提起青楼，我们脑海里不自觉地就会呈现出这样的画面，声色犬马，衣衫单薄的女子搔首弄姿。手如柔荑，肤若凝脂，“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”你肯定想不到“青楼”最早竟然是富人的楼阁或是帝王居所。
后来青楼逐渐演变成富贵人家豢养女妓的地方，历史中秦始皇的母亲赵姬就是吕不韦的家妓，这时候的青楼女子主要充当了社交工具的作用。唐宋以后，青楼便指代妓院，成为女子出卖肉体赚银两的风月场所了。
明清时期，青楼的数量增多，女妓的数量也更多了。不要以为是世风日下，此时的女妓已经不仅仅是风情万种，纸醉金迷的代名词，而更注重的是自身的艺术修养，也因此产生了以“秦淮八艳”为代表的才情女子。
大家看一看晚清青楼女子的老照片就会彻底震惊你的三观，不仅没有电视剧里面的妩媚多情，并且衣着保守死板，眉宇间也没有女子的娇态，反而木讷呆滞，双眼无神。这到底是为什么呢？这样的青楼为何还有那么多文人商、达官墨客频频光顾呢？
对于女妓的来源，无非是贫穷被卖、罪臣女眷几种，不能保证青楼女子就一定是相貌出众。青楼对于她们来讲不仅是一个栖身之所，按现代标准来看，提供食宿，那就要付出劳动。
清朝的青楼为了满足客人的需求，会让女妓们学习戏剧、音乐、曲艺和书画等技艺，发展除了情色以外的生意，满足更多文人显贵的休闲需要。
虽然女妓以色侍人，但生活并不单调，甚至出现了很多名妓因才艺出众而留名青史。
青楼女子对于艺术的发展起到的作用是不容小觑的。晚清时期的青楼大多在上海、扬州等繁华地段，社会风气开放，青楼自然往来客商如云。
文人墨客还会对青楼女子的才情加以品评，为了得到客人的青睐，就不得不提高自己的艺术修养，往往一个人会多种唱腔，所学的器乐也是五花八门。
宴饮文化又进一步促进青楼的发展，与此同时，青楼的门槛更高，女子的才艺被捧到更高的位置。客人在酒席间，会让女妓唱曲助兴，有的女妓将舞蹈与歌曲结合，而备受客人追捧。
精通曲艺自然而然成为妓女的必备条件之一，比如明末清初时期的秦淮名妓李香君，豆蔻年华就已经开始拜师学艺。青楼女子也是从早到晚对唱曲伴奏进行排演。
女妓还会依据来访宾客的身份不同以及不同场合的需要选择演唱的曲目，“俗”乐与“雅”乐并存，满足了各种客人的需要。
除了将唱曲作为谋生手段之外，青楼还会定期举办活动。例如清初时期，文人们举行品藻花案，根据女子的姿色、技艺来对她们打分评级。像我们熟知的选花魁，就是如此。
虽然女子通过献艺来让客人品评，总有一些身不由己的意味，但是为了维持生计，就不得不刻意迎合客人的爱好。而榜上有名的女妓则身价倍增，千金难求一面之缘。
并不像我们想象的那样，青楼女子大多低贱、寡廉鲜耻。事实上，文人会经常创作一些歌曲送来让妓女欣赏，若是有花魁名妓演唱了自己所作的曲，对文人的才华也是一种莫大的认可。
女子与文人诗词相通，曲意相合，青楼的文化内涵也因此得到升华。而达官贵族对于妓女才情的看重让这些青楼女子深知，想要有名字活得出彩，仅仅靠美貌是不够的，提升内在素养底蕴更为重要。
“以色事人者，色衰而爱驰”，青楼鸨母也会花重金让这些女子学习琴棋书画，使她们发挥更大的作用，获得更长远的利益。一些鸨母还会特意培养一些女妓骄矜端庄的气质，不仅衣食用度更甚大户人家的小姐，身边还有丫鬟侍奉，又怎么会故作轻浮之态呢？
事实上，青楼生活没有我们想象中那样单调，每天在外面招揽客人接待客人。女子们学习艺术，也丰富了她们的日常生活。但是青楼的女子永远不可能随着自己的心意做事，她们的一举一动也都是为了附庸客人的需要。
很多青楼女子还会读书认字，识文断字的女子往往会受到达官显贵们的格外青睐，也因此可以获得更多的报酬，她们也希望可以赎身而脱离风尘。
不仅是青楼女子的照片，我们从她们的作词作曲中就可以感受到或是悲凉，或是欢快的心情，这些词曲也是青楼女子内心最真实的写照。
到晚清时期，社会动荡不安，青楼也受之影响一改以往的清雅，女子的色相渐渐占据主要方面。因为此时大多文人墨客都经历身份地位的变迁，面对朝廷时局的动荡，和家国沦落的惆怅，常常以沉溺放纵的姿态纵情青楼。
历史中真正的青楼女子不仅富有才情，而且心怀国家兴亡。很多女妓也会通过词曲表达自己对国运不振的哀思。名妓小凤仙胆识过人，曾冒着生命危险，护送爱国英雄蔡锷逃出京城。
为何影视剧中的青楼往往以女子谄媚之姿呈现呢？在很多影视剧中，青楼的作用往往是强化剧情的冲突，为主角或是故事主线做衬托，则需要青楼以夸张于实际情况的形象呈现在剧情中，不会过多考究青楼女子的服饰仪态以及生活心理，而是以人们约定俗成的刻板印象来刻画青楼女子。
因此，我们在看影视剧的时候，不要被剧中展示的历史事件误导，真正的历史还需要我们用客观的心态，通过更专业的书籍去了解。看完青楼女子真实的状态，有没有刷新你的认知呢？
