有很多媒体说在光绪皇帝和宣统皇帝之间还有一位皇帝，这位皇帝人称“保庆皇帝”，他做过三天皇帝，这是真的吗？
先说答案：爱新觉罗·溥儁（音jùn，端王爷载漪之子）在历史上压根儿从来没有即过位！所以也就不存在所谓的保庆帝。
关于这位“保庆帝”的传说，先挑几个bug说说。
侄女说
光绪二十四年（1898年）六月，光绪帝为富国强兵发动戊戌变法，但同年九月即被慈禧囚禁，百日维新也宣告失败。对于不听话的光绪，老佛爷又气又恨，但是权欲盖过了亲情，太后动了换皇帝的心思。光绪没有儿子，经慎重挑选，慈禧选中了端郡王爱新觉罗·载漪的次子爱新觉罗·溥儁。
载漪是道光帝旻宁之孙，惇亲王奕誴之子，与光绪皇帝是堂兄弟的关系。嫡福晋是员外郎绍昌之女伊尔根觉罗氏，生长子溥僎；继福晋为和硕阿拉善亲王贡桑朱尔默特之女博尔济吉特氏，生次子溥儁（俊）。溥儁被老佛爷选中时只有十五岁，他的母亲并不是网上说的是慈禧的侄女。
网上说溥儁的外公是慈禧的弟弟叶赫那拉·桂祥，这位桂祥在历史上没多大作为，但是他有两个本事，一是在大清时当的是满洲镶黄旗副都统，大清都亡了后他竟然升官了，在民国二年被溥仪任命为满洲正蓝旗都统，而且还得到了大总统袁世凯的认可。他另一个本事是他有位好大姐，当了咸丰皇帝的懿贵妃即慈禧太后，他一共有三个女儿，大女儿静荣被指婚许配给“老五太爷”绵愉的长孙辅国公载泽，二女儿静芬由慈禧做主，成了光绪皇帝的皇后（孝定景皇后），三女儿静芳被指婚嫁铁帽子王——顺承郡王爱新觉罗·讷勒赫为福晋。隆裕皇太后长的虽然不漂亮，但是她能顺应大势，颁布清帝逊位诏书，避免了国家遭受更大的战乱，功德无量。
据《爱新觉罗宗谱》，载漪之妻并非慈禧的内侄女静芳，此恐为《清史稿》讹传。网上之所以愿意把溥儁的母亲认作是太后弟弟的女儿，估计是从了选自家亲戚的观点，可是谁又能比光绪和慈禧亲。
1899说
光绪二十五年（己亥年）十二月二十四日，慈禧召集王公大臣开会，太后懿旨，溥儁入继穆宗同治帝为嗣，赏头品顶戴，号“大阿哥”。慈禧预定庚子年元旦光绪帝举行让位礼，改元“保庆”。
这里的光绪二十五年十二月二十四日，是中国农历，并不是网上说的1899年12月24日，而是公元1900年1月24日。庚子年元旦倒是对的，因为在以前大年初一是元旦，至于春节的叫法则是民国的事。
辛亥革命后孙中山担任民国临时大总统，宣布采用西元纪年，每年的1月1日为元旦，但是民间并不买账，仍然把农历大年初一当元旦。
1914年1月21日，时任内务总长朱启钤向大总统袁世凯提交了《定四季节假呈》，其中说到“拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节……”。很快，这份文件就获得了袁世凯的批准，于民国四年（公元1914年）起开始实行，农历正月初一正式定名为“春节”，立春则沦为普通节气，持续两千余年的立春节庆活动逐步消失。
皇太子说
1875年光绪皇帝即位以后，为了补偿对年纪轻轻死去的同治皇帝的愧疚与哀伤，两宫太后达成一个共识：将来光绪有了儿子再过继给同辈的兄长同治皇帝为嗣子。
同治帝
为什么选溥儁入嗣呢?
