胡适
“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原。”民国时期，社会动荡，物资匮乏。然而，贫瘠的土壤也能哺育出博古晓今的超世之才，一位又一位鸿儒硕学如中流砥柱般，支撑起了中国的脊梁。
别看大师们夜以继日，兢兢业业，世人定料不到，他们在严谨治学之余，也都各自怀揣着别具一格的奇葩嗜好。
谁曾想，国学大师胡适热衷于做牵线月老，说媒无数；梁启超身为一代革新领袖，居然耽溺于小小麻将牌，着实令人忍俊不禁。
一、首席月老胡适
作为新文化运动的领导者，国学大师胡适在哲学、史学、教育学等诸多领域颇有建树，为世人所敬仰。他在深耕学问之余，还有一个十分独特的爱好：给人说媒。他促成的姻缘既有同辈好友，也有晚辈弟子；既有新婚连理，也有花开二度……
胡适首次担任证婚一职，说来也巧。1921年，赵元任和杨步伟邀请他前去聚餐，嗅觉敏锐的胡适预感到好事将近，于是就携带了一本由他考证编纂的《红楼梦》作为贺礼，梳洗一番，前去赴宴。
果不其然，饭后赵杨二人宣布喜结连理，胡适便即刻送上了自己的贺礼。从此，见证了一对恋人走入美满婚姻的胡适，便一发而不可收拾，手中这本“鸳鸯谱”愈加厚实起来。如若身边好友于情路上坎坷，只要找到胡适，那他必定义不容辞，竭力成全这对璧人。
胡适有一位得意门生，名为陆侃如。陆侃如跟冯沅君相恋时，遭到了沅君之兄，著名哲学冯友兰的坚决反对。陆侃如无能为力，便求助于胡适。不忍见劳燕分飞之景的胡适，成功说服了冯友兰，陆、冯二人才能终成眷属。
著名诗人徐志摩与陆小曼的浪漫结合，也少不了胡适的鼎力相助。这场闹得沸沸扬扬的惊世恋情，不仅受到徐志摩父亲的阻拦，连他的恩师梁启超都坚决反对。障碍重重之下，徐志摩只好向胡适恳切求助，希望他前去说服自己的父亲。
胡适彼时已是声名在外的学者，任谁都不能全然不顾他的情面。然而个中阻挠之力十分坚挺，胡适只得在徐家与陆家之间奔波游说，历经险阻，先后劝服了徐申如与梁启超，才终于成全了徐志摩与陆小曼。二人举行婚礼时，胡适还亲自前去，并送了一幅画作为贺礼。
1931年的某天，学生张兆和踏进了胡适的校长办公室，将厚厚一沓书信交给了胡适，并向他控诉教师沈从文对她的百般纠缠。胡适笑着接过了这叠出自沈从文之手的情书，对张兆和说道：“沈从文先生固执地爱着你！”张兆和却十分决绝回道：“我固执地不爱他！”
胡适见其如此执拗，便缓声劝她先不要退回这些信件，而是先存放起来，试着和沈从文交流一下。张兆和应允了。这就为日后沈、张二人的深入交往埋下了伏笔，
而月老胡适也为这段终成眷属的姻缘立下了汗马功劳。
胡适如此热衷于为有情人牵红线，然而反观他自身的婚姻生活，却着实谈不上“圆满”二字。作为受过高等教育的海归人才，胡适不得不依母亲之命，与目不识丁的彪悍妻子成亲。自己这一生注定无法盼得琴瑟和鸣，这恐怕也是他执着于帮助友人追求爱情的原因之一吧。
“若能渡得天仙配，不枉吾发月老吟。”胡适这一生中，究竟说过几次媒，证过几场婚，已无法确切考证。于学术上潜精研思的胡博士，竟如此热衷于成人之美，令世人在钦佩他的博学多识之余，也为他那颗亲和炽热的心而由衷赞叹。
二、资深麻友梁启超
梁启超不仅是一位博古通今的启蒙思想家，在研究学问之余，他还是一个麻将的骨灰级玩家。在麻将桌前流连忘返的他，有一言曾在坊间流传：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”
梁启超对打牌的极度痴迷，在日本留学时便可见一斑。
据他的同窗卢湘父回忆，二人前往日本进修那几年，彼时麻将之风尚未盛行行，牌桌上多见的是天九牌。某天晚上，梁启超牌兴大发，但手中无牌；夜色寂寂，又无人可借。
梁启超不肯就此放弃，便在屋内四处搜查，果真瞧见了桌案上的一盒卡片。他边大呼“有办法了”，边取来一支笔，要在卡片背面画上“天地人鹅”花色，自制出一副天九牌来。
于是，梁启超画牌，卢湘父睡觉，再睁眼时，一副天九牌便出现在了梁启超的手中。
归国之后，梁启超更是如鱼得水，一得空闲，就约上牌友组局，打它个淋漓尽致。麻将对梁启超的吸引力，究竟强到如何地步呢？
有一次，几个学界友人邀请他去做场演讲，梁启超听后连连摆手。友人觉得不解，便问他为何不允。梁启超郑重其事地回答道：“你们说的那个时间，我恰好有四人功课。”
友人以为他要给学生开小灶，便说：“辅导之事晚一点也无妨。“梁启超听后大喊：“错了错了！”他捧腹大笑，“我指的这‘四人功课’，乃四人上桌打麻将！”逗得在场众人哄堂大笑。
极其热爱麻将的他，战绩其实可以称得上“糟糕“二字，往往是十打九输。
但梁启超不曾因此丧气，反而将打牌与救国合为一谈，以此来振奋精神。“打麻将可以锻炼坚韧精神，一坐下去不论胜负，一定要打完四圈。“他曾如此感慨道，”即使前三圈都失败了，还有翻本的希望。我们国家和别国竞赛，败了也不能气馁呀！”
别看梁启超热衷于在牌桌上亮相，更多时候，他是打麻将的同时也不误正事。文思如泉涌的他，常常是一边打麻将，一边口授文章，十分的流利畅达。每次从牌桌上走下来，登上演讲台，梁启超都是引经据典，妙语连珠，着实令人惊叹牌桌为他带来的灵感滋润。
对于闲暇之趣，梁启超是这样认为的：“凡属趣味，我一概都承认它是好的”。他眼中“趣味”的定义并不是以道德观念为准绳，而必须是“以趣味始，以趣味终”。譬如，工作、学习、游戏、艺术，都符合趣味主义的概念；而赌钱、喝酒、做官之类，则不属此列。
自然，梁启超打麻将绝不是为了赌，说到底，仅是为了消闲而已。这和那些日复一日耽溺于麻将馆中的赌徒，还是有着云泥之别的。这位自称“一生遂多失败”的麻将迷，更是平生写出了一千四百万字的著述，对当代和后世产生了广泛而深远影响。
这些民国大师们，于学术上精雕细镂，造诣高深；于生活中，反而表现出了不为人知的真性情，实在是坦率又可爱。修身治学之余，还能将日子过得丰盈有趣，不禁令世人对其的钦佩又增添了几分。
