洪秀全这位屡试不中的书生，脑瓜一转，竟然开始玩起了“曲线成才”的策略。大病一场之后，他突然明白，或许怀里的这本《劝世良言》，能给他开启一扇重生之门。
这本册子里面“众生平等与天下为公”的思想对于处于水深火热的清朝百姓来说，是一件极有吸引力的东西。
于是，他便伙同冯玉山跑到了广西桂平，创办起了“拜上帝教”。随着教会的发展不断壮大，洪秀全觉得机会来了。
在公元1851年1月11日，他们在广西金田，发动了“金田起义”建立了太平天国，洪秀全任天王，还封了东南西北等其他王分别掌管太平天国的事务。
洪秀全也在下一盘大棋，对于教众的约束，涉及到多个层面，其中比较关键的一条，那就是要建立“圣库”。
洪秀全解释，“圣库”制度，是为了响应“众生平等”口号，教众手里的私财全部收集起来，上缴“圣库”，管理者再根据教众实际的需求，进行集中的分配。
但表面上看起来如此美好的制度，确是洪秀全等人敛财享受的一种“新玩法”。太平天国前后持续了14年之久，前后攻占了湖南、湖北、江西、安徽、江苏等地区，全国上下共计600多个城市。
这么多的城市，这么久的时间积累，那我们就可以推算一下，圣库里面到底有多少宝物？因此，曾国藩率领军队在攻占天京之后，便第一时间冲入了天王府，却惊奇的发现，“圣库”竟然不翼而飞了。
说句不难听的话，洪秀全的天王府，搜查了半天，库比脸都干净。于是，曾国藩又带着手下的士兵，将天京翻了个底朝天，围困了这么久，太平天国的士兵连饭都吃不上，圣库里面的宝物还能花光吗？
于是，这件事就被曾国藩“实事求是”的汇报给了慈禧太后，可是，世人都知道，太平天国有个规模宏大的圣库，原本就想着能够在剿灭洪秀全之后，能够搞出点钱来，缓解下手头紧张的问题，谁能接受没找到圣库这一说法呢？
这件事也就为了之后湘军被裁撤以及曾国藩被慈禧区别对待，埋下了伏笔。太平天国被剿灭，那么独自掌控湘军的曾国藩，又怎么能让慈禧太后安心。
到了公元1870年，湘军已经被裁撤的差不多了，而曾国藩也被新上任的马新贻所压制。除此之外，马新贻也秉承慈禧太后的意图，对裁撤掉的湘军进行持续的打击。
所谓的打击，一来是为了打击湘军这些裁撤的散兵游勇，其次还为了在打击湘军的过程中，趁机抓捕这些湘军士兵，施以酷刑企图找寻圣库的下落。
圣库里面那么多宝物，又怎么能够不翼而飞？不管谁打这批宝物的主意，都会通过士兵来转运。虽然这个办法有点像是撞大运，但不能拿到台面上去说的东西，就只能这么办了。
马新贻光想着能够完成任务，但忽略了一点，兔子急了也咬人。数量庞大的湘军，又岂是坐地等死之辈。
于是，趁着马新贻在总督门口阅兵的机会，一名叫张汶祥的人，冲出来拿刀对着马新贻一顿输出，他就这么被刺杀了。
而且张汶祥还没有跑，口口声声说着大丈夫一人做事一人当，独自揽下了件事。虽然慈禧逼着曾国藩去调查这件事，但最终的调查结果依旧喜人，张汶祥与马新贻早就认识，马新贻霸占朋友老婆，遭到报复，多么荒唐的一个理由。
可是，慈禧又能怎么样？这件事还不得就这么放下。很显然，曾国藩对这件事，绝对不是一无所知的。
能死一个马新贻，就算再派新的来，就能死第二个。按照这个情况来看，圣库下落一事，就只能搁浅了。
那么，圣库到底去了哪里？我认为主要有3个可能：其一：藏于南京；其二：消耗殆尽；其三：落入湘军之手。
藏于南京这个可能性不大，除非是藏于深山之中，或许还能躲过这一轮又一轮的搜查。如果在南京城里面的话，大概率是会被搜查出来，除非藏得非常非常隐秘，但这种可能性，只能说是微乎其微了。
消耗殆尽这种说法，可能性要大一些。“圣库”建立之后，洪秀全等王们就开始过上了骄奢淫逸的生活。
除了这些大王们之外，太平天国的组织框架中，还有不少的小王，这些人对于财物的消耗，都是一大笔开支。
除此之外，常年的战争，再加上百姓的吃喝用度，这都是一笔庞大的开支。要知道，当时的大清朝都没钱了，太平天国这种组织，又如何能够攒得下数额巨大的宝库？
最后一种说法，就是圣库里面的宝物，悉数落入了湘军之手。
湘军作战，没有军饷，靠着破城之后掠夺财物来维持开销，当他们进入围困了数月之久的天京城时，立马开始搜刮城里的财物。
根据上海一家《上海新报》的报社发表过一篇文章，曾国藩的老婆从南京回老家，单单光护送的船只，就有200多艘。那试想一下，正式运输的船只，是不是更多。
可这种说法同样也存在一定的不确定性，这么多的财物，到了湖南老家，就能堂而皇之的成为正经收入吗？
最起码也得找一块大地方来存放吧，如果真有的话，那他不怕慈禧找个理由给他收归国有吗？
所谓空穴不来风，曾国藩的湘军才是最早能够接触到这批钱财的人，一部分财物被当做军饷发了出去，剩下一部分被转运其他地方，这种可能也不是没有。
但不管这笔钱流落到哪里，只要是用在华夏大地，回流到市场当中，就体现了钱财的价值。总比藏在某个深山洞穴当中，深埋地下要有意义得多。
