文|常琦的历史书
编辑|常琦的历史书
前言
迈锡尼文明是指希腊大陆上的青铜时代文明，居住在公元前1600-1100 年左右的该地区。“迈锡尼”这个名字指的是迈锡尼城，它是由海因里希·施利曼于 1876 年开始挖掘的。
施利曼还因发现和挖掘小亚细亚的特洛伊城而闻名，当时人们认为这座城市是虚构的。
迈锡尼时代是希腊的伊利亚特和奥德赛的时期，受米诺斯克里特岛的影响。这些青铜时代的希腊人在 1600 年左右建立了自己的政治单位。迈锡尼人很可能生活在米诺斯人的统治下，直到 1400 年左右他们征服了克里特岛。
与米诺斯人的冲突
迈锡尼人经常被认为是米诺斯文明迅速衰落的因素之一。米诺斯人生活在爱琴海的克里特岛，并具有可能征服迈锡尼人的影响力。
大约在公元前 1600 年，人们相信是缘于克里特岛附近的圣托里尼岛，它曾经发生过一次特大型的火山喷发，是它摧毁了米诺斯人。
由此之后，人们认为迈锡尼人能够推翻米诺斯人并取代他们，成为该地区的主导文化。
伊利亚特
古典诗人荷马在公元前8世纪或7世纪写下了《伊利亚特》和《奥德赛》，那时迈锡尼文明作为一个可辨认的文明已经消失很久了。
由于长达几个世纪的时间间隔，大多数学者都认为荷马史诗不能被视为迈锡尼文化的准确记录。然而经证实，《伊利亚特》和《奥德赛》中提到的许多地方实际上是迈锡尼人的遗址，包括特洛伊。
海因里希·施利曼在迈锡尼发现的金面具
今天的学者们仍然不知道迈锡尼文明崩溃的确切原因，但有几种理论。过去的一个普遍理论是多利安人入侵了迈锡尼人，但由于考古学家在该地区绝对没有发现多利安人的证据，这基本上是希腊人虚构出来的理论，这一理论不再被相信。
另一个理论是“海人”入侵，历史上不同文化多次写过，但这个理论也存在问题，因为“海人”不是一个统一的民族，他们来自许多不同的地方。
其他更可信的理论包括:经济崩溃、气候变化(干旱)或内部起义。也许不是只有一个理论可以解释这场崩溃，但可能是这些理论的组合。
崩溃的后果使得书面的迈锡尼语言被遗忘(可能是由于文字的减少，因为文学只用于迈锡尼人的行政目的，贸易/用品制造的减少意味着不再需要书写)，迫使希腊人在几个世纪后的希腊复兴时期(黑暗时代晚期)重新发明他们的书写系统。
希腊复兴时期还带来了一种新的陶器，叫做“次迈锡尼陶器”(之所以这样叫，是因为它与迈锡尼陶器非常相似，但工艺不如迈锡尼陶器好)，后来又出现了“几何陶器”，其中包括几何图案，制作非常精良。
宗教
人们对迈锡尼人的宗教了解不多。然而据观察，它在某种程度上受到了米诺斯人的影响。
我们可以认出许多迈锡尼的神是著名的古典神，如宙斯、波塞冬、赫拉、阿瑞斯、雅典娜、狄俄尼索斯和赫尔墨斯。值得注意的缺席是阿波罗，阿佛洛狄忒和哈迪斯。
艺术
迈锡尼的艺术品，就像他们文明的几乎所有其他方面一样，都受到米诺斯人的影响。陶器、雕像和绘画构成了迈锡尼艺术的大部分。
迈锡尼人发展了先进的青铜加工技术，创造了剑、盾和盔甲。
建筑
与米诺斯人相比，迈锡尼人的领袖们建造了堡垒——巨大的围墙结构，其中包含像米诺斯宫殿一样的巨龙，但主要是防御工事。
这些建筑物的墙壁通常有 40 或 50 英尺高，由重达 2 至 3 吨的巨大石块组成，无需灰浆即可组装在一起，蒂林斯和迈锡尼的堡垒被认为是这些军事结构的最佳例子。
格拉的南门，在维奥蒂亚。
与米诺斯人不同，人们并不知道迈锡尼人建造了许多宗教圣地。最近，人们在Lykaon山上发现了一个古代宙斯的祭祀遗址，它的年代早于迈锡尼人占领希腊半岛或伯罗奔尼撒半岛，但在迈锡尼遗址中没有发现具有宗教性质的实质性建筑。
这些建筑可能已经被纳入了宫殿堡垒，但它们并没有被明确地识别出来。一个迈锡尼人的普通房屋已经被定位和确定。它可以追溯到迈锡尼时代晚期，由一个长而窄的柱子组成，有篱笆和涂抹的幕墙，很可能是茅草屋顶。
房子的一端是入口门廊，而另一端是圆形的，可能是睡觉的地方。室内分为两个房间，前面提到的睡眠区离入口最远，还有一个生活区，里面有一个简陋的壁炉和一个准备食物的区域。在门廊区域发现的羊粪和羊毛纤维表明，前门曾被用作圈养动物的围栏。
语言
迈锡尼人所说的语言是现代希腊语的祖先，线形文字b在 1950 年代初被破译，并被证明是现代希腊语的一种古老形式。这种正字法类似于现代日语，因为它是音节而不是字母。
然而，这种书写形式在黑暗时代被遗忘了，导致古典时代的希腊人从腓尼基模式发展出一种书写系统，允许使用字母系统。
经济
大量希腊线形文字b涉及经济问题——财产清单和进出发出宫殿的物品清单。
其中最著名的作为用于破解线性文字b的一种语言，列出了海岸警卫队的规定：所谓的“内斯特宫”在其登陆的通道上安装了一个海上监视，并支付了观察员在食品和商品中的费用。
这些记录表明，宫殿是那个时代的主要经济引擎。他们将原材料带入作坊，由训练有素的工匠生产成品，然后与其他宫殿交换当地最好的产品，由此来推动经济发展。
关于迈锡尼人崩溃的原因有很多理论，生态灾难可能破坏了以农业为基础的迈锡尼人的经济，使多利安人取代了他们的社会。
多利安人在整个地中海迅速发展了贸易，以取代旧时代的经济。由于其作为贸易中心的突出地位，阿提卡地区（包括雅典）将崛起并主导该地区。
但这种变化并不是立竿见影的，因为雅典和希腊其他地区一样，需要从迈锡尼的崩溃中长期恢复，这些与外部文明的新接触将对希腊的未来产生重大影响。
