由于《宰相刘罗锅》等电视剧的热播，“刘罗锅”的形象渐渐深入人心，然而，在真实的历史当中，刘墉这个人不是宰相，也不是罗锅。
不同面目的刘墉
作为清朝乾隆年间的清官，刘墉算得上是一位才华横溢的学者，此外，他还是知名的书法家、画家和诗人。
在历史的记载中，说他“书名满天下，政治文章皆为所掩。”
特别是对于后世而言，刘墉在文化艺术方面的造诣很高，他的小楷貌丰骨劲、别具面目。
当然，他的文采也是极高的，还曾用诗的形式写下了一本关于历代书法的史书，起名为《学书偶成》。
在对于他的评价中，也普遍认为他的文章、诗词和书法均为上乘。
要知道，乾隆皇帝是酷爱书法的，不过他对于书法家的要求也十分严谨，还独宠“馆阁体”，可这样的做法却扼杀了书法艺术的独有个性。
即使在这样的背景下，刘墉的书法依旧能够自成一家，突破了乾隆皇帝的限制，也算是极有成就的一件事。
乾隆皇帝对他也很认可，特别是对他的博学多才饶有兴趣，还专门安排他修典籍。
在人们的印象中，文化素养极高的为官者向来都是刚正不阿之辈，而在《宰相刘罗锅》当中，更是突出表现了他清正廉洁、蔑视权贵的一面，甚至还将清朝很多文人名士的故事集中到了刘墉一个人身上。
当然，这种说法也不无道理，清代官场上，刘墉算的上是一位清官。
在《啸亭杂录》中就有相关的记载，说“刘墉名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包拯比之。”
《清史列传》中还有相应的记载，说在1782年，御史钱沣弹劾了山东巡抚国泰等人的贪污营私事件，乾隆得知情况后便派出了刘墉、和珅去山东查办这件事。
可这个国泰是和珅的亲信，因此和珅在办案的过程中总是想尽办法包庇国泰，竭尽全力为己方势力脱罪。
而刘墉等人在感觉到这种压力的情况下却依旧不畏权贵秉公执法，尽力查明案情的真相，最终使得国泰等人被处决，一旁的和珅在确凿的证据面前也是有口难言。
这件事更是让刘墉与和珅直接站在了对立面，双方都没有挑明罢了。
或许，正是因为和珅同刘墉是两个阵营，才更加美化了刘墉的形象，民间还传播了很多“刘墉智斗和珅”的故事，足以印证。
当年刘墉在出任湖南巡抚的时候，还曾参奏了新化县令的不法之行，并在此处查仓库、抚恤灾民，这些行为也是典型的清官行为。
事实上，探讨刘墉与和珅的对立，还要放在时代的大背景下考察。
刘墉在朝堂上有着一席之地的时候，正好是清王朝由盛转衰的关键时期，当时乾隆将清朝的政治经济文化都推向了一个新高度，可他自己也过着挥霍奢靡的生活，动不动就要东巡南游，起码也得在园林中玩耍一番。
和珅这样的巨型贪官正是在这样的环境下找到了生存的土壤，他和乾隆之间有着说不清的特殊关系，也不断溜须拍马迎合着乾隆的喜好，才实现了飞黄腾达，迎来了自己的权势巅峰。
刘墉与和珅同在朝堂之上，对于和珅的一举一动看得也非常清楚，可他对于腐败的态度是坚决反对的，因此也不断上奏指出了吏治腐败的情况，还多次接到命令去调查各地的贪污案件。
百姓们都厌恶全国各地的“和珅”，也都盼望着能有一位包拯这样的人物出现将他们解救出来，刘墉又碰巧站在了和珅的对立面，因此两人才经常被拿来对比。
再加上刘墉的书法可谓令人惊叹，更加让人感觉到他是一个卓有成就的学者和诗人。
即便如此，刘墉是无法真正去扳倒和珅的，这是政治方面的事情。
历史上的刘墉官至东阁大学士，这在内阁当中是最小的，也没有什么实权，因此他本人也没有什么政绩。
可他能够在同和珅的唇枪舌剑中存活下来，也是因为乾隆皇帝对他还是比较有好感的，仅此而已。
乾隆时代的水也很深，没有特殊的本事也是很难幸存的，若刘墉真的是那种看起来就一身正气的好官，显然他是无法适应于那个时代。
从顺治皇帝开始一直延续到清末，清代都有文字狱的存在，很多时候，文人只是引用或借用了前朝的诗句就有可能招来杀身之祸。
曾有一个例子直接说明了那种情况：雍正年间有一位名叫徐骏的翰林，他在诗句中写下过“清风不识字，何事乱翻书”，原本他的意思就是自嘲一番，可雍正看到后却认为他在嘲讽满人不识字，于是当即下令杀掉徐骏。
乾隆皇帝同样不例外，在这方面他也继承了前朝的特性。
刘墉生性耿直，对于皇帝更是忠心耿耿，也促成了不少事情。
耿直的刘墉
首都博物馆中，很多馆藏刘墉的多件留世墨宝又被展了出来，更是让人感叹：刘墉确实是名不虚传的书法名家，他的书法深厚雄劲、气势磅礴，又是风姿绰约、潇洒自如。
而且，他的不少诗句中还表现出了田园生活的心境，对于农民的生活也有着关注和同情。
这么一来，总体上看刘墉是一个卓有成就的学者和诗人，他的学术文化价值很高。
可就这么一位看起来的好人，自己身为文人，却对其他文人屡屡痛下杀手，还凭借这种方式得到了乾隆的青睐。
在1761年，刘墉首次担任了江苏学政，他的政治生涯也从此开始不断向上，一切也都是因为他能够顺应皇帝的心意。
通过调查《沛县志论》，他发现有文人讥讽了县、府内的官员，甚至还敢于蔑视皇上，他立即就将这些事上报给了皇帝，导致对方丢了性命。
因为出色的观察能力，刘墉被乾隆狠狠夸赞了一番，从此之后，他的人生都开始变得不一样了。
17年后，刘墉第二次当选江苏学政，那会江南学子还都比较高兴，在他们的眼中，刘墉是个极有才华的人。
有一个名叫殷宝山的生员，他在此刻不顾朝廷禁令，写下了一篇文章怒斥江南官场和风俗人情。
刘墉看到文章后，他虽知道此人是个正直之人，可又不愿为他撑腰去得罪半个江南官场，甚至还觉得比起官场中的问题，殷宝山非议朝政的问题更大，于是马上就派人前去那人的家中调查。
这一查还真的有发现，特别是找到了两本《岫亭草》诗集。
刘墉拿到诗集后马上便阅读了起来，并没有发现什么太多的问题，可他想到了过去的一些案子，若是日后再被人发现诗集中的问题，乾隆皇帝肯定会责备他办事不力，思来想去，刘墉便将《岫亭草》诗集给呈了上去。
乾隆闲来无事的时候就读了读诗集中的内容，他看到了一篇名为《记梦》的文章。
细看之后，上面有一句：若问姓氏，物之红色者是。
这下可把乾隆气得不轻，在他的眼里，红色代表的是“朱”，而“朱”又指代着前朝，那这个殷宝山明明作为大清的臣民，却总是想着前朝的好事，这是显然的叛徒行为。
于是，乾隆亲自给殷宝山下诏，让他去逮捕殷宝山并严刑拷打，招出实情。
殷宝山倒也算实诚，马上说出红色代表的就是朱字，可和朱家的明朝没有什么关系，里面指的是一个名叫朱建纲的邻居，由于和自己有了一点小矛盾吵了起来，自己怀恨在心，就写在了《记梦》这篇文章中。
刘墉是相信了，可他觉得乾隆正在气头上不可能轻易罢休，于是还是关着殷宝山不放，甚至为了迎合乾隆的心情，将为《岫亭草》作序的赵学礼等人全部送到了南京审问。
和前面死于文字狱的文人相比，这个殷宝山却是非常幸运的，他最终侥幸逃生。
让他活下来的并不是乾隆皇帝和刘墉网开一面，而是当时的江南文化圈发生了一件更加吸引乾隆皇帝兴趣的事情，那便是《一柱楼诗集》案。
乾隆年间的文字狱中，最著名的莫过于《一柱楼诗集》案了，这起案件的影响力之大让后世的史学家们都极为震惊，而且在此案发生以后，乾隆年间江南地区那种浓厚的学术氛围似乎在瞬间就消失殆尽了。
在乾隆初年，有一位名叫徐述夔的文人去世了，他在江南文人圈中还是小有名气的那种，经常在住所举办各种文艺活动。
他死后，儿子为了整理好父亲的遗作，就整理出了《一柱楼诗集》。
基于徐述夔所产生的影响，在这部书籍刚刚出版后，就引得江南不少文人收藏。
到了乾隆中期的时候，徐家已经来到了第三代人掌门，也就是徐述夔的孙子徐食田。
那会，有一个名叫蔡树嘉的监生因为家庭贫困，便将田地卖给了徐家，可后来他的家境渐渐好转了，觉得当初卖地的价格有些低，因此便想要将田地给赎回来。
可徐食田自然不答应了，蔡树嘉给的价格太低不说，徐家本来也不缺钱，因此便拒绝了。
蔡树嘉咽不下这口气，就举报了徐家藏匿了《一柱楼诗集》，还说这是一本“逆书”。
徐食田知道这件事后也没觉得事情会闹大，他觉得书中的内容并无谋反之意，因此便抢先一步将书交到了县衙。
这下轮到蔡树嘉难受了，他又接着朝扬州府控告，这一来二去，事情越来越大，在江南一带沸沸扬扬，也很快被刘墉给知道了。
刘墉将书给拿了回来，仔细阅读了一番，发现其中确实有辱骂朝廷的地方，并且将此事上奏给了乾隆皇帝，并附上了此书。
乾隆本来就闲着没事，看到了《一柱楼诗集》后也阅读起来，并开始了“顶级自我理解”。
比如，诗集中有一句“大明天子重相见，且把壶儿搁半边。”
在乾隆的视野里，这个“壶儿”暗指满族统治者，这句话也体现了作者殷切盼望着满清统治被推翻，并和大明天子重新相见的急切心情。
此外，乾隆还在其他几句诗中读出了“明朝将要重新开始统治”、“鼓励明人攻下北京城”等含义。
乾隆越想越气，他还认为江南那么多有文化的高官都没有看懂这些句子，一怒之下，他命令刘墉等人牵头去彻查此案，将发现有问题的人全部严肃处理。
对于徐家来说，已故先祖的棺材被重新打开，甚至还枭首示众。
而徐食田等人则被判斩，所有徐家的亲属都被发配到边远地区，就连当地的徐姓同族也被抄家。
为《一柱楼诗集》作序的毛澄被打了一百杖，还流放了三千里。
另一位作序者沈德潜虽然逃脱了开棺的后果，却被革除了一切生前荣誉，还被撤出贤良祠。
这次连累到的人数量也是极多的，几乎整个江南的官场都出现了巨大的震动，还有一些和此事有关的为官者被斩立决。
在那之后，很长一段时间里江南文人都不敢再提笔写作，刘墉再度得到了乾隆的青睐，为日后回到京城打下了基础。
之后，他阅历丰富也深悉官场之弊端，也曾不断上奏指出吏治腐败的情况，还多次追查各地的贪污案件，个人操守非常清廉，和和珅形成了不同的典型，大大小小的“和珅”们，都对刘墉充满了畏惧。
关于刘墉的故事也一直都流传于坊市之中，这也代表了老百姓对他的认可。
参考
刘墉:我不是宰相,更不是罗锅 隋瑾; 群文天地
略谈历史上的刘墉 全国华 北京教育学院学报
