图瓦人发源于西伯利亚叶尼塞河流域，6世纪突厥汗国兴起，图瓦人受到突厥人的影响开始突厥化，图瓦语属于突厥语族。因图瓦人在雪季使用雪橇，在《新唐书》中他们被称为“木马突厥”。
1206年，成吉思汗统一蒙古各部，1207年图瓦人被征服，后来成为元朝岭北行省的一部分。随着和蒙古人的融合，图瓦人的风俗和文化又开始蒙古化，但图瓦人依然使用突厥语族的图瓦语，文字使用蒙古文。目前全世界约有27万图瓦人，其中26万在俄罗斯。
明朝时，图瓦人先后被蒙古瓦剌和鞑靼控制。明朝末年，唐努乌梁海地区属于喀尔喀蒙古扎萨克图汗部。
1655年，清朝册封喀尔喀蒙古扎萨克图汗部和托辉特首领俄木布额尔德尼为扎萨克，唐努乌梁海成为清朝的一部分，由乌里雅苏台管辖。但宁静的边界并没有维持太久，沙俄进入西伯利亚之后，以探险的名义深入唐努乌梁海，不断向唐努乌梁海渗透。
俄罗斯人以经商的名义大肆进入唐努乌梁海，第一批俄国商人在1867年开始定居，到1910年，唐努乌梁海地区已经有2100名俄罗斯人。
1911年，辛亥革命爆发，外蒙古开始叛变，谋求独立。唐努乌梁海也蠢蠢欲动，在沙俄的影响下，当时图瓦人分为三派，一部分人主张独立，一部分人主张加入外蒙古一起独立，还有一部分人想加入俄国。1914年，俄国派遣专员和警察前往唐努乌梁海，唐努乌梁海沦为俄国的殖民地。
随着俄国人的增多，开始残忍剥削当地图瓦人，挤压他们的生存空间。而外蒙古也开始进军唐努乌梁海地区，驱逐当地的俄罗斯人，试图占领唐努乌梁海地区。
但收复没有多久，1921年，白俄参军席卷而来，攻占了唐努乌梁海，中国驻军和官员大部分遇害。苏俄以打击白军为由进入唐努乌梁海，白军很快被击败。
图瓦当局考虑到图瓦人和蒙古人文字相同，宗教和文化相似，且自身贫困落后，无法抵抗苏俄的控制。图瓦人民共和国第一任总理开始谋求与外蒙古的联合，外蒙古也有此意。
但苏联依然不放心，1929年，在苏联的支持下，由莫斯科东方大学培训毕业的五名图瓦人返回图瓦推翻了亲蒙政权。
为了切断图瓦和外蒙古的联系，1930年图瓦开始放弃蒙古文，使用拉丁化的图瓦文。1943年，他们正式废除了蒙古文，用西里尔字母创造了图瓦文。
苏联移民不受限制，1944年时，图瓦已经有1.2万名俄罗斯人，而当地人也仅仅有6万人。这些俄罗斯人为图瓦并入苏联发挥至关重要的作用。
1944年，图瓦人民共和国在各方的操纵下请求加入苏联，苏联毫不犹豫地接受了所谓的请求。“图瓦人民共和国”正式改名为“图瓦苏维埃社会主义自治共和国”，
但图瓦并没有成为苏联的加盟国，而是成为苏联俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的一部分。虽然中华民国对此抗议不断，但丝毫不起任何实际作用。
为了把图瓦变成永久国土，苏联一方面向图瓦不断移民，一方面在当地开始现代化建设，他们在当地开矿，修建水坝，在当地建设现代化学校推广俄语。
在苏联解体前夕，图瓦独立的呼声不断，图瓦人开始攻击当地的俄罗斯人，俄罗斯人纷纷逃离。
到1989年，俄罗斯人降至图瓦总人口的32%。1990年夏天，反俄骚乱席卷整个图瓦，造成数十人死亡，压抑的民族主义情绪集中爆发。
1991年苏联解体前，图瓦试图在苏联境内升级为加盟共和国，但苏联没有同意。如果成为加盟国，图瓦可能随着苏联解体而独立。
苏联解体之后，图瓦成为俄罗斯最贫困的地区之一，经济上严重依赖俄罗斯政府的补贴，俄罗斯人逃离的趋势加强。截止2010年，图瓦共和国有30万人，俄罗斯人占图瓦总人口的16.3%，而图瓦人占82%。
图瓦人的民族主义情绪更加高涨，他们排斥俄罗斯文化和俄语，开始重拾本民族文化，首都之外的很多图瓦人不会俄语。
图瓦人发源于西伯利亚，历史上受到突厥人和蒙古人的统治，图瓦人来源复杂，族源有突厥人和蒙古人等民族。图瓦语属于突厥语族，和蒙古差异较大。
但他们又受到蒙古人很大的影响，他们信仰喇嘛教，饮食和衣着和蒙古人基本一致，情感上也比较亲近蒙古人。
我国的图瓦人约2500人，被识别为蒙古族，他们主要分布在新疆的阿勒泰地区。他们依然用图瓦语，教学则使用汉语和蒙古语。因北疆的哈萨克族比较多，大部分图瓦人会讲图瓦语、汉语、蒙古语和哈萨克语。
但图瓦人没有和其他蒙古族聚居，蒙古语仅为教学语言，平时用得不多，大部分图瓦人的蒙古语读写比听说更优秀。
唐努乌梁海和外蒙古在我国动乱时期先后独立，目前图瓦成为俄罗斯领土的一部分，历史很难改写，想要再独立难于登天。我们唯有记住这段历史，才能不负那些为维护祖国领土完整而抛头颅洒热血的烈士。
