文|米奇
编辑|米奇
前言
古罗马最伟大的特点之一，就是拥有极多的军事天才和绝对力量。罗马人征服的辉煌和稳固程度，超过了所有古代民族。
没有什么能阻碍他们的征服脚步，几个世纪以来从大西洋到里海，他们都把铁脚跟，踩在匍匐的、跪地恳求的国王的脖子上。
那古罗马尼亚人是如何靠掠夺和征服，创建了自己辉煌帝国的？
罗马人能进行征服拥有的特点
历史早期的战士，将他们所有的精力都集中在征服上。只要有一个可以发展的领域，他们的激进政策就不会改变。
他们一开始是一群强盗，但最终成为了所有国家和王国的主人，这些国家诱惑了他们的贪婪，或激起了他们的野心。
他们的帝国是普遍的，是地球上唯一存在的普遍帝国——它是用剑赢得的。
这不是一个迅速的征服，但它是系统的和不可抗拒的，显示出伟大的毅力和坚韧。
罗马人连续而幸运的征服，是对所有国家的钦佩、嫉妒和恐惧——如此的了不起和成功，以至于他们拥有一个幸运事件的威严。
它们不能被称为神秘，因为我们看到了手段对目的的持续适应。
没有其他国家的国家，有这种统一的军事政策，除了在有限的时间内，或者在一种暂时的热情的刺激下，如撒拉逊人和日耳曼野蛮人的特点。
罗马人对战争的热情
罗马人在没有明显需要战斗的时候战斗，当他们的帝国已经征服了，古人所知道的大多数国家。
对埃及人、亚述人、波斯人和希腊人进行了宏伟的征服，但他们的帝国是局部的和有限的，很快就消亡了。希腊人表现出了伟大的军事天才，亚历山大的事业，也被认为是一个奇迹。
但是希腊人并没有像罗马人那样，出于一个固定的目的来控制他们所有的国家，而他们又屈服于罗马人。
罗马人从未被征服过，但所有的国家都被他们征服过——甚至是欧洲最优越的种族。
他们建立了一个普遍的君主制，当利己主义的恶习完成了他们的工作后，这个君主制因其自身的分量而崩溃。他们成为了野蛮人的猎物，这与古代帝国的衰落截然不同。
他们没有屈服于任何强大的好战的邻居，波斯人屈服于希腊人，但连续一波的未知的战士来寻求解决。
然后只有当所有罗马活力已经逃离，整个帝国的政策，改变了皇帝的目的保护旧的征服，而不是新的。
对罗马人来说，一千年来，战争是一种激情；在它持续的同时，它消耗了所有其他的激情。
它激励着政治家、统治者、将军和公民，永远燃烧，永不休息，一种肆无忌惮、无可抵抗、全能、吸引一切、无所不能的激情。
战争中的胜利赋予了人们，超越所有其他胜利的考虑、尊严和荣誉。
它总是引起大众的赞赏，它的荣耀一直被高度珍视，而且永远是这样，但它没有像罗马人那样垄断所有的职务和尊严。
希腊人想到了艺术、文学、哲学和战争，并为公民和艺术上的卓越，以及军事上的成功，授予了他们的荣耀王冠，希腊人为保护或扩展他们的文明而战斗。
而罗马人为了统治，除了军事天才之外，他们几乎不尊重任何东西。只有成功的战士，才是一个伟大家族的创始人。
罗马贵族，如此骄傲，如此富有，如此强大，是建立在战场的荣耀基础上的。每个公民都接受过武器训练，参议员和政治家都指挥着军队。
战争给古罗马民族带来的荣耀
整个国家的结构都是通过战争建立起来的，几个世纪以来，它一直是人民的主要占领。
一个诗人、一个画家、一个哲学家站在一个战士身边是多么微不足道啊！罗马是一个由将军们组成的城市，他们一直关注着公众的思想。
对一个罗马人来说，军事艺术是最高的。它不断地改进，直到它达到绝对的完美，与旧的武器和战争工具。
人民的全部天才都是神圣的，对他们来说，美术对希腊人是什么，对中世纪的祭司统治，对我们来说，是什么减少人类劳动的物质发明。
罗马人鄙视文学、艺术、哲学、鄙视商业、农业，甚至是奢侈品；他们只尊敬他们幸运的将军，因此，在任何其他领域的天才或抱负，都没有得到极大的鼓励。
但在这个领域，地平线不断扩大，每一次新的征服都为连续的征服铺平了道路。
这里的野心是不受限制的，精力是无限的，荣耀的景象是最耀眼的，好战的计划是最肥沃的，直到整个世界流血倒下。
然而，军事天才并不能使人，处于智慧或美丽的最高状态。它很吸引人，但“有一种比战士更伟大的东西”，至少在沉思或宗教的角度是这样。
古罗马野性的文化
当人们在可怕的危机中，他们用军事天才拯救国家。就像拿破仑被敌对军队包围时做的法国。
或者古斯塔夫斯·阿道夫斯在德国，为宗教权利而斗争时做的国家一样，他们提供最大的服务，没有得到任何不应得的荣誉。
世界的中心珍视米蒂亚迪斯、查理曼大帝、华盛顿亨利四世的名声，因为他们被认为是有伟大的事业的。战争是我们这个世界上偶尔出现的必需品之一，没有军事美德，任何一个国家都不能生活或值得生活。
他们拯救了濒临毁灭的国家，并建立了伟大的权利，没有这些权利，生命就一无所有。战争无论如何被视为邪恶，都是各国最后的呼吁和资源，它解决了没有它就不能解决的问题。
