今日新鲜事 热点 在辽宁的这个村庄,村民全是清朝皇室后代,至今不与外族通婚

在辽宁的这个村庄,村民全是清朝皇室后代,至今不与外族通婚

在辽宁的这个村庄,村民全是清朝皇室后代,至今不与外族通婚

1911年,随着辛亥革命在武昌打响,早已摇摇欲坠的清政府终于支撑不住这破碎的国家,一夜之间如风吹落叶般散去。从此,封建帝制在中国彻底终结,这片饱经岁月的土地终于迈入了新的时代。

清朝灭亡之后,无数北京城及其周围的满人勋贵、八旗子弟一夜之间就与显赫的身份挥手告别。

没了朝廷的富贵靠山,这群日日提笼架鸟、闲散度日,斗蛐蛐养蝈蝈的大爷们只得自食其力。一时间,整个北京城可以说是唉声叹气不断,姓爱新觉罗的个个都哭丧着脸。

但是说实话,论自食其力,恐怕他们大部分人都不知道,就在远在辽宁的东北老家,就有这么一户村子。这些村民全都是正儿八经的爱新觉罗的子孙,而且论血统,要比这些满汉通婚、满蒙通婚的贝勒王爷们纯正得多。

但是就是这么一处村子,却在百年以来都没有受到过朝廷的优渥待遇,而是自食其力地过着恬静又清淡的田园生活,将这方风土人情绵延了下去。这处村子就是坐落于辽宁省抚顺市上夹河镇的腰站村。

村子沿革

要说这腰站村的历史,还得从大清康熙年间说起。

康熙二十五年,即公元1686年,康熙皇帝下发谕旨,命令爱新觉罗·阿塔前去东北老家,镇守永陵。

永陵是爱新觉罗皇室的祖陵。陵墓中埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖、曾祖、祖父和父亲及父辈,是一处十分重要的皇陵,也是一个清朝的龙脉之地。

历朝历代对于祖坟都是极为重视的,比如明太祖朱元璋就特地给他的老家凤阳封了个中都的名号,这个中都啥都不干,就一心一意看着老朱家的祖坟。

后来李自成山穷水尽的时候也是攻打了凤阳,一把火烧掉了朱家的祖坟,给当时焦头烂额的大明王朝造成了亿万级别的精神损伤。鉴于这个罪过已经大到罚都没法罚的地步了,最后只好由崇祯皇帝下罪己诏,自己把锅全背了。

前朝之事殷鉴不远,虽然不是清朝烧的老朱家祖坟,但是鉴于康熙那时候清朝刚刚入关十几年,崇祯皇帝在老歪脖子树上也没有挂多久,实在不是个安定的时候。于是康熙皇帝决定指派一名又得力又忠心的部下去看守永陵祖坟。

挑挑拣拣,这个责任就落在了爱新觉罗·阿塔的身上。

选择阿塔,第一个理由就是他的辈分高,人望广。他是康熙皇帝的父亲顺治皇帝那一辈的人,祖上孙龙乾还是努尔哈赤的三爷爷,实际上追根溯源,是六世祖猛哥帖木儿那一系传下来的,可以说是根正苗红的爱新觉罗辈的子孙。

另一个理由就是阿塔虽然有才能,但是并不愿意参与宫廷争斗,性子闲云野鹤潇洒自在。

康熙皇帝见他实在不是个朝野之人,于是命令他去守祖陵。实际上,就是允许他逍遥自在过日子。

得到命令的阿塔十分高兴,他立刻叫上全家,一共七人,踏上了奔赴沈阳的道路。

一路奔波,他们来到了永陵旁边的一块山清水秀、风景宜人、土地肥沃的地盘上。

阿塔对于这处风水宝地十分喜爱,连声喊着:“这块地我们要占!”子孙们看见老爷子都发话了,于是就将这块土地圈了起来,建起了房屋。

后来,康熙皇帝陆续给阿塔派遣仆人和亲戚去协助他守陵。这些人与阿塔会合之后,也慢慢地在此地扎了根。

经过长年累月的休养生息,这块土地逐渐发展成了一个村落。而村名就是取得阿塔老爷子的“要占”而成为了腰站村。

村小规矩大

众所周知,清朝是我国封建王朝的巅峰时期。而封建的礼数在那个时期也自然也是最全、最多的时候。

哪怕是皇帝,都要严格受到规矩的约束,这支由满清皇室组成的小村子里,自然也就传承下来了一整套的规矩,直到今天还在照办。

比如吃饭时,家里要先把老人的那一份单独拿出来做好、由儿媳妇亲自送进屋内。过年过节时,儿孙要对长辈行三跪九叩大礼等。

此外,与汉人都是大儿子当家继承家业不同,满人一般都是年长的儿子轰出家去建立门户,而小儿子负责赡养老人和继承家业。这一习俗直到今天还在被这个村子执行着。

血统纯正的奥秘

腰站村虽然是皇室血统,但是他们倒并没有因此而在其他人面前摆臭架子,横行乡里,鱼肉百姓,而是恬静、平淡的在这个小村子里过完自己的一生,堪称与世无争。

哪怕是后来日本人占领了东三省,扶持清废帝溥仪建立了所谓的“伪满洲国”,这个村子也没有蹦出来作妖,可以说是非常佛系了。

但是就是这么一个村子,在对待村子里的人口方面却是挑剔得很。

腰站村是一个著名的油泼不进针插不入的村子。这处村子为了维持皇室血统的纯正性,因此坚决拒绝村子里的人和外人通亲。哪怕通了亲也必须入赘进村子里,而且能是满族就一定要是满族。

在这样严格的挑选标准之下,腰站村虽然名气大,但是始终都没能扩张到哪里去。毕竟要保持血统的纯正性的话,那近亲结婚的概率大概率是免不了的。

这样一来,内部人丁自产自销,没有新鲜血液的进入,一个村子怎能扩张的了。

新中国成立之后,面对着现代化生活的大势所趋,腰站村也作出了不少的改变。

他们改掉了爱新觉罗的满姓,而改姓肇,大概取的就是努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿的“清肇祖”庙号。同时,也开始允许外人甚至是汉人管理者的入驻了。

时至今日,腰站村的满人比例依然是惊人的95%。但是无论如何,我们还是希望这处能代表着满族人风土习俗的村子能一直存在下去。

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