原来，慈禧太后常年久居宫中，几十年来无非是几个亲王的福晋和格格来陪她消遣光景。载漪的福晋深得慈禧的青睐，经常出入皇宫，每次入宫也总将年幼的溥儁带去。在慈禧看戏、下棋、画画时溥儁总能想法让她高兴，而且溥儁的戏唱得不错，长相也俊秀，最重要的是他像极了同治皇帝（这可是慈禧的亲儿子）小时候，因而慈禧太后常常将溥儁留在宫中陪伴自己。这种关系可不是其他亲王子嗣能及的。
溥儁号“大阿哥”，入嗣同治，意思是他是光绪皇帝的皇长子，过继给同治皇帝当了儿子，虽然他不是光绪皇帝的亲生儿子。
但是大阿哥不等同于皇太子，清朝就只有一位皇太子胤礽，虽然他也是康熙皇帝的皇长子，最后还是被废了。
慈禧确实是动了换皇帝的心思，但是遭到了国内外的强烈反对，除了载漪，毕竟能有个当皇帝的儿子还是很风光的。
光绪二十六年（1900年）正月初一日，溥儁恭代光绪帝到大高玄殿、奉先殿行礼。到奉先殿祭祀祖先这可是皇帝的特权，溥儁代光绪去行礼这也说的过去，起码确立了他储君的身份。可是，说好了这一天光绪让位怎么泡汤了？原来慈禧遇到了不可抗力。
洋人们为什么极力反对罢黜光绪帝
一干王公大臣反对也就罢了，可是得到讯息的洋人们也反对，而且反对得更激烈。因为外国列强反对。慈禧太后心里恼火却不敢和列强翻脸，只能放弃了废黜光绪皇帝的计划。
光绪帝
欧洲各国君主制度一向是君权神授、君权至上，没有什么人能大过君主，全国最有地位的人就是皇帝，皇帝的母亲见了皇帝也要行礼。而东方儒家讲究以孝治天下，哪怕是皇帝见了亲娘也得下跪。
而且在欧洲各国，根本没有太后这一称号，国王一旦驾崩，王后就没地位，要让位于新国王的妻子。新国王登基，先王的王后不会成为太后，而被称为“孀居的王后”，换句话说，就是“寡妇王后”。如果原来的王后是新国王的母亲，她会被称为“妈妈王后”，如果原来的王后不是新国王的母亲，或者新国王的母亲没有当过王后，那她什么地位都没有。
两相比较，如果原来的王后和新国王的母亲不是一个人，原来的王后要比新国王的亲娘有地位。新国王的母亲原来是公爵夫人还是公爵夫人，原来是伯爵夫人还是伯爵夫人，她不但不能升为“妈妈王后”，还要向自己的儿媳妇新王后行礼。
如果按欧洲各国的规矩，慈禧没有当过皇后，只是同治皇帝的亲娘，应该是上述地位最低的一种。他们认为，妻子比母亲重要，可以妻以夫贵，不能母以子贵。
欧洲各国是一夫一妻制，他们可以理解中国的一夫一妻多妾制，可以理解皇帝的母亲当太后，可是绝对不会理解太后比皇帝更尊贵，可以随意废掉皇帝。
在外国列强的眼里，慈禧太后凭什么掌握政权？这真是一件匪夷所思的事情。慈禧太后说光绪皇帝不孝也好，想兵变逼母也好，在外国列强眼里，这些根本不是事儿。政权本来就是皇帝的，凭什么要让皇帝的母亲掌握？况且你还不是光绪的亲妈，你慈禧掌握政权本来就不对。
庚子之乱祸首
洋人们反对慈禧换皇帝，太后很窝火，载漪很生气，后果很严重。
没过多久，爆发了义和团运动。义和团排外，这下子可帮载漪出了口胸中鸟气。一开始慈禧对义和团的态度是模棱两可的，而载漪与庄亲王载勋是支持义和团的，载漪等人于是频频入奏慈禧，极力称赞义和团能御枪炮之法术甚灵， 慈禧“ 因召入面试, 于是太后亦信矣” 。就是说载漪带着神汉进宫，把老佛爷给骗了。
《庚子风云》里的端王爷
既然能刀枪不入，还怕洋人不成？慈禧于是转变态度开始支持义和团，载漪也取得了管理总理衙门大权，太后又以“ 载漪、奕劻、徐桐、崇绮主兵事，有请无不从”，这样一来，载漪几乎集军权、政务和外交权于一身，权势赫赫。在慈禧、载漪等的支持下，义和团大举进京，四处设立神坛，进而发展到焚烧教堂，攻击神父和信教民众，最终发展到当街杀死德国公使和聚众攻击东郊民巷使馆区。
真的能刀枪不入？不管你信不信，反正老佛爷信了。
5月，八国联军登陆大沽口，救援使馆，镇压义和团。此时，形势还可挽救，但是载漪使出了杀手锏，指使军机章京连文冲伪造了一份列强给清政府的外交照令，提出四条要求：
一、指明一地由光绪居住。
二、代清政府收取各种钱粮。
三、代清政府掌全国军队。
四、归政给皇帝。
特别是第四条让慈禧勃然大怒，老佛爷一气之下，6月20日下令向万国宣战。
