苏麻喇姑，是清朝后宫史上一个极为特殊的女人，甚至于，在整个中国古代史，都找不到如她一般的模板。明明不是帝王妃嫔，却以帝王妃嫔之礼下葬；明明不是帝王妃嫔，却抚养帝王之子，令帝王及其子孙尽皆尊敬。苏麻喇姑虽然只是一个宫女，却达到诸多帝王妃嫔都未能达到的高度。
老贵人，是清朝后宫史上一个稍有争议无定论的女人，多数观点认为，她是雍正的后妃，也有少数观点认为，她是康熙的后妃，只是在雍正朝加封。其中的“老”字，并不是指这个贵人的年岁已高，而是指她的姓氏。
这两个在生前并无太大交集的人，去世之后，却有极深的缘分——两百多年来，同在一个园寝，相伴至今。
那是在今唐山市南新城村东，孝庄文皇后昭西陵的东面，有两座大宝顶屹立，属清东陵陪葬墓。一名苏麻喇姑墓，二名老贵人园寝。其中，较大的那座宝顶，属于老贵人，较小的那座宝顶，属于苏麻喇姑。
之所以会有大小之分，是由于，苏麻喇姑虽说受康熙皇帝尊敬，以嫔礼下葬，但她的实际身份，毕竟只是孝庄文皇后身边的侍女。反观老贵人，虽品阶不高，只是贵人，但身份总比宫女要高上许多。这也是为何老贵人的宝顶，会比苏麻喇姑要大上一些的缘故。
说到这里，可能会有读者发问，老贵人作为皇帝后妃，为何会被葬在苏麻喇姑所在的园寝，而未入妃园寝呢？
这一点，笔者翻阅《国朝宫史》，在雍正所颁布的一条上谕中，窥得一二端倪。那是在雍正六年四月二十一日，雍正颁布旨意，其间所写，“上谕今日总管等所奏易贵人之事似此贵人入陵尚可陵内闗系风水之地嗣后尔等宜加意斟酌如曾奉御皇考之贵人尚可若随常加封者则不可或在外围周方左右或在苏妈里姑之左右另建园寝尔等谨记若遇事出同内务府总管宻议具奏”。
这则上谕的意思大抵是说，曾得皇帝临幸的贵人，去世后，可入妃园寝；若未得皇帝临幸，则葬在皇陵外围，或葬在苏麻喇姑园寝左右。
想来，老贵人之所以会与苏麻喇姑葬在一处，正是由于未曾得雍正帝（或康熙）临幸，如此，才在去世后，与苏麻喇姑结缘，相伴左右，一起度过这两百多年的光阴。千里非孤坟，二人相伴道荣华...这也不失为一段佳话...
