皇太极将漠南蒙古纳入后金版图自然喜不自胜。并且，还在俘获林丹汗儿子额哲的时候，得到了一个意外之喜。
1635年四月，额哲被多尔衮追得走投无路，被迫率部投降，为了保命，献上了一件让多尔衮大开眼界的宝物——“传国玉玺”。
这件宝物可是响当当的国宝，因为上面刻着汉朝篆书“制诰之宝”四字。据说此宝从汉朝传到元朝，一直藏在皇帝身边。元朝末年，农民起义，元顺帝仓皇逃离时，别的不管，这方玉玺不能落下，只不过在其死后玉玺便下落不明。一直到200多年后的某一天，一个放羊倌捡在草地里拾到此御玺，把它献给了元帝的后裔博硕克图汗。后来，博硕克图汗被林丹汗打败，御玺因此易主。天聪初年，皇太极追剿林丹汗，情急之下林丹汗把御玺转给了额哲，这个决定算是救了儿子一条命。
得到“传国玉玺”的多尔衮没敢把这件物品据为私有，因为他心里极其明白，这个御玺虽然不是后金国的御玺，但也是皇权的象征，况且还是从汉朝流传下来的。它的归属应该是后金国主皇太极。
当然，这款御玺的故事仅是官方史书的记录，其真实身份实在是无法考证。但这是一个有用的故事，特别是对有政治野心的人来说。
还记得公元前 209年“陈胜吴广起义”这个大家熟知的故事吧。
陈胜吴广炮制鱼腹藏书、篝火狐鸣骗局，制造舆论，鼓动人心，密谋起义，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。
这就是历史的可爱之处，有巧合，有相似。
话回皇太极。这款天降御玺对于皇太极来说，来得实在是恰逢其时。
皇太极非常高兴，认为是“天命归金”，应该顺天应人，登上皇帝宝座。本来也或许扭扭捏捏找不到合适机会称皇帝，有了这款御玺，就不用再去遮遮掩掩了。
天聪十年四月十一日（1636年），大清历史上一个极为重要的时间节点，皇太极在沈阳故宫的大政殿举行了隆重的上尊号仪式，被后金群臣尊为“宽温仁圣皇帝”。皇太极在即皇帝位的祝文中宣告：“臣（太宗对上天的自称）以明人尚为敌国，尊号不可递称，固辞弗获，勉徇群情，践天子位，建国号曰大清，改元崇德。”
新国号的命名标志着一个新时代的开始。从此，以满洲贵族为主体的满、蒙、汉封建地主阶级的联合政权，在东北正式建立。
一个政权的更迭，一个国号的命名，自古以来极其讲究。皇太极的创建大清国号，后人有很多解释，如北方民族信奉萨满教崇尚青色，故以清（青）命国号；有的人从五行的角度解释，认为明为火，清为水，以水克火，以清代明；还有从满语发音上认为，金的发音与清发音无别。这些只是猜测，皇太极在称帝之前的一个重要举措显示并非这么简单。
1635年11月22日，皇太极正式下令把族名定为满洲，要求任何人不准称满洲族原名，即“女真”。之后，建国号清，废止原国号“金”。这样的举措，充分彰显了皇太极的远见卓识。历史上，女真建立的金朝曾残酷掠夺和迫害过汉族人民，是汉族人仇恨的对象。废去“女真”族号和“金”国号，可以一定程度上避免刺激汉族人的历史记忆，减少民族的抵触情绪。
很明显，皇太极的理想抱负不是想建立一个满族的大清，而是建立一个满族、蒙古族、汉族三合为一的大清。
