1917年，大清帝国这座风雨飘渺中轰然倒塌的大厦，一晃已凋零了五年。往后年年，皆为多事之秋。
国土之上，洋人横行，西学涌入，西方种种附着遍地狼烟荡过了北平城中的片片焦土。
今日城中西郊，海天春番西餐馆内，如同往常一般，来往之人络绎不绝。
餐馆之中刀叉碰撞，音乐绕耳，无一不在粉饰，这乱世之中的太平。
餐馆之中，唯有一位老人独为醒目。一身黄马褂，一袭前朝辫，手指漫不经心随着口中若有似无的小曲敲击着桌面。
这全然一副前清遗老的形象，与这馆内富丽堂皇，显得格格不入，引的旁人一阵窃窃私语。此人却不以为意，旁若无人的自饮自食。
若你再仔细一看，他在盘中娴熟的刀叉姿态，仿佛与生俱来，这不入时俗之态，又不禁令人瞠目。
门铃响动，又来了食客。从他们的穿着打扮不难看出是两位大学生。好巧不巧，他们坐在老人附近，眼角余光上下打量着老人。
刚一落座，便用英文交流起来，彰显一副新青年的模样。
辜鸿铭像
不过显然，他们的英语学习并不到家。说的磕磕绊绊极为生硬，在外人看来的拙劣口语，他们却鸣然自得。
似乎是因为迎合了西餐厅的餐饮氛围而感到雀跃。老人眼见这副情形，似笑非笑地撇过了头。
不想这一举动，似乎却刺激了他们的内心。其中一位，用着不大却轻蔑的声音，和同伴谈论着老人的衣着打扮。
与其说是谈论，话语中却尽显讥讽之意。嘲笑着他的一身行头，满是迂腐之味，如此装扮来到此处用餐，尽失国人脸面。
他们断定老人不懂洋文，说的更加肆无忌惮。反观老人，只是得抹抹嘴，一脸淡然。
浑浊的眼里不失锐利，他看着那两人，用一口纯正的英语说到，“我吃西餐的时候，不知道你们还在何处。”
辜鸿铭与民国名家
这突如其来的声线，似如雷贯耳，让两名学生目瞪口呆，脸上满是错愕之情。
老人再度发问，“身为国中之人，为何如此崇洋媚外，国语之本在你们身上荡然无存，还算得上称为国人吗！”
如此句句诛心，令两名学生无地自容。两人慌忙解释，自己是国人，还是北大的学生，不知先生如此博学，此番行为我们羞愧难当。
说完谎称有事，便匆匆离去，桌上的食物都还没吃上几口，狼狈不堪。看着两人的模样，老人背过手摇了摇头。
想到了多年以前初到英国之时，也是如此。面对洋人的嘲弄，还是少年的他毫无畏惧，用流利的英文回击。
那时的他装扮依旧，长袍马褂，一袭长辫。带着当时国人极度缺乏的自信，步入了伦敦的晨雾之中。那个少年，名叫辜鸿铭。
辜鸿铭泥塑
父辈教诲，永远记住我是国人
1840年，英国宛如野蛮巨兽用利爪破开了残破不堪的旧中国大门。
中国大地满目疮痍，人人自危，对洋人避而远之。如此情况下的十七年后，辜鸿铭出生。
不同底层一般，出生便是陷入无尽黑暗。辜鸿铭的家境殷实富庶。
父亲辜紫云，在南洋马来半岛一个英国人的橡胶园内做着总管。辜鸿铭日后语言上的天赋，多半来自父辈的遗传。
父亲能说出一口流利的英语和马来语，母亲是金发碧眼的洋人，说着葡萄牙语，在当时的社会，中国人与西洋人结合也实属少见。
这样环境之下成长的辜鸿铭，从小在语言方面便有着超乎常人的天分。尽管年幼，但依旧不妨碍他熟读国外名家文学。
如此的聪慧，令他得到了庄园主布朗先生的赏识，收他成为了自己的义子。
辜鸿铭书法作品
世界格局的变化多端，外面的一切残破不堪，对于在橡胶园内的辜鸿铭来说似乎都毫无关联，橡胶园给了他幸福快乐的童年。
但不知道为何他了解到了，他了解到国家正在被人鱼肉，侵略者的屠刀正在肆意挥动，和自己不同，大部分的人都生活在水生火热中。
他年幼的心被撼动了，或许在这时，他就明白了自己一生的信念，他要学贯中西，要担起富国治国的重任，教化这世间的不公。
他找到了义父，说出了自己的想法，“我要去英国。”