八国联军攻陷北京时，慈禧太后带着光绪和隆裕皇后逃往西安，载漪和儿子溥儁也随同逃难。老佛爷逃到西安安顿下来，这时候冷静了些，要找个背锅侠好跟洋人交待，载漪自然是最好人选，夺爵位，并撤了他的职务。
然而洋人不满意这种不疼不痒的惩罚，当清政府与八国联军议和时，指其为“首祸”要求惩办。不得已，慈禧下令废了溥儁大阿哥名号，溥儁归宗，仍为载漪儿子，父子俩一起流放新疆。
八旗子弟
光绪皇帝身体一向不好，虽然因为洋人反对溥儁未能早早当上皇帝，可是他已经是大阿哥了，载漪如果能忍一时之气，早晚是能当上皇帝他老子的。也许，义和拳拳民的障眼法真的挺牛逼，能唬住人吧。
慈禧要揽权，载漪想当皇帝他爹，而洋人反对，按道理说他们是一条战线的。因而，虽然是流放新疆，可是半道载漪就带着儿子跑到内蒙阿拉善旗的妻舅家，太后也就睁一只眼闭一只眼。
在大舅哥家（这也证明慈禧不是溥儁的姑奶奶），载漪日子过得还算滋润，而溥儁看上了表妹，结婚后两家人亲上加亲，北京暂时是不敢回去了。
末代皇帝溥仪
宣统元年（1909年），新皇登基，而老佛爷也死了，溥儁带着媳妇奔北京。他老子载漪也与长子离开草原去了兰州，后去宁夏定居。福晋因病致残，大儿子溥僎和大儿媳也先后去世。
辛亥革命后，载漪的日子更艰难，还好袁世凯念着旧情谊，“ 每月予以二百金，以济其困”，同时，溥儁也在袁大总统那谋了个差事——总统府参议，虽是闲差，但是每月可领到500大洋的薪俸。这老袁也是性情中人。
袁世凯死后，没了资助，载漪更是困顿不堪，1917年张勋复辟，载漪借机重获自由，靠亲友接济度日，于1922年去世。
载漪虽然政治脑筋不灵光，但是他却也是为中国武术做出了贡献，福泽后世。杨氏太极拳祖师杨露禅等多位著名武术家曾被其聘于府上任教，吴氏太极拳祖师吴全佑即为端王府侍卫出身，在载漪引荐下跟从杨露禅学习才有日后吴氏开宗立派。
再来说主角溥儁，带着媳妇回了北京后住到了惇亲王府，这可是他亲爷爷家。他爹载漪是惇亲王的儿子，后来过继给瑞敏郡王为嗣，后来袭封端郡王，1901年被夺爵，再后来袭爵的载洵初为贝勒，1908年加郡王衔，名称又恢复为瑞郡王。只能说王爷家的事儿真麻烦。
溥儁回到北京，过起了他花天酒地的生活。辛亥革命不仅没让他生活受到影响，还凭空每月多得了500大洋。他没事就去戏院酒楼厮混，还玩起了捧唱大鼓的女艺人的勾当，更要命的是他学会了抽大烟。他这边厢挥霍无度，哪管那边厢他老子穷困潦倒。
然而，好景不长，1921年，溥儁的总统府参议被取消，每月收入锐减。紧接着在1924年，冯玉祥逼宫，宣统被赶出了紫禁城。随着溥仪出宫，民国对清廷的优待政策也取消了，王公的土地以“缴价升课”方式“变旗地为民地”，即由佃农按照较低地价分期付款给王府，到期归佃农。几年下来，北京各王府的地租就断绝了来源。
1927年，他的大侄子毓运交卸了甘肃省景泰税务局局长职务回到北京探母，继承了惇亲王府分给端王一系的一片房产，看到叔叔生活窘困，就将房契交给了溥儁。但是很快又被他挥霍一空。
这位毓运有位排行老七的同母妹妹，后来嫁了位挺有名的人物——孙连仲，也就是说孙连仲也得喊大阿哥一声二叔。此与本文无关，按下不表。
后高个者为孙连仲，旁边是毓凤，中坐者是毓运生母，但不是正房，正房已在宁夏与溥僎先后病故
溥儁不得已只得让妻子向兄弟张口，看在妹妹的份上，阿拉善王收留了夫妻俩。不久阿拉善王去世，王爷的侧福晋早就对溥儁看不上眼，吩咐手下的人，对溥儁夫妇不要以亲戚相待，还把他们搬到马号附近的几间小房子去住。
溥儁遭此冷遇，要多郁闷有多郁闷，可又没有能力搬出府自谋生活，只能赖在府里不走。1942年，溥儁死在王府里。他死后不知道是什么原因，棺材停放在附近寺庙后院的空地里，直到解放后才就地埋葬。
这位大清最后一位大阿哥，怎么说他好呢？
大阿哥溥儁，提起他来，咳，真没法说他，说他傻吧，不，他绝顶聪明，学谭鑫培、汪大头，一张口，学谁像谁，打武场面，腕子一甩，把单皮打得又爆又脆。对精巧的玩具，能拆能卸能装，手艺十分精巧。说他机灵吧，不，人情上的事他一点儿不通。在宫里，一不如意，就会对着天长嚎，谁哄也不听。
要是再加上听曲显摆吃花酒抽大烟，活脱脱一八旗公子哥儿！
