如果说近代史是中国人心中永远的痛，那日本人的不思悔改就更是让每一个中国人恼怒。从清朝开始，日本就以吞并中国为主要目标，他希望在自己曾经的老师身上获取广阔的土地和财富。但后面中国人民的不屈不挠使得日本人在战场上归于失败，可是现在失败了七十多年的日本人却没有一丝悔改，反而不断刺激世人心中那根刺，那他们祭拜的靖国神社里面都埋葬了什么，为何会让世人如此气愤呢？
靖国神社的来历
《左传》是中国历史上的一部神书，相传是左丘明所著。当时左丘明写这本书的时候眼睛已经瞎了，我们现在就能够想象他是多么大的毅力来完成这本著作的。可是中国古人耗费无数精力完成的著作却成为了他国文化名称的来源，这算不算一种悲哀呢？
靖国神社之中的靖国这个词语就是来源于中国古代神书《左传》里面的一句话。我们都知道左传的作者是左丘明，左丘明是鲁国人，他以本国人的角度叙述春秋的历史。
当时的鲁国有是一个小国，经常受到其国的侵略，而当时鲁西公手下有一员大将，他面对其国的侵略时候就说出了一句话：吾以靖国也。这句话的意思就是说，我一定要使自己的国家安定下来。后面日本成立靖国神社的时候就采用了鲁国大将的这句话。当时的日本十分弱小，受到西方国家的侵略，他们在19世纪中期就开始谋求国家独立和人民富强，企图迈入欧洲列强的行列之中。
靖国神社的早期历史和埋葬人员
中国古代朝代是一个接一个交换着来的，而日本的朝代却是天皇万世一系。在日本统治过程中天皇实际上成为了幕府大将军的傀儡。1853年，美国佩里将军经通过黑船事件屈服了日本，征服了琉球。而日本武士阶层中的一大批有志之士，通过倒幕运动推翻了幕府大将军的统治，是天皇重新获得权利。
幕府战争一共进行了七年，这期间许多日本武士为天皇效忠而死，天皇在获得权力之后，也成立了招魂社，为他们的尸骨进行安葬和收敛。而作为幕府大将军手下所死亡的人，也就是天皇的对头，他们的头颅则被收起来，助成京观来震慑敌人。在19世纪的时候，日本的东京招魂社和京观是共同存在的，只不过后面因为日本的完全统一，京观有碍于国家凝聚力的形成被毁坏掉了。
到1879年的时候，东京招魂社正式被日本著名汉学家田中道一改名为靖国神社。后面日本通过甲午战争击败中国，而其中有一个名场面就是日本天皇节衣缩食吃饭团，但是慈禧太后在战败之后，却连108道菜也吃不下。甲午战争日本虽然赢得比较轻松，可是中间也洗完了许多人员，他们的尸骨照样被安放在靖国神社。就这样，日本的靖国神社就成为了那些在战争中死难者或者立功军人的尸骨收验之地。
第二次世界大战结束之后，日本惨败收场。当时许多指挥者和作战员都被收敛到靖国神社之中。而美国正式接管日本之后，就对日本的政治和宗教进行了分离，让军方接管靖国神社。
世人缘何痛恨靖国神社中的祭祀活动
至于1840年以来到108年以后，中国就没有一次像样的胜利。抗日战争是中国全民族共同努力取得的一次完全胜利战争。所以当时的老百姓那叫一个高兴啊。大家都觉得我们赢了，失败者应该听我们的话。就算小日本不进行赔款，割地什么的，也应该把做错的事情全部都赎回来。
我们来看二战之后的历史，作为第二次世界大战策划的主要两个国家，德国他在20世纪七八十年代的时候，德国总理好像亲自给那个波兰死难者下跪。德国的这种行为得到了整个东欧国家的原谅，大家也就默认德国已经痛改前非了。但是日本这个罪魁祸首，他却一直没有改变，甚至军国主义势力在不断的抬头。
分析问题不仅要从自身角度去分析，还要站在自己的对立面去剖析。如果我们从日本人的角度来看去拜靖国神社，只不过是对死去人的一种怀念。但是从世人的眼中来看，靖国神社之中埋葬的都是一群战争恶魔。大家都觉得日本人做错事情了，就应该改正，哪些发动战争的人都是错误的祭拜他们，那就是承认他们的错误是一种正确。而这种正确又怎么会被世人所认同呢？所以我们说他们对于靖国神社的祭拜是一种让人伤感情的事情。
