虽然拜占庭帝国和阿拉伯人在东方的战事几乎不断，但是这两个看似不可调和的宿敌间的文化交往却一直在继续 ,哈里发也认可拜占庭文化在许多方面的优越性，。一旦时机合适，他便向拜占庭一片培养培养也有朋友越跑越远培养培养跑一趟太太平平乒乒乓乓平衡皇帝寻求文化事业方面的帮助。阿里发瓦利德一世(Walid I, 705 715 年在位)请求拜占庭皇帝向他派送一些希腊工匠，以便为大马士革、麦地那和耶路撒冷的清真寺装饰镶嵌画。
10世纪时，在伊斯兰世界另一端的西班牙 ，科尔多瓦的后倭玛亚王朝哈里发阿尔•哈希姆(al-Hakim II, 961- 976 年在位)曾致信拜占庭皇帝，请求派遣一位镶嵌画工匠装饰科尔多瓦的大清真寺。根据一位阿拉伯史学家的记载，阿尔•哈希姆“命令”拜占庭皇帝派送一名技艺高超的工匠，就像阿尔.瓦利德(al-Walid)曾经为完成大马士革清真寺所做的一样装饰镶嵌画。不久，哈里发的特使从君士坦丁堡带回一位镶嵌画匠和拜占庭皇帝作为礼物赠与的大量镶嵌画。哈里发下令许多奴隶作为学徒交由这位镶嵌画工匠支配，所以当这个工匠离开后，阿尔●哈希姆就拥有了其自己熟练的镶嵌画工匠队伍。
10世纪时，君士坦丁七世还运送了140根大理石立柱给西班牙哈里发阿卜杜勒.拉赫曼三世(abd er-Rahman 3）当时哈里发正在修建其在科尔多瓦的住处马迪纳特宫殿(Mcdinat ez-Zahra)，他最喜欢这个宫殿。
9世纪皇帝尼基弗鲁斯统治时,君士坦丁堡住着一位叫利奥(Lco)的著名数学家。 他通过其学生而享誉国外，以至于在国内大力倡导教育的哈里发马蒙(Mamun)请求他前往自己的朝廷。当塞奥菲鲁斯( Theophilus)皇帝听说这一邀请时，便下令颁发给利奥一份薪金，任命他为君士坦丁堡一座教堂的国家教授。 虽然马蒙给塞奥菲鲁斯写了一份私人信件，请求他允许利奥前往巴格达做短暂停留,并表示他将视此为一种友好行为，并为此恩惠而保证继续保持传统，维护双方和平,提供2000镑黄金，但是,其请求还是遭到拜占庭皇帝的拒绝。
9世纪时，也是一位哈 里发瓦什科(al-Wathiq, 842- 847 年在位)因获得拜占庭皇帝米哈伊尔三世(Michael III，842- 867 年在位)的特别恩准，允许阿拉伯学者前往以弗所( Ephesus)参观洞穴，其内保存着7具年轻人的尸体，根据传统说法,，它们是在戴克里先统治时殉葬的。拜占庭皇帝为此派人作为这位博学的阿拉伯人的向导。这次旅行的故事是由一位9世纪的阿拉伯作家讲述的，也就是说，作者是位同时代的人，故其言有一定的可信度。这表明，即使在拜占庭人和阿拉伯人相互敌对非常激烈和频繁时，仍然可能进行联合的“科学”探险。旅行的目的与中世纪的思想完全协调。
看了上述哈里发的那些神奇操作，我承认是我以前把他们想俗了