只要人类之间存在盲目、野心和贪婪，它可能会继续下去。在某些情况下，国家只能成为适当的法官，这也不符合爱的法律。
文明接受了它，并宣称得到了它。它要求锻炼伟大的品质，这些品质使人们陶醉，他们像神一样向他们鞠躬。
战争带来罪恶感
尽管如此，军事天才，无论如何受到赞扬和尊敬，都往往与野心和自私结合在一起，无法得到哲学家或基督徒的最高青睐。
它并没有揭示灵魂的最崇高的愿望，粗俗类型的人往往是最成功的，那些对怜悯和指责毫无兴趣的人，他们最大的优点在于意志、勇气、精力和迅速结合的能力。
我们对希腊人的智慧胜不是罗马人的智慧，尽管他们在军事成功上不如后者。我们更尊重那些增加真理领域的品质，而不是那些确保权力的品质。
一个智者将执事家族、牛顿家族和莎士比亚家族提升到，所有的马尔堡家族，和威灵顿家族之上。
柏拉图周围的光环比泰米斯托克利更亮，西塞罗比马略更亮。战争作为一种贸易，是不道德的、严厉的、贪婪的、具有破坏性的。
它激起了所有邪恶的激情，它与所有的罪恶结合在一起；它与人类的福利是对立的。它仅仅以力量为荣耀，它只崇拜成功。
它使坏人获得权力，它支撑和隐藏着善，它熄灭了最可爱的东西，也抛弃了最崇高的东西。它使大地一片混乱，并把古老的遗物拖到它的凯旋车上。
这是一种可怕的罪行，使无助的人成为奴隶，无论它走到哪里，都会传播恐慌、痛苦和死亡——用鲜血标志着它的进程，使大地充满了咒骂和诅咒。
这是上帝用来惩罚堕落的国家的最大的祸害，不能考虑；除了愤怒，这是为了赞美君主统治者，他选择什么手段来惩罚或提升。
罗马人在战争中的精神力量
现在，在一般意义上，罗马人把战争作为一种贸易，为了满足对权力的渴望，在古代君主国的废墟上崛起，用世界的战利品来充实自己，并为了自私的目的来统治世界。
罗马有许多战争都是例外，因为崇高的爱国主义是积极的原则；但侵略性的战争是罗马的政策和耻辱。
她的公民通常不是为维护自由、权利或国家生存而斗争，而是为了自我扩张。一千年来持续不断的运动激发了，军事科学、勇气、精力以及贪婪和自私的爱国主义。
他们赋予了权力、统治技能和行政才能；而这些品质，非常适应了世俗的伟大，使罗马人成为了普遍的主人，即使它们并没有使它们变得有趣。
他们培养了巨大的力量、资源、意志，甚至使他们在管理上变得明智，可能是伟大的文明人，因为中央集权的权力比无政府主义更好。
然而，这些特征并没有使我们爱他们，或敬畏他们。毫无疑问，为了当时的世界利益，下令实行普遍的君主制，只有普遍的战争才能建立起来。
普遍的统治必须由普遍的和平所取代，在这种和平中，更高的品质、美德和才能只能表现出来，因此罗马的统治不是一场灾难，而是一种非常理想的专制主义。
然而，这是一种专制主义，冷酷无情，自我追求。
罗马人在战争中成功
战争使罗马人务实、精于算计、专横、骄傲、轻蔑、专横。但战争也使他们成为了一个伟大的民族，并使他们具有某些伟大的品质。
他们在战争中的成功等于说，在文明尊敬的一个伟大的天才领域里。他们不仅表现突出，获得了永远不会因人类记忆的名声，而且在任何时代都没有人无与伦比。
战争使他们建立了一个庞大的帝国，这个帝国给古代文明提供了巨大的动力。
战争的结果是由无原则，和肆无忌惮的人引起和进行的，其中有一种非常奇特和神秘的东西，它们是为了给人类带来的巨大利益。
换句话说，人的愤怒是为了赞美上帝，表明他是地球上的最高统治者，并使用他所使用的工具，来执行他伟大而仁慈的计划。
人可能有罪，可能因自己的邪恶而受到惩罚，并被开明的国家永远诅咒；他们不过是更高权力的工具。
并不是说上帝是战争的作者，就像他是罪的作者一样；但是战争是对那些直接，和立即影响的人的惩罚，同时解除奴役的束缚，放松暴君的控制。
笔者观点
我们认为
坏人应该被允许经常成功，这是最严厉的事实之一，只解释他们原则的伟大，道德的涉及，让我们无法理解。
但随后的智慧是，虽然不完全知道。雅各的儿子把约瑟，卖给以实玛利人是邪恶的；他们的手艺和谎言是成功的。
他们欺骗父亲，达到了他们的目的；然而他的奴役是保护他们免受饥荒罪恶的手段。帝国的兴衰可以用与家族的兴衰，同样的原则来解释。
一个粗鲁、肆无忌惮但有进取心的人致富，但他的财富是为了服务的利益，远远大于他的孩子的利益。
如果邪恶、自私和骄傲不被推翻，我们的世界将会怎么样呢？整个文明史都是从邪恶中产生的善，那人类计划是什么？
最后，企业性、美德和才能会得到回报。在生活的事务中，我们看到善不会失去它的回报，邪恶会受到惩罚；但除此之外，我们看到的比这更令人印象深刻的是，惩罚的工具往往是恶人自己。
参考文献
