乾隆皇帝曾亲作一幅古画,名为《多禄图》,不过有趣的是,有些人认为,乾隆皇帝所画的内容存在错误,属于虚妄之笔。然而事实并非如此,相反,说出这些话的人,其实是没有仔细观察生活。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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乾隆皇帝是清王朝入关后的第四位皇帝,是康熙皇帝的亲孙子、雍正皇帝的亲儿子。乾隆皇帝继位之后,既没有康熙王朝时的国内叛乱,同时也不存在雍正时期的皇子争位,似乎一切都显得名正言顺。
乾隆在位时期,正处于清王朝的鼎盛阶段,史称“康乾盛世”,人民生活水平富足,居民生产力也大幅度提高,呈现出一片歌舞升平之态。
既然是盛世君王,乾隆皇帝自然不用过于操心政事,反倒是可以悠然自得的搞起了属于自己的创作。
据说乾隆皇帝一生擅长吟诗作画,更寄情于山水之间,着力将自己打造成为一个“文艺青年”。相关专家称,乾隆皇帝一生曾作诗四万余首,是我国历史上最“高产”的诗人,但是其作品流传度极低,保存下来的诗歌作品也相当有限。有趣的是,乾隆皇帝作画也同样如此,其一生中的1400余幅作品中,只有几幅可以勉强算作精品,其余皆是一些平庸之作。
乾隆6年,此时正值乾隆皇帝母亲50大寿,举国上下为之共同庆祝。乾隆皇帝是著名的孝子,对于母亲的寿诞颇为重视,于是准备筹办寿礼。可是思来想去,认为母亲自来为大富大贵之人,珍奇宝贝见过无数,自己即使送上“连城璧”也难以表达孝顺之心。直至后来,乾隆皇帝才决定,由自己亲手画一幅作品,交给母亲大人,而这一幅作品正是著名的《多禄图》。
在汉语之中,“鹿”通“禄”,意味着“福禄”,正是因为如此,鹿才会成为古代画作中常见的元素。《多禄图》中,所表现的内容正是五只鹿,五只鹿形态各异,其中三只有卧有立,还有一只正在奔跑,与远处的群山形成了动静结合的态势。不过有趣的是,其他两只鹿的形态却迥然怪异,两只鹿各自以后腿作为支撑直立而起,并相对以前蹄互蹬,整体看起来既滑稽又怪异。
此时一个问题接踵而至,在乾隆皇帝所画的《多禄图》中,两只鹿的行为为何如此诡异?它们究竟是在干什么?
众多网友对此进行了猜测,甚至他们还将此事解释的有理有据。有不少网友认为,《多禄图》中两只怪异动作的鹿,其实并非是雄鹿,而是两只雌鹿,因为只有雌鹿才不会长角。雌鹿本身具有阴柔之美,乾隆皇帝母亲为女性,展现的是一国之母的柔情与宽怀。正是因为如此,乾隆才会以雌鹿为引,将其拟人化形成跳舞的状态,以优美醉人的舞蹈向乾隆皇帝母亲祝寿,表现了“神鹿”恭祝圣安的情景。
不过这一观点,却遭到了另一些网友的反对,反对者认为,《多禄图》中的两只鹿其实并非是在跳舞,所谓的“跳舞”,只不过是后人凭空臆想的愿望而已。乾隆皇帝真正要表达的情怀,是两只雌鹿起身欲拜的景象,着力绘制出一幅圣灵恭拜母亲的神奇景象。
双方网友各执一词,真可谓是“公说公有理,婆说婆有理”。然而想要解答这个问题,还需要专业的动物专家进行鉴定,从而为我们寻找到最终的答案。据专家称,《多禄图》中两只呈站立姿态的雌鹿,其实并非是在跳舞亦或是跪拜,相反,它们正在争吵打架。
众所周知,同类动物在争夺食物或求偶时,往往会发生矛盾继而大打出手。狮子老虎可以用尖牙利爪,蜥蜴毒蛇可以用尖利的毒牙,而偶蹄类动物,大多数会使用头上的角进行角逐。但遗憾的是,雌鹿与雄鹿不同,雌鹿本身并未长角,因此在相互攻击时,只能以直立的姿态用前腿猛踢对方,直至一方战败方才作罢。可以毫不夸张的说,史书中记载乾隆皇帝“善骑射”的确所言非虚,毕竟如果没有太多的生活经历,是不可能将此等有趣的动物现象描绘出来的。基于以上观点来看,乾隆皇帝所作《多禄图》完全是实景写生,而非刻意虚构,真应了一句话,叫作“古人诚不欺我也”。
不过话说回来,作为一幅祝寿图,《多禄图》中大肆描绘以相互争斗雌鹿为主题的方式,的确也与本身的初衷背道而驰,应系乾隆皇帝本人构图上的失误。即便如此,抛开这一层而言,我们也不得不承认,此画作也确实是清代诸多画作之中的上品,毕竟无论从内容还是名气上来说,它都在我国国画史上,占据着重要的地位。
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