬在文帝霸陵附近。
孝庄太后与多尔衮之间，按照正规记载与常理来看两人根本就没什么关系，更别说什么青梅竹马的情分，当然，非要从所谓的“蛛丝马迹”当中寻找乐趣，也可能是有些人的爱好。