年余方才十岁的他声音虽弱，却说的异常铿锵有力。他要去外面的世界看的更多学的更多。
布朗先生被他的想法动容，十多岁的辜鸿铭就这样踏上了去往世界另一方的路程，迈向了英吉利帝国。
临行前，辜紫云让他跪拜在列祖列宗的排位前焚香，说出了让他铭记一生的话。
“不论你走到哪，身边是哪国人，都不要忘记，你永远都是一个中国人。”
不忘故土，盛名之下，回归东方
初到英国的辜鸿铭，在这异国之中，纵然是他也深感彷徨无措，他也只是年幼的孩童。
他不知为何身边的洋人都对他冷眼相看，或许是因为他们天生傲慢，或许是因为自己祖国积弱。
他要改变，改变这不公的一切。在布朗先生的指引下，他开始系统学习着西方文化。
从经典的文学名著，再到深奥的哲学文思他都统统涉猎。布朗先生对这个养子寄望极高，不留余力地培养着他。
布朗先生告诉辜鸿铭，倘若他也有着这般天分，他多希望能成为一名学者救世。
造福自己为小，救济世人为大，布朗先生的这番话，更加坚定了他的心中所想。
辜鸿铭与家人
他也得知，尽管世界列强都想瓜分故土，但各国学者却对中华文明神往。
他学习并不是为了自己，更是为了担起中华文明，教化列强，给国人指出光明的路，过上真正的生活。
辜鸿铭没有辜负布朗先生的期望，天资聪慧的他很快掌握了九门语言，其中包含了极难的拉丁文，希腊文。
并以极为优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，成为世界文豪达尔文等人的校友。
1877年，辜鸿铭获得硕士学位，在德国莱比锡大学研究文学与哲学，这时的他才年仅20岁。
他已然成为了风云人物，声名显赫，往后来此求学的国人，无不得知他的盛名，他的著作更是校园内的指定读物。
其中就有着后来的北大校长蔡元培，一代文豪林语堂。
辜鸿铭做到了，他靠着自己的博学多才，极深的见识。甚至在欧美上流社交圈内崭露头角。
但傲慢成性的洋人，却始终无法消除对其他种族的蔑视。
辜鸿铭与家人
就算辜鸿铭已经达到了他们无法企及的高度，他们依然对眼前这个略显矮小，黄皮肤黑头发的中国抱着不屑与质疑。
在一次学术宴会上，洋人们毫不忌讳地对他展开了嘲笑。
“听闻中国人是出了名的迷信，每逢节日便要给祖先三叩五拜，这样做你们的祖先便能吃到贡在桌板上的饭菜了吗？”
“辜先生如此学识渊博，不知是否也是如此？”
说完便对着辜鸿铭一阵挤眉弄眼，眉眼之间满是尖酸，引来周围一阵哄笑。
辜鸿铭听罢，倒也不显恼怒，依然一副云淡风轻的模样。但嘴上却丝毫不留情面，反讽相讥。
“在先人的墓地前，你们摆满了鲜花，难道如此他们便能够闻到花香了么？你也身居高位，难道也是如此？”
短短的几句话，便让洋人无话可说感到汗颜。面对这般嘲弄却不畏惧，依旧保持着高昂的身姿反击，令人无比钦佩。
他也因此赢得了应有的尊重，身边的洋人无一再敢对他抱有一丝轻视。
但做到如此他真的满足了吗？满足于现状，满足于金迷纸醉？事实上，他无比痛苦。
他的名气越大，学问越深，他就更加深知列强对于中国的瓜分还在持续。
纵然是他有这番成就，依旧饱受质疑，更何况祖国苍茫大地上数以万计的国人不知正遭受着什么样的苦难。
西方列强对于东方人民，东方文学的侵入从未停歇一刻。
辜鸿铭书法作品
造福自己为小，救济世人为大，他没有忘记这句话。无数次他梦见了入侵者身居高位之上，百姓的羽衣染血，掌权者贪婪啃食着金箔。
若他生来便知，此生碌碌无为，他或许会放任自流，但他心中肩负着作为中国人应该做的事。
在异国他乡漂泊十余年，越了解西方，便越觉得东方文化之博大。他要回国，回到中国，回到他的故土之上。
辜鸿铭图片
辫子，不过是我的证明
