康有为《出都留别诸公之一》：“沧海惊波百怪横，唐衢痛哭万人惊。高峰突出诸山妒，上帝无言百鬼狞。岂有汉庭思贾谊，拚教江夏杀祢衡。陆沉预为中原叹，他日应思鲁二生。”
在中国的历史上，在历朝历代的发展过程当中，曾出现过许许多多的改革变法者。秦国的商鞅变法，奖励军功重农抑商，推动了秦国的经济发展；宋朝的王安石变法，发展生产富国强兵，改变了宋朝积弱已久的局面；清朝末年的戊戌变法，推动了西方思想的传播。每一次变法的初衷，自然都是为了改变社会现状，改变国家原始存在的一些制度以及政策问题，希望能够通过变法的方式，让国家与社会朝着一个更好的方向发展。
在中国古代的历史上，试图通过变法来改变国家与社会局面的朝廷官员不在少数，同样，也有不少朝代试图通过建立新政，来挽救积贫积弱的局面。但我们也同样清楚，变法并不是一日而成的事情，更何况变法的过程当中会遭遇到许多人的阻拦。其中或许包括了统治者，又或许包括了朝廷官员，同样也有人民百姓的存在。当其中一方的利益受到损害，变法与改革自然无法继续实行下去，而最后的结果或许有成功，但最多的还是以失败告终。
康有为其实是一个矛盾体，他一生当中所做的那些事情，曾经体现出历史的进步，也体现出康有为对于西方思想的渴望。不过，在康有为的行动失败之后，他的人生又陷入到过去的时代，成为彻彻底底的保皇派。或许对于当时拥有先进思想的人而言，他们怎么都想不到康有为会沦为保皇派，毕竟作为戊戌变法的发动者，作为公车上书的领导者，康有为在接受资本主义和西方思想的点化之后，就一直致力于用新思想和新政来改变旧中国。
作为一个文学家，康有为自然拥有属于自己的文学情怀，当看到瑞典这座岛屿上的秀丽风光时，康有为没有任何犹豫的就将这座岛屿买下，而后在岛屿上建造了一座属于自己的房子，也就是带有中式特色的园林。这件事情恐怕成为众多人用来指责康有为的导火索，毕竟康有为塑造了一个爱国志士的形象，却在国外不断的敛财用于自己的生活，这个行为的确是非常可耻的，康有为也在很长一段时间内遭受了人们的质疑和批评。
至于康有为买下的这座岛屿，以及在岛屿上建造的房子，并没有让国人感受到中国建筑文化在国外的传播，反倒是给康有为留下话柄，认为他太过奢侈。不过，这个看似是康有为买下的岛屿，最终也不过是他租来的罢了。只要是租来的，这之间肯定是有时间限制的，虽然在康有为百年之后，岛屿的归属权依然在康有为后代的手里，但当时在那个岛屿上并没有康有为的后代存在。随着租借的日期来临，这座岛屿的归属权最后还是隶属于瑞典。
曾经康有为一掷千金租来的岛屿，现在已经归还给瑞典，而康有为这个人物，也已经消失在历史的长河当中。或许关于康有为的矛盾，会一直成为人类研究的对象，但康有为这样一个人，的确值得我们用双重的眼光去看待。
参考资料：《出都留别诸公之一》
