数年前《甄嬛传》的火爆，让乾隆的母亲孝圣宪皇后钮祜禄氏一下子成为广为人知的人物。钮祜禄氏就是甄嬛的原型，电视剧中在雍正驾崩之前，甄嬛与之翻脸，编剧可能是参考了历史中钮祜禄氏的一个重要态度，那就是决意不与丈夫雍正皇帝合葬。
按理来说，与皇帝合葬是每一个后妃的荣耀，而又不是每一个妃子能够得到的。皇帝是九五之尊，理论上来说应该是皇后合葬，而且是第一个皇后合葬。但是，为了后妃们的心愿，后来再册封的皇后也能合葬。只要儿子是皇帝，即使没有当过一天的皇后，也会被尊封为皇后，这是约定俗成的，因此钮祜禄氏完全有资格与雍正合葬。
因此，在乾隆继位之初，主持修建泰陵的恒亲王弘晊和内大臣户部尚书海望就上书请示乾隆，要不要为当今的太后、他的生母钮祜禄氏预留棺椁的位置。这件事，乾隆也做不了主，还是要听当事人的意见。于是，皮球踢到了太后钮祜禄氏这里。
没想到，钮祜禄氏的态度非常坚决，她完全不将此事当作一个荣耀，反而轻而易举地拒绝了：
世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。
因此，现在的泰陵之中，与雍正作伴的就是他的第一任皇后孝敬宪皇后乌拉纳拉氏、敦肃皇贵妃年氏。后来钮祜禄氏高龄去世后，就葬在泰东陵。
那么，钮祜禄氏为什么不愿意和雍正合葬呢？最主流的说法是她与雍正的感情并不好。钮祜禄氏出身名门，曾祖父是清初五大臣之一的额亦都，然而到了她的父亲凌柱这一代，却已经家道中落，之混到了一个四品典仪官。
钮祜禄氏嫁给雍正的时候，嫡福晋已经是乌拉纳拉氏，侧福晋也有人了，她连庶福晋的名分都没有捞到，只混到了一个更低贱的格格。即使入雍王府十来年，即使是生下了弘历，也丝毫没有改变。这种格格，其实就不过是个照顾人还要陪寝的丫头，没有半点地位。
可以想象得到，当年的钮祜禄氏受到了多少委屈，王府中上上下下的女眷，她几乎都要磕头请安。她的丈夫雍正，一门心思就是在进行权力斗争，从小就“喜怒不定”，这样的人，对女人能好到哪里去？又能对这样地位低贱的她，有什么温存可言？
运气好的是，钮祜禄氏生下的儿子弘历，却是康熙所看重的人。当十岁的弘历偶然遇到康熙的时候，就受到了特别的喜爱。康熙连连夸奖他有福，而且还提出要见一见钮祜禄氏。当钮祜禄氏向康熙磕头时，康熙又夸她也是有福之人。
这样一来，弘历、钮祜禄氏母子才受到雍正的重视。在雍正继位之后，一个被秘密立储，一个被封为贵妃，后来还被封为皇贵妃。但是，雍正一生忙于政事，也却是没有多少时间花在儿女私情上，他与钮祜禄氏的关系没有多少改善。从现在的记录来看，并没有见到他与钮祜禄氏多少亲密的互动。
等雍正驾崩后，弘历继位，成为乾隆皇帝，钮祜禄氏这才算熬出头来。所以，钮祜禄氏对于合葬不合葬实在没有多大兴趣。
另外，在钮祜禄氏的懿旨中，说到了两点，一是泰陵一旦迎来皇帝下葬，就应该关闭，保持安静，而她死了之后再去打扰雍正，确实不像样子。二是以往孝庄太后也没有与皇太极合葬，孝惠章皇后即顺治的第二任皇后也没有与丈夫合葬，所以，她也可以不与雍正合葬。
这两点的理由虽然并不那么充分，但也不是没有道理。尤其是在清人的想法，以死者为大占据主流。后来的慈禧、慈安甚至一个都没有与咸丰皇帝合葬。
参考资料：《清史稿》