回国后，辜鸿铭在北大担任英国文学教授。此时的他早已声名远扬。
无数学子都对这位学贯中西，才华横溢教授的到来充满期待。开课的第一天便是座无虚席。
不仅是北大学子，甚至许多名声在外的教授，也早早到来，为的就是一睹辜鸿铭尊容。
当所有人都翘首以盼时，辜鸿铭的到来却惹来一阵哗然。这穿着黄袍马褂，留着一袭长辫，步履蹒跚的老头竟然就是辜鸿铭。
这和简直他们心中所想相差甚远。谁都无法想象，人们口口相传的大学者，竟然是个还留着专制标志的糟老头。
1911年，辛亥革命爆发后，清廷轰然倒塌，全国都剪去了长辫，并对此感到深恶痛绝，将他视为民族耻辱的象征。
尤其是在北大这样一个新文化的中心，新思潮的摇篮，更不容许这样的存在。
这样的存在，是要被强烈批判的。底下的人群开始窃窃私语，许多不堪入目的言语开始漫出，是耻笑，是讥讽。
辜鸿铭静静地在台上看着，这样的时候他遇到过太多太多。他不在乎这些谩骂，听到这些的他，更加坚定了自己的心中所想。
他目空一切，自顾自地讲了起来。那娴熟的英语发音，讲着英国诗讲着对东西方文学的独到见解。
大家再度被震惊了，留着长辫穿着马褂，却能侃侃而谈这让人深思的话题，世界上能有几人能做到？唯有辜鸿铭。
尽管如此，台下依旧有着好事者。把他当作一个笑料，大声的质问他，“您留着这一条长辫子是为了什么！此番举动是否为了哗众取宠！”
辜鸿铭停下了，他依旧平静的注视着乌压压的人群，他毫不胆怯的说，“我头上的辫子是有型的，你们心中的辫子却是无形的。
我深知这条辫子给我带来了许多非议，众人皆笑我愚忠于清廷，但绝非如此，此生我只忠于中国之政教，忠于华夏之文化。
鄙人要做的，是华夏文明末了的一个代表。
剪掉一条辫子是极为容易的事情，但抹去心中的辫子那是有些人竭尽一生都难以做到的事情。
辫子可去，但融在骨子离，血液里，思想里的华夏文明是永远不可去的。”
杂志中的辜鸿铭
如此一番言论，台下那些吵闹起哄的声响不见了，换来的是一片引人深思的静默。
辜鸿铭是如刀锋一般尖锐的，他刺痛了大家心中不堪言于的地方，将他曝光在这世光之下。
大家只看到了他的外在，却忽略了他内心也曾彷徨苦痛，大家看不见他对这片土地爱的深切。
看不见他为了这片故土所做出坚定而绝望的挣扎。
后来他经常对学生们说，为何学外语，学好外语又是为何。
那是为了和他当初一样，为自己为小，为世人为大，将中华传统，千年优良晓喻外邦，抬起中华脊梁。
那是一场北洋政府举办的华府会议。辜鸿铭作为代表，应约而来。酒会之上，觥筹交错宾客满座。辜鸿铭只是坐在角落默不作声。
他的身边坐满了肆意嬉笑的美国女人，尽管她们个个穿着雍容华贵，却也掩盖不住那骨子中的浅薄之味。
百无聊赖的白人女士，看着这个与人群充满违和的古怪老头辜鸿铭，蠢蠢欲动想要揶挪一番，却迟迟找不到机会。
终于在呈上餐前汤时，让她抓住了机会。她故意用着拙劣的英文口音，一字一顿地向辜鸿铭问道：
“like soup?”(喜欢这个汤吗？)，辜鸿铭只是点头微笑。
辜鸿铭著作
白人女士轻蔑的认为连这粗浅的英语都不明白的人，有什么资格坐在这里，便不再看他一眼。
酒过三巡，辜鸿铭起身，来到站台之前，用着一口流利的纯正英文做着最后的宴会致辞，赢得满堂掌声。
他的眼神有意无意的看向白人女士，一字一句的说到：“like speech?”(喜欢我的演讲吗？)
便走下站台，不再理会早已满脸通红的白人女士。
辜鸿铭画像
这样的自信，这样的身姿，不论是怎样的诋毁，都只是化作一句轻松的调侃。
民国文人雅士，不乏多为幽默之人，但能幽默的有如此气节，唯有辜鸿铭一人。
在那样一个西学思潮盛行到狂妄的时代，辜鸿铭却始终坚守这一份文化自信，现在看来显得尤为珍贵。
