公元7世纪初期，穆罕默德开始在阿拉伯半岛传教。公元632年，阿拉伯帝国就算建立起来了。但是这个帝国很特别，主要分成了3个时期。
第一，四大哈里发时期，也就是神权共和时代，皇帝轮流做，能者居之。
第二，倭马亚王朝时期，虽说他们支持神权共和，但实际上他们执行的是世袭制。
第三，阿拔斯王朝时期，也是一个世袭制王朝，他们同样是以神权共和的身份起家的。
四大哈里发时期，比较好理解，就是4位不同身份的人，担任了阿拉伯帝国的一把手哈里发。他们在位期间，开疆拓土，奠定了阿拉伯帝国的基本版图。向西抵达埃及，向东抵达波斯，向南抵达阿拉伯海，向北抵达高加索山脉。
可倭马亚王朝和阿拔斯王朝是怎么回事呢？他们谁是真正的阿拉伯正统呢？
倭马亚王朝，是先知与贵族妥协下的产物。
公元610年，穆罕默德在自己的老家麦加传教，等到他有了一定影响力的时候，麦加的贵族们不答应了。因为穆罕默德的影响力，已经开始波及他们的统治权了！
这还得了？因此以倭马亚家族为首的麦加贵族们，合起伙来把穆罕默德赶出了麦加城。倭马亚家族的头领之一苏富扬是带头打压穆罕默德的人。
公元622年，失去根据地的穆罕默德只能离开麦加，前往雅特里布城。穆罕默德开始在这里厉兵秣马，建立属于自己的军队。
雅特里布城此后改名为麦地那，成为了伊斯兰教的第二座圣城。即使如此，倭马亚家族也没打算放过穆罕默德，苏富扬长期带着儿子穆阿维叶围攻麦加城，同时迫害了大量穆斯林，导致他们纷纷逃往了埃塞俄比亚避难。
公元625年和公元627年，苏富扬先后发动了两次针对麦加城的战争，分别是伍侯德之战和壕沟之战。不过很可惜，穆罕默德的军事能力太强，两次大战苏富扬都败了。
等于说，倭马亚家族在当时，依旧是穆罕默德最大的对手，他们压根就不希望伊斯兰教在麦加传播。
那么为啥后来会出现一个倭马亚王朝呢？
公元627年，壕沟之战失败以后，以倭马亚家族为首的麦加贵族们，逐渐落了下风。穆罕默德的实力也逐渐强盛起来。
因此到了公元630年，穆罕默德带兵围攻麦加城的时候，倭马亚家族终于怂了！苏富扬带着儿子穆阿维叶，一同成为了伊斯兰教的信徒。
说实话，他们哪里是真的信奉伊斯兰教呢？分明是被穆罕默德给打怕了，没实力和穆罕默德真刀真枪地干下去，只能认怂了。
那么为啥穆罕默德会接纳他们呢？其实这也是一种妥协。倭马亚家族是麦加城里鼎鼎大名的富商，在整个阿拉伯半岛上都有很大的威名。要想把他们连根拔除，那得费多大功夫啊？
如果能妥善利用这个家族的影响力，那么伊斯兰教将会瞬间传遍整个阿拉伯半岛，乃至更远的地方。因此先知穆罕默德，在这事儿上也做出了让步。
只要倭马亚家族皈依伊斯兰教，那么穆罕默德就愿意全盘保留倭马亚家族在麦加城的事业。双方达成一致以后，事情就好办多了。
自此，倭马亚家族开始为伊斯兰教东征西讨，成为了穆罕默德手里的重要武器。当然了，公元632年，穆罕默德就去世了，接下来就进入到四大哈里发时代了。
第一位哈里发伯克尔是穆罕默德岳父，第二位哈里发欧麦尔是穆罕默德的族弟，来自著名的哈希姆家族。这两位都没什么问题，属于能者居之的典型。
但第三位哈里发，居然是出自倭马亚家族的奥斯曼，他是苏富扬的堂侄，穆阿维叶的堂兄。这还得了？当年的反对者，即使皈依了伊斯兰教，也不能成为阿拉伯帝国的统治者吧？
因此第四位哈里发阿里，带着自己的跟随者开始积极反对奥斯曼的统治。阿里是穆罕默德堂弟，又是他的养子，同时他也娶了穆罕默德的女儿法蒂玛，因此又是他的女婿。这么多身份结合在一起，使得阿里无疑成为了穆罕默德最合适的继承人。
支持神权共和的人，被称为逊尼派，也就是能者居之。而支持世袭制的人，则被称为什叶派，他们支持阿里和法蒂玛的后人担任阿拉伯帝国的正统哈里发。
其实说实话，奥斯曼的能力还是很强的，他在位期间，先后征服了亚美尼亚、阿塞拜疆、利比亚等地，而且在小亚细亚建立了一支强大的海军力量，为日后阿拉伯世界横行地中海打下了坚实的基础。
但是他的出身，使得不少穆斯林感到反感，谁让他们家曾经是先知的反对者呢？为了巩固自身统治，奥斯曼也开始努力培养家族力量。比如说他把自己的堂弟穆阿维叶，任命为叙利亚总督，成为了一方诸侯，这事儿为后来倭马亚王朝的建立，埋下了伏笔。
