二十一世纪的今天，科技发展为人们生活带来了很大的便利。但一些未知的现象并不在科学能解释的范畴中，人们直到现在都无法得知确切的答案，比如常常提起的“鬼神论”。
这是真是假，没有任何一个人有准确的定论。你说它存在，自己又没有见过；你说它不存在，自己却听过如此众多的观点和看法。退一万步去讲，没有见过的东西就一定不存在吗？
既然科学无法解释，那就只有用神学，许多人常常将其和宗教联系在一起。人们信仰上的不同，直接导致了对事物的看法不同。这样一来，关于鬼神的定论更是被蒙上了神秘的面纱。
在中国传统的观念中，人们往往带有崇拜之意。不管是现实生活中还是影视剧中，这种理论基础永远没有改变过。风水不好、风雨不调、心烦意乱等等，不能少的就是祈求鬼神。
各种各样鬼怪的缩影和形状，无时无刻不在冲击着人们的视觉。世人在好奇的同时，内心还是有着几分惧怕。从某种程度上讲，这也是对鬼神的否定，人们并不太接受其存在的说法。
清朝时期有一位画家声称自己能看见鬼，你可能以为他在瞎咧咧胡邹邹，但别人却把鬼真实地画了下来。从乾隆时期诞生后，一直流传到今天。
鬼神画家
他的名字叫罗聘，将其称之为“鬼神画家”，并不是说他这个人是鬼神，而是他画出了鬼神。自己的父亲在朝廷为官，靠着这些俸禄维持个人生计没有任何问题，但他不甘于这样平凡。
随着年龄的增长，父亲因为疾病意外离世，全家人的生活从此蒙上了一层阴影。为了维持个人生计，罗聘走上了卖画的道路。他的才艺受到一位宦官的赏识，将其作品全部入手。
后来宦官将自己的女儿方婉仪嫁给了罗聘，双方都是有才之人，每天过着琴棋书画的生活。迫于生计的需要，罗聘决定入京求师，没想到方婉仪在半个月后就因病去世了。
处理完妻子的后事，罗聘来到京城求见金农，想要拜对方为师。后者十分赏识他的才华，一有时间就会对其进行指点。有了这样的条件，罗聘的绘画水平也得到了较大的提高。
此时罗聘的方向还是山水，没过多久师傅再次因病去世，罗聘慢慢对生活失去了信心。他认命了，世界上真的有鬼神吗？父亲、妻子、师傅，为什么一直都是自己最亲的人离去？
他慢慢开始转变个人的作画风格，后来更是将方向转到了鬼神创作上。据相关野史记载，罗聘的一生创造了超过100幅鬼神之画。在面对世人的质疑时，罗聘却称“鬼神必然存在”。
《鬼趣图》
一百多幅鬼神图中，最为著名的就是《鬼趣图》，创作于乾隆时期。这幅画创作起来还是比较随即，没想到在问世之后，直接引起了世间的轰动，所有人似乎都被带到了这个情境中。
从旁人的角度出发，这或许正是绘画的巅峰，罗聘可以说将其展现得淋漓尽致。当时有民间大师还曾对他进行了提问，为什么可以把鬼神画做得如此传神？
满以为罗聘会分享一番经验，谁曾想他却表示并没有什么技巧之类。只是个人能看到鬼，然后用画家的水平将其画出来。从这个时候开始，罗聘的名号也开始闻名于世。
得到世人们的认可后，罗聘再次将个人绘画风格进行了调整。画像还是以鬼神为基础，只不过调整到了佛像上。相关作品公布后，得到了众人们的抵制，这岂不是对佛教的诋毁吗？
还有人认为这是两个领域艺术品的高度结合，同时也是对现实的强烈抨击：一两个白骨窟窿在一个月黑风高的夜晚，正在表述着一些不切实际的东西，这未免和当时的清朝有些相符？
后来史学家给出了相关定论，古代画中的鬼从来都是芸芸众生的存在。当你被盛世迷住的时候，自然也忘了事情的本质。结合当时的康乾盛世，这或许正是对现实最真实的写照。
品史君说
在品史君看来，鬼就是人的写照，有好人就有好鬼，有恶人就有恶鬼。不同时代背景下人们的思想观念各不相同，相信凭借着对历史的深入分析与了解，加上科技的发展，关于鬼神之说的真相终有一天会出现在人们面前。
我是品史君，感谢您的阅读。