辜鸿铭的一生都为着传播中国文化，教化西方而始终努力着。
只有烈酒般的灵魂，才能坚守住最后的希望
但关山难渡，玉宇难攀。在那个风起云涌，西洋文化甚为嚣张的年代，作为保守派的辜鸿铭，形单影只。
并不是所有人都能理解他心中所想，能看透他灵魂中的一片赤忱。
辜鸿铭画像
在新文化的浪潮中，他也忤逆不过这场大浪，他举步维艰终归是败下阵来，他被北大解雇了。
有人说辜鸿铭固执，无法教化，有人说他狂妄，自视甚高。但自幼便在异国游历的他，又未尝不知西洋的好呢。
因为他了解，所以他拒绝。当他第一堂课语出惊人之时，他肯定在为礼教的荒废而忧虑，为本土思想的沦丧而忧患。
在他的著作中这种感觉更是尤为明显。
那些话语中，能看到的只是一个日暮西山的中国文人，看着这片大地，看着礼仪崩坏，人心惶惶发出的无奈叹息，做出的无奈挣扎。
辜鸿铭雕像
这时的他，又哪里能看得到平时的那一片孤傲和固执呢？印度圣雄甘地盛赞他为中国最为尊贵之人。
连外邦人都能看的出的杰出成就和不同于世的思想精神，在那时候的中国，却多为嗤之以鼻，迎来的是一生骂名。
他确实也做错过选择，他参加复辟，他留了一辈子的辫子。
这都成为了别人攻击他的痛点，都把他看作一个为老不尊，食古不化的怪老头。
但他所坚持的事，都正在发生，迄今为止，西方学术界对中国人的看法也绕不过他的名字。
他的著作《中国人的精神》，仍是西方大学，汉学系中相当关键的课程。
1921年，英国著名作家毛姆，远道而来中国。无数自诩的民国大家，挤破了头想与毛姆有一面之缘。
但不曾想，毛姆心中所想拜访之人只有辜鸿铭。
他委托朋友寄信到辜鸿铭的府邸之上，请他会见一面。却迟迟等不到回应。无可奈何，毛姆只能亲自登门拜访，一问究竟。
辜鸿铭落落大方坐在宅邸之中，毫不客气地说。
“洋人是否都认为，我们中国人不是苦力便是买办，挥之即来招之及去，只要听闻你们的要求，便非来不可了？”
辜鸿铭与泰戈尔
简短一句，便让饱读诗书的毛姆，不知所措，连连道歉。
就算在人人都想会见的文豪之前，辜鸿铭也绝不失了国人之气节，着实令人钦佩。
他也一直如此用他自己的方式影响着西方人，让西方人能用，正真正确的方式去正视中国人骨子里的精神。
他向世界灌输，中国文明的三大特征，是深沉，博大，和纯朴。
在那样一个人人唱衰，文化凋敝的时候，只有他返其道而行。他坚持认为，中国文化是世界文化中至关重要，不可或缺的一部分。
他做到了，他做到了年少时期所想，自己为小，以世为大，他将他的思想传递到了世界各地，得到了世界的反响。
你可以认为他在新文化运动中败了， 但你不能说他的思想和为人是失败的。
以他的博学留下一个盛名又是什么难事，若不是国家凋敝，谁又愿意背负骂名此生流离。
辜鸿铭塑像
辜鸿铭无疑更是个爱民者，在慈禧大寿之时敢于说出那句“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。”
便体现了他对当时人民的怜惜与对当局者的抨击。
离开北大后的辜鸿铭，闲居北平数年，1924年受邀赴日本讲学足有三年。1927年，辜鸿铭从日本回国。
1928年的初春，辜鸿铭走完了他不同凡响，又桀骜不驯的一生，享年72岁。
回头看辜鸿铭的一生，在笔者看来是璀璨的，年少出国，却不忘故国。盛名之时，毅然回国。
在整个民族都将要陷入“忘本”的窘况之时，只有他从混沌中找到未来。
在穿颅的讥讽中拿起了沉重的中华文化，他只有一个信念，他要坚守这份文化。
尽管不被当时理解，但后世看来他无疑是成功的。面对那些流言蜚语，他依然没有改变。
他的一生就如同他自己所说的那样，“我命应该不得志。”
辜鸿铭，国之大者。
