今日新鲜事 热点 乾隆时期明明已经禁止缠足,为何直到清朝灭亡时还有裹足的现象?

乾隆时期明明已经禁止缠足,为何直到清朝灭亡时还有裹足的现象?

可以肯定的是清朝满族女子不裹足,并且清朝统治者对于女子缠足深恶痛绝,曾下严令禁止,在当时这种禁令严到什么程度呢?你知道“留发不留头,留头不留发”的命令吗?基本跟这个差不多。

其实,后金还没入关前,太宗皇太极就于1638年下令:有效他国衣冠、束发裹足者,治重罪。后来,孝庄皇太后下的命令更严:有以缠足女子入宫者立斩。

缠足不要命,要命不缠足,就这么严的禁令,都没能抵挡住陋习的延续,最终迫于无奈,取消了禁令,但是对八旗的女人们却从未开禁。

尽管满足的女性从不裹脚,但根据普遍的审美标准,大脚绝对不太雅观,怎么办呢?

为了解决这一问题,满族的女性便发明了一种高底鞋,将脚藏在裙子里,这样就看不到大脚了。

话又说回来,是什么民族信仰让汉族女人们坚持裹脚不动摇呢?积习为何如此难改?

所谓楚王好细腰,宫中多饿死,历朝历代歌颂美女们身材姣好,步履轻盈的诗句不胜枚举,但是尤以宋朝最为突出。

而关于缠足的起源向来都是众口不一,有的说始于五代时期,有的还说始于隋朝,甚至有的说源于妲己的神话传说,总之,说法很多。

但是,根据近些年来考古资料以及诗人的文学作品考证,缠足起源于北宋中期。

在福建福州宋墓出土的六双女鞋,长为13厘米左右,宽为5厘米左右,后来被专家认为是裹脚起源于宋朝的有力证据。

后来,在宋徽宗宣和年间,缠足风俗有了较大的发展,而到了明代,妇女缠足之风进入大盛时期。

再后来,到了清朝,当时的统治者是起初极力反对女子裹足的,并且一再下令禁止。但是,此时的缠足之风已然难以停止,到了康熙年间,只好作罢。

在当时的清朝还有一个说法,就是“男降女不降”,女人们的坚韧似乎超过了男人,也不知道应该批判还是应该赞赏。

可以说在那个年代,作为一个女人,是否缠足,缠的如何,将会直接影响到她个人的终身大事,“三寸金莲”之说深入人心。

甚至,在当时还出现了裹至不到三寸的,以至于出现女子因脚太小而行动不便,进进出出都需要别人抱着的“抱小姐”,而且这样的女人在当时还相当受欢迎。

到了清朝末年,康有为、梁启超等维新志士组织成立了“天足会”,一时间四方响应,即便如此,仍旧没有根除缠足陋习。

后来的太平天国领导人洪秀全在进入南京以后,大力提倡妇女天足,对缠足者杀无赦,可以说在太平军控制的辖区确实做到了厉行禁缠。

满清封建王朝被推翻以后,孙中山正式下令禁止缠足,缠足的女子更一时成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象,陈独秀、李大钊等爱国人士更是历数缠足的危害,认为缠足会造成中国妇女的羸弱,进而影响到整个民族及国家的力量,这是当时国家落后的原因之一。

至此,缠足才算真正被消灭,中国的妇女才得到彻底的解放。

所以说,虽然清朝乾隆时期已经禁止裹足,后来还是有很多裹足的,主要原因是文化与社会两方面的因素造成的,而在当时的文化中,所有人都认为小足为美,尤其对当时的男性来说,小脚更是增添了异性吸引力。

而在社会因素方面,统治阶级时时刻刻都想把妇女禁锢在闺阁之中,对她们的活动范围加以严格约束,以符合“三从四德”的礼教。再加上酸腐文人的推波助澜,直接导致缠足屡禁不止。值得庆幸的是,这种封建陋习已经被明令禁止,现在的女人基本上都过上了无拘无束的生活。

辛弃疾《菩萨蛮》:淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒;蓦地管弦催,一团红雪飞;曲终娇欲诉,定忆梨园谱;指日按新声,主任朝玉京。

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