古代的科举考试并无严格的年龄限制，只要取得相应的资格（秀才、举人），均可报名参加相应的考试（乡试、会试）。因此，不同年龄、不同辈分的人们可以在同一赛场内比拼。而对于一些底蕴深厚的书香门第来说，“父子同榜”“叔侄同榜”“兄弟同榜”的情况也时有出现。在胶东历史上就能找出不少例子。比如，在清雍正四年的山东乡试当中，掖县（莱州）一对侯姓叔侄就同榜考中举人。
与莱州很多姓氏相似，侯姓也相传“明洪武二年自四川迁来”，其原籍具体地点，按照族谱记载，为四川成都府九碾侯家庄（以上确否，暂未见详细考证）。
侯姓落户掖县之后，经过数代的繁衍，在当地站稳脚跟，并逐渐走上了诗书传家之路。等到清代雍正乾隆之际，这种文化积淀也转换为科举考场上的佳绩。
根据《掖县志》的记载，雍正四年，在山东丙午科乡试当中，侯氏家族有两人中举，他们分别叫作侯兹和侯赐履。
按照族谱记载，侯姓第十一世族人侯璿（xuán）膝下有三子，分别名为侯莘、侯荃和侯兹。三兄弟当中的侯莘早逝，不过留下了一个儿子，就是侯赐履。由此可见，侯兹与侯赐履是亲叔侄的关系。
侯赐履虽然低了一辈，但科举成绩却压了叔叔一头。在当次山东乡试的榜单中，侯赐履排在第九名，而侯兹排在第二十名。而在参加会试时，也是侯赐履率先金榜题名。根据记载，侯赐履是在雍正五年的丁未科会试中考取进士（联捷），而侯兹则是等到雍正八年的庚戌科会试才得以考中。在古代，叔侄、舅甥年龄倒挂的情况常有出现，两人之间是否也是如此？限于资料，暂时不得而知。
考中进士后，叔侄二人都被授予了知县的官职。叔叔侯兹曾任全椒县、阜阳县知县，后一度署任广德州知州；侄子侯赐履曾任寿昌县、青溪县知县。根据记载，两人在任期间皆有政绩，其中阜阳县曾为侯兹树立德政碑，寿昌县的民众也曾公开挽留过侯赐履（卸任之际）。
而后来掖县在修纂县志时，侯兹、侯赐履也都有过参与。在“修志姓氏”名单当中，可以清晰看到阜阳县知县侯兹、青溪县知县侯赐履的名字，他们承担的具体工作是“分纂”。叔侄二人同榜中举，有先后考中进士，各自担任知县，又一同参与县志编纂。如此经历，可谓侯氏家族和掖县历史上的一段佳话了。
值得一提的是，在县志修纂过程中，侯兹的二哥、侯赐履的二叔侯荃也参与过，他是贡生出身，曾任黄县训导。而侯荃的儿子侯赐乐，后来也考中了进士（乾隆乙丑科）。短短二十多年内，侯氏家族能培养出三位进士，也是一件相当荣耀的事情了。
