清朝作为距离我们最近的封建王朝，毫无疑问引发太多人的好奇心，为此更是有不少人踏上寻找秘密的道路。
在清王朝最后一任皇帝下位后，这就意味着他们不再拥有那些显赫的身份与滔天的富贵，他们也只不过是普通老百姓中的一员，不过要知道没有人能在拥有一切后可以坦然接受与曾经不同的巨大落差。
皇室后裔在离开皇宫以后他们的去向以及生活情况如何，引起很多人的好奇。
关于这个皇室后裔的疑问后来得到解答，因为有考古专家在辽宁省一个偏远的地方意外发现了一个村子，村子中有一些很奇怪的传统，经过调查得知原来这个村子中居住的全部都是大清皇室的后人，他们为了保证血统的纯正，禁止与外人通婚。
这其中又有着什么样的故事呢？
全是满族皇室血统的村落
这个全是满清皇族后裔的村落名为腰站村，处于辽宁省的新宾县，最早期创建此村落的人为爱新觉罗·阿塔，乃康熙年间的一名大臣，因犯错被调到新宾县负责巡防防卫一职。
虽然说他的职位是巡守，但实际上他是被康熙私下任命去新宾县为满族的老祖宗守灵。
古时候有着诸多的讲究，在皇家礼节更是极为的繁琐，尤其是古人认为人死后相当于另外一种意义的重生，而皇陵对皇族来说意味着国家命脉所在。
关于在辽宁省此地建造皇陵，是王公贵族经过诸多的定论，才决定于此建造皇陵，从中可以看出皇陵的重要性。
当然了，皇陵建成后，自然需要一个可靠的自家人去守卫它，于是统治者最终选择了爱新觉罗·阿塔。
皇陵中所供奉的皆为清朝开国先祖，其中的陪葬品更是数不胜数，爱新觉罗·阿塔很清楚此任务的重要性，他发誓他不会让此地被破坏。
为此，他下令整个村庄都不允许有外人进入。
“尊贵”的满族血统
大清王朝的开创者是满族人，在清政府朝堂上的大臣绝大多数都是满族人，故后来对于大清王朝还有着“满清政府”一称，在这样的社会背景下，满族人自认身份尊贵，血脉同样贵不可言，同时，他们对于曾经失败于他们手中的汉人也极为看不起。
他们认为汉人血脉低贱，也因为他们的这番看法使得汉人在清王朝社会中地位是最低下的，处于社会底层。
为了彰显自己的血统，满族人明确地将自己与汉族人划分开来。其中最明显的特征就是他们不会轻易和汉人结亲。
在腰站村中，他们尤其相信满族的血统是非常高贵的，而其他的血统皆无资格站在皇陵的地界上。并且早期大清王朝所规定的满族与汉族不可通婚这个制度也让他们沿袭下来。
无论男女，到了适婚，选择的婚嫁对象的标准之一便是必须为满族血统，以此来保证血统的纯正。
因长时间不与外人接触，故整个村落皆是满族人，他们选择的对象只需从村中寻找即可。
1633年至1686年，阿塔与他的六个儿子皆于此地生活，直至清朝覆灭，为了避免引发他人注意，他们才更改姓氏。后来为了区分皇室后裔，每当一个家庭带下男孩儿就会赐予一个银镯作为系统高贵的象征。
而他们的这个习俗一直延续至20世纪50年代。
“腰站村”存在的问题
在清王朝覆灭后，有更多的人来到了腰站村，并与此地生活。不过，哪怕至今，他们依旧认为汉人的血统配不上他们。
联通婚也一直遵守着满人与汉人不可通婚的规定，他们大多选择近亲或者是同族婚嫁。但是，由于长时间的封闭造成了许多陋习的延续，哪怕是在21世纪，他们依旧按照清朝的衣着装扮自己。以此证明他们是满族人。
这无疑让他们处于与世隔绝的情况，因村中的规模所限，随着时间的增长，人口也日益减少，更是因为他们选择遵守满汉不通婚的制度，导致他们的后代在智力以及身体上会出现各种问题。
村子的经济发展停滞不前，与其周围的村落相比，非常的落后。不过他们也并没有要改变这种现状的意思。在他们看来，他们一生中要做的便是保证满族的血统，哪怕这样会导致村子里人口日益稀少，生活水平低下。
他们的做法让腰站村还保持着非常完整的文化传统，以至于在2014年，腰站村更是被评为中国的传统村落之一。
此地的建筑以及设施皆保留着清朝时期的传统，像是四合院屋檐下窗户上的窗花，身着清朝服饰的腰站村村民以及复古家具的摆设，当踏入此地，就仿佛穿越了时空，来到了清朝。
尤其是在清明时节，他们会举行大型的祭祀活动，而这无疑让更多的人前去观看，现今在腰站村中的人数已经超过过千人，而其中满人的比例达到了九成九。
总结：
中国分为56个民族，我们是一个包容性极强的国家，将血脉分为高低贵贱本就是无稽之谈，将血统作为评定他人的标准更是错误之举，腰站村的这种陋习极为不当。
其他不说光是他们不与外人通婚，只是内部消化，此举导致畸形儿的产生愈发得多，哪怕如今的医疗技术在不断地完善与发展，但这样的情况所造成的后果无疑是非常严重。
现在腰站村也有许多的年轻人开始将目光投向了村外，不再一昧地坚持老一辈留下的传统，但他们却被村中的老人被称为不孝子孙。
