众所周知，清朝是我国最后一个封建王朝，此后，中国进入新纪元。
历史以来，尤其是宗法社会下，祖坟之地事关子孙后代的发展，因此不论上至达官贵族，或下至黎民百姓，都尤为重视祖宗之地。
而作为封建王朝的皇族，则更加重视陵墓的建设，以及守护。
守护陵墓不仅守护家族“风水”，更是怀着对祖宗的敬仰之心，感恩之德，保护他们最后的净土。
而且在古代陪葬制度之下，皇陵无疑成为盗墓者眼中的“香饽饽”，所以安排守陵人势在必行。
那么如今清朝已亡百年，没了皇权的压迫，也没了清朝的俸禄，如今为何皇陵还有守陵人的存在。
他们是谁，又为什么坚持守于此，他们的收入从何而来呢？
清朝皇陵
清朝皇陵分为，关内与“关外三陵”。
严格来说“关外三陵”才是清皇朝真正的祖坟，在未入主中原前，皇家去世的皇帝及后妃尽葬于此。
主要陵园有清永陵、清福陵、清昭陵和清东京陵，其中威名赫赫的努尔哈赤就葬在清福陵中。
清军入关后，“关外陵墓”就过于遥远，因此决定重新修建皇家陵墓，最后选定河北遵化市和易县。
陵园修建规模庞大，又因正好位于北京东西两面各一百里，故称为“清东陵”和“清西陵”。
园内亭台楼阁、碑楼宫殿等错落有致，富丽堂皇，极尽彰显皇家气派。
而后所说的大清皇陵，皆是指关内皇陵。
皇陵始建于1661年，历经247年才完工，工程巨大，耗时耗资也巨大。
在这座皇陵中，一共埋葬了除溥仪外的九位清朝皇帝，以及十四位皇后、一百三十六位嫔妃。
如此庞大的皇陵，且陵中珠宝首饰、奇珍异宝数不胜数，自然需要安排人守护，也就是我们说的守陵人。
皇陵守护者
清朝守陵人并非谁都可以去做，毕竟“皇陵”事关皇家脸面，再加上古代封建迷信，以为皇陵即是龙脉，守卫着他们的政权稳固，再加上园内的丰厚的殉葬品，稍有不慎将引起大乱。
因此必须要是忠心耿耿，值得信赖之人，才能充当守陵人。
因此守陵人，必须从皇族及八旗子弟中挑选，而对于被挑选出来的守陵人，并不是一种“惩罚”，反而是一种“荣耀”。
古代敬鬼神，也重先人，而已去世的皇帝更加是他们所敬仰之人，因为守护历代帝皇、守护皇家尊严对他们来说是一种光荣。
守陵人主要有三类人员，一类是内务府直接指派的守墓人，一类是八旗子弟通过选拔出来的守陵卫士，还有一类就是由皇帝亲自指派的护陵大臣。
相较于前两类的不同，最后一类大臣，则是是真正的被迫远离政治权利中心，大多数夺嫡之败或者犯了错被“贬谪”的大臣，他们更多的是无可奈何。
除了第三类守护大臣，其他两类守陵人，虽然远离政治权利中心，远离热闹的都城，过着“隐居”般的生活，但是他们的日子，比我们想象中的滋润很多。
一般的守陵人不仅职位高、俸禄丰厚，而且他们的家人也得到政府妥善的安置。
这两类守陵人基本是世袭制的职级，相当于他们的孩子一出生，就有了一定的工作职位。
不仅为皇陵的守护源源不断地注入新血液，也让这些守陵人，不用担心家庭的未来发展，更不用为孩子的工作而烦恼。
守陵人的工作复杂繁多，不仅是作为陵园的守护者，更是需要打理陵园的一切事物，包括祭祀、维修等等。
清朝灭亡后守陵人的去向
守着这么一份铁饭碗的守陵人，原本已经习惯了这种年复一年、日复一日的日子，只要固定等着政府的俸禄即可。
但谁知这种安稳的日子，随着清朝的衰败，也逐渐走向末路。
清朝晚期，由于清政府的腐败，国库空虚，外强入侵，政府方面尚无可保全，人人自危，自然不会过多地关注这些，远离权力中心的人群。
因此守陵人自晚清时期受到的待遇就一减再减，直到清政府灭亡，他们就再也无人管，也就绝了收入来源。
溥仪刚退位时，民国政府为稳定人心，颁布了相关优待皇室的条例，其中就有皇陵的管理条例。
不过民国政府管理皇陵的方式，则是直接指派一支队伍前去守卫皇陵，这支批士兵是由民国政府发放工资，而原先的清政府守陵人，仍是有内务府管理。
但清政府都亡了，内务府自然也逐渐被取消，守陵人更是没了收入来源。
守陵人相继离开陵园，另谋生路，只有少数一些怀着对先祖的敬仰与尊敬之人，自愿留了下来坚守岗位，世代守着皇陵。
不过即使有自愿留守的守陵人，加上民国政府安排的护卫士兵，兵荒马乱的年代，皇陵还是无可避免地遭到了洗劫。
1924年-1928年间，是皇陵彻底走向破败的时间。
这四年里，不仅有熟知陵园的一些守陵人和大臣监守自盗，倒卖无数陵园珍宝，更是有蛮横的“盗匪”明目张胆地洗劫陵园。
最著名的“抢劫皇陵事件”莫属孙殿英，当时他直接带着军队，闯入陵中，以粗暴的方式，直接挖开乾隆和慈禧的陵墓，盗走了无数珍宝，陵园损失惨重。
继孙殿英之后，日军也曾盯上清皇陵，派了一支队伍前往，当时守陵人中一位年纪较长之人负责交涉，不知他们具体如何谈，总之最后日军放过了陵园，直接走了。
清朝皇陵也算是得以较好的保存，虽然珍宝被抢、盗走了无数，但守陵人还是尽责尽职地打理、维修。
结语
清朝皇陵可谓多灾多难，而皇陵守陵人更是付出良多，在他们的努力下，皇陵虽不负当年辉煌，但也尽可能维护着它的尊严。
而始终坚持留下来的这些劳苦功高的守陵人，不是八旗子弟后裔就是清官员后代，即使没有收入来源，他们仍旧遵循祖愿守卫这个地方。
如今大多数守陵人，可以从当地文物部门那里，拿到微薄的生活补贴，但大多数来源还是靠他们自己发展当地特色产业，如旅游业、农家乐等获得。
百年传承亦是百年动荡，他们仅因一句承诺，一种信仰甘愿苦守多年，这份坚定的信念值得敬佩。