公元656年，奥斯曼不幸被刺杀，是谁干的就不清楚了，反正阿里顺利继位，成为了第四位哈里发。阿里上台以后，倭马亚家族又开始闹腾了，他们觉得是阿里害了奥斯曼，所以群情激愤。
倭马亚家族的穆阿维叶崛起了。
尤其是叙利亚总督穆阿维叶，他拿出了堂哥奥斯曼的血衣告诉世人，这事儿就是阿里找人干的。因此穆阿维叶在叙利亚起兵，公开反对阿里的统治。
事情到了这个份上，那就开打好了！双方打了一阵子以后，手握帝国大军的阿里明显占上风，就在穆阿维叶撑不住的时候，他选择了求和。
阿里的部下里分成了两大派，一部分选择议和，一部分则支持战争。结果由于主和派的人居多，给了阿里巨大的压力，因此阿里只好选择妥协，选择了和谈。
这可把主战派的那帮人气坏了，他们一气之下，带走了2万大军，组建了一个新的哈瓦立及派，什叶派自此走向了分裂。
穆阿维叶发现阿里集团分裂以后，立马出手将阿里击败了。灰心丧气的阿里回来以后，就被哈瓦利吉派的人给刺杀了。群龙无首的阿里集团，瞬间变得一盘散沙。
公元661年，穆阿维叶趁此机会，果断夺取了阿拉伯帝国的最高统治权，在大马士革建立了倭马亚王朝，成为了阿拉伯帝国的第五位哈里发。
虽说穆阿维叶是逊尼派的代表，可他成为帝国哈里发以后，也开始谋求世袭制，所以说他同时也是倭马亚王朝的第一位哈里发。阿拉伯帝国正式进入了世袭制时代，这是逊尼派最大的笑话。
阿拔斯王朝，背弃了什叶派。
倭马亚王朝其实并不太平，毕竟穆阿维叶是靠武力强行夺取了统治权，而且他们倭马亚家族昔日可是先知的死对头。
所以说，大量穆斯林都很反感倭马亚家族的统治，尤其是支持阿里及其后裔的什叶派信徒们，他们将领袖的称呼从哈里发改为伊玛目，这就是十二伊玛目派出现的原因。至今伊朗的国教都是什叶派中的十二伊玛目派。
什叶派始终在倭马亚王朝内部闹腾着，从公元661年，一直到公元750年，这90年时间里就没消停过，这也成了倭马亚王朝成为短命王朝的主要原因。
早在公元718年的时候，穆罕默德的叔叔阿拔斯的后人，就曾经联合起了什叶派、波斯人、伊拉克的阿拉伯人一起，建立了一个以哈希姆家族为首的联盟体系。
当时伊拉克、波斯地区被倭马亚家族边缘化，什叶派则成了倭马亚家族重点打击的对象，所以说阿拔斯的后人巧妙地利用了这些人对倭马亚家族的不满，这才有了建国的资本。
公元750年，阿布阿拔斯击败了倭马亚王朝的大军，建立了阿拔斯王朝。他的祖先是穆罕默德的叔叔，他本人是哈希姆家族的一员，所以他认为自己更有资格成为阿拉伯帝国的哈里发。
但是他登基以后，立马组织了一场对波斯人的镇压活动，可谓是过河拆桥的典型案例。这还不够，什叶派支持的是阿里的后裔，并不是所有哈希姆家族的成员，所以说什叶派也成了阿拔斯王朝重点打击的对象。
阿拔斯王朝统治的前80年，是阿拉伯帝国的巅峰时期。这一时期阿拉伯帝国拥有1260万平方公里的土地，4400万人口，是个正儿八经的超级大国了。
不过有波斯人、什叶派等势力在阿拔斯王朝中捣乱，该王朝注定是要走下坡路的。公元9世纪中叶，波斯贵族在阿拉伯帝国中掌权。
这事儿引起了哈里发穆塔希姆的强烈不满，因此穆塔希姆到中亚引进了一批突厥奴隶，将他们组建成禁卫军，成为了自己的心腹。结果却导致突厥人又在阿拉伯帝国中冒头了。这些突厥人甚至可以擅自废立杀害哈里发，把哈里发完全变成了小吉祥物。
从此以后，阿拉伯帝国阿拔斯王朝走向了衰败，成为了一个不折不扣的散装帝国。帝国旗下的布韦希王朝、塞尔柱王朝、赞吉王朝、罗姆苏丹国、阿尤布王朝等等，全都是各自为政，压根没把哈里发放在眼里。
总结：谁是正统呢？
相对来说，什叶派更加纯粹，为什么呢？因为逊尼派表面上支持神权共和，结果背地里却也搞世袭制。坦白来说，他们并不是反对什叶派的世袭制，而是反对什叶派只支持阿里的后人担任哈里发。其目的不言自明。
至今什叶派都在为了争夺伊斯兰世界的正统而努力，不过很可惜，历史上的什叶派，除了阿里在位期间，一直没有拿到过整个阿拉伯世界的统治权。
因此，倭马亚王朝和阿拔斯王朝，都能称之为正统王朝，只不过他们自身都有各种缺憾而已。这事儿也可以理解，哪个王朝又是完美无缺的呢？
