古代的帝室之胄，往往都是锦衣玉食，衣来伸手饭来张口，享尽了荣华富贵。这些都是我们能想得到的，这些王爷们平日都是怎么生活的我们可能想不到这么细。今天就以清朝的王爷们为例来谈一下王爷们平常的生活。
王爷们荒淫无度的一面
皇子王孙“天潢贵胄”，刚出世不久，就当上了王爷、公爷，金银满库，地跨数省，人丁上千，衣食住行都有奴才（包衣人丁）服侍，大小事宜皆由属下官员效劳，因此，自然而然地使得许多王公贵族懒惰笨拙，庸懦无能，唯知花天酒地，恣意横行。如郑亲王济尔哈朗之四世孙简亲王雅尔江阿，“人甚卑鄙，终日沉醉，诸事漫不经心”，结果被削爵处治。
其弟神保住袭亲王爵后，荒淫无耻，“不知自爱，恣意妄为，致两目成眚”。这个因酒色过度双目患病之人，竟不念骨肉同胞之情，“凌虐伊兄忠保之女”，被乾隆帝严加痛斥，革除王爵。
克勤郡王岳托的四世孙纳尔图，素性暴戾，横行不法，活活打死“无罪人”罗米，拆伤菩萨保、杨之桂手脚。豫亲王多铎之六世孙裕兴，“不自爱惜，恣意干纪”，好色成性，不顾“亲丧未满，国服未除”，竟强奸侍婢，逼迫致死。
清朝后期，一些王公贵族吸鸦片，嫖妓女，逛戏院，种种劣行，难以一一悉数。比如，嘉庆帝之第三子惇亲王绵恺，嗜好鸦片，喜于戏乐，并将优伶囚于府中，任意凌虐，又因倚仗权势，关押穆齐贤等八十二个民人于府中，私刑拷打属下人员等等不法行为，被议处革除王爵，夺去顶带（后复爵降为郡王）。庄亲王奕赉，“浮薄无行”与镇国公溥喜赴尼寺吸食鸦片，被革爵，遣戍吉林。镇国公绵顺，更是荒淫无耻，携妻妾，带妓女赴庙唱戏，恣意寻欢逐乐。
嘉庆十八年（1813年），为解决在京闲散宗室的生计问题，从北京迁移七十户闲散宗室到盛京，官修瓦房七十所，给车价盘费及零用银，共花了一万一千两。到盛京后，每户每月给养赡银三两，每年给地租钱二十两六钱，粟米二十二石，使移往的宗室有足够安居的条件。
可是宗室盛云长期习于享乐，懒惰好闲，借口嫁女，请假回京“聚赌抽头”，官役巡查时，又手执铁器，“同众赌犯拒伤兵役”，结果被罚交宗人府圈禁三年，“开印后，先行重责四十大板”，圈禁期满，押回盛京，交将军衙门“严加管束”。
移往盛京的另一宗室英怀，邀约游民陈稳、王玉，寻找地方，“开设宝局”，聚赌分头抽钱，被拿获后，革去四品顶戴，圈禁九月，枷责三十五板，罚去赡养银一年。在北京的宗室，也有“聚赌抽头”的，如淳济、奇英等人，生为宗室而“不自爱”，伙同民人张七，合伙聚赌，被查获后，枷责二十五板，交宗人府圈禁九月，罚去养赡银一年。
宗室常禄在北京东直门内岔子胡同，开设赌馆，“聚赌抽头”，破获后，依例枷杖，责罚养赡银六个月，交宗人府圈禁四个月。宗室桐寿，在北京沙锅琉璃胡同“开宝聚赌”，被官兵抓获后，杖一百，徒三年，因系宗室，折罚圈禁。
八旗贵族中，还有行劫拐骗，胡作非为的。辅国将军春廷，雇坐正黄旗包衣闲散罗黑子的车辆，赴宗人府听候会讯，傍晚时，复坐此车行到西单牌楼苦水井地方，突然“起意将车卖钱使用”，便嘱令家人赵二殴打、赶走罗黑子，赶车出东直门，行至天津，住在客店，“春廷唤流娼三人与赵二、穆七狗，在店奸宿”。
因无人承买车辆，又从天津赶车到武清县杨村兰亭店内住宿，春廷“又同赵二、穆七狗至该店后身，同娼妓奸宿”，因无钱使用，便将车押抵店钱，只牵骡回京，卖钱六十吊。此事被罗黑子告发，官役拿获春廷，革其辅国将军爵，“照例圈禁”。
堂堂辅国将军，竟然殴打车夫，拐卖车辆、骡子，到处宿奸，真是腐败堕落，荒淫无耻之极。宗室国存、玉清，诱奸妇女之后，又将女子卖为娼妓，“得钱使用”。案发后，发国存充军边远，因系宗室，折为圈禁，玉清枷号两月，杖一百，因系宗室，折罚圈禁。宗室常杰“行劫崇钊家元宝”，被宗人府圈禁。
此外，还有一些宗室贵族，闲居度日，仗势欺人。宗室奕漪，饱食终日，无所事事，领宗人之俸，长期与妾周氏，酷嗜烟土，被步军统领衙门查获，刑部会同宗人府核议，拟依例“绞监候，缓决五次，，”道光帝批示，准其减等，改为发往吉林。
宗室德况、世袭佐领桂龄等九人，吸食鸦片，被右翼翼尉乌勒兴阿率领兵役拿获，依法惩办。奉恩将军绪文，住北京大角胡同，与史家胡同开碾房的民人毕大“素知相好”，从嘉庆二十五年起经常在毕大铺内借钱使用，“常借常还，照例起息”。
道光五年（1825年）二月，毕大对绪文说：“铺内钱短”，以后不能供钱使用，并要收回过去的欠款，绪文口头应允。八月初二，绪文到户部领回奉恩将军俸银后，理应送还借款，但他有意不还钱，借口推脱说：下次“关俸米时，再行措还”，毕大不愿意等待，绪文竟恃强逞凶，用拳猛击，打伤了毕大。
据光绪三十三年（1907年）、光绪三十四年（1908年）、宣统元年（1909年）宗人府的三次统计表所载，宗室聚赌抽头，行劫拐骗，伪造假票，借钱不还，诱奸妇女，打伤民人，等等不法行为，层出不穷。
王爷们好文弄墨的一面
清代的王爷们除了无恶不作的一面，还有不少的文学家、书法家、画家和史学家。比如，庄亲王允禄，精于天文算法，受康熙帝指示，参与纂修《数理精蕴》，又任增修《七政时宪书》的总裁，学术水平较高。荣纯亲王永祺的八线法手卷，在算法方面造诣很深，他的孙子奕绘在算法上比他又高了一筹。
安郡王玛尔浑，自幼好学，十七岁封世子后，仍好学不厌，结交名士学者，“毛西河、尤西堂诸前辈，皆游宴其邸中”，著有《敦和堂集》。其弟岳端，“善诗词”号称“红兰主人”，受到文学界的称赞。岳端敬慕孟郊、贾岛之诗，选编《寒瘦集》，刻印问世。
清太宗第六子高塞，初封辅国公，康熙八年（1669年）晋镇国公，“不恋荣华”，居住盛京，读书医无闯山，“嗜文学，弹琴赋诗”，自得其乐号敬一主人，甚为时人敬佩。昭樾赞其“善文翰，诗多清警”。
《长江帆影图卷》
康熙帝第二十子慎郡王允禧，“诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明”，自号紫琼道人，声望甚高。允禧去世以后，以高宗之第六子永瑢过继为嗣，晋封亲王。永“亦工画”，“济美紫琼，兼通天算”，画有《长江帆影图卷》，是一幅描绘祖国壮丽河山千娇万姿景象的艺术珍品，一直流传到现在，成为我国珍贵的名画。
诚亲王允秘第二子弘旿，乾隆二十八年（1763年）封二等镇国将军，乾隆三十九年（1774年）晋封贝子，后因过削爵，嘉庆年间封奉恩将军。弘旿“工画，自署瑶华道人，声名与紫琼道人相并”。
宗室王公之中，还有成亲王永瑆，是一个造诣很高“名扬天下”的书法家。永瑆是乾隆帝的第十一子，自幼爱好书法，听老太监说过，他的老师年少时，曾亲眼见过明末著名的书法家董其昌以前三指握管悬腕写字。永瑆对此很受启发，反复思考，推广其说，作“拨灯法”，谈论书旨，深得古人用笔之妙。
他的书法“名重一时”，昭琏赞其“诗文精洁，书法道劲，为海内所共推”，“士大夫得片纸只字，重若珍宝”。嘉庆帝命永瑆书写裕陵圣德神功碑，又命其自择书迹，刻为《诣晋斋帖》，刻成后，御书帖序，颁赏群臣。
理密亲王之孙辅国公永璥，性情怡淡，不恋富贵，自号素菊，专爱收藏古字画书籍，“善为甄别真伪，凡经公品题者，百无一失，故收藏家首推之”。
昭琏曾在《啸亭杂录》一书中，概括了宗室爱好文学的原因及著名作家的情况。
他说“国家厚待宗室，岁费数百万，凡宗室婚丧，皆有营恤，故涵养得宜。自王公至闲散宗室，文人代出，红兰主人、博问亭将军、寒晓亭侍郎等，皆见于王渔洋、沈确士诸著作。其后继起者，紫幢居士文昭为饶余亲王曾孙，著有《紫幢诗钞》，宗室敦成为英亲王五世孙，与弟敦敏齐名一时，诗宗晚唐，颇多逸趣。臞仙将军永忠为恂谨郡王嫡孙，诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人风味……近日科目复盛，凡温饱之家，莫不延师接友则文学固宜其骎然盛也。昭琏的这段评述，大体上是符合历史实际的。
谈到八旗贵族中，在历史学方面取得的成就时，就必须讲一讲《啸亭杂录》的作者昭琏了。昭琏是礼亲王代善的六世孙，嘉庆七年（1802年）封不入八分辅国公委署散秩大臣，嘉庆十年（1805年）袭礼亲王爵，嘉庆二十年（1815年）十一月，“以凌辱大臣、滥用非刑，夺爵圈禁”，嘉庆二十一年（1816年）闰二月释放回家。道光二年（1822年），赏侯补主事，道光九年（1829年）病死，享年五十四岁。
昭琏自幼喜欢读书，爱好诗文，写了二百余篇，可惜散佚无存。其编辑的《礼府志》，书成未刻。昭琏性好交游，与当时著名的学者、文学家法式善、鲍桂星、姚鼐等人往还，并和八旗王公贵族、文武大臣，以及下层市井优伶，都有接触。昭琏阅读过很多历史书籍，细心研究，反复考证，写成了长达三十二万余字的《啸亭杂录》（包括《啸亭续录》）。
其书详细、具体地叙述了清朝前期政治、军事、经济、文化、典章制度等情况，以及王公贵族、文武官员的遗闻轶事和社会风俗习惯。该书内容丰富，记事谨严，行文流畅，叙事生动，表达清晰、简练，受到学术界的好评。
