提起康有为，就不得不提戊戌变法，他的人生也因此次变法被分为了两半。一半是书生面对国家落后的奋力呐喊，一半是死抱着保皇名义的商人投机。这篇文章就来为大家详细解析解析一下康有为的奇幻人生。
前半生变法
康有为在戊戌变法前，完全可以说是一个小透明。他的科举之路，完全可以用坎坷来诠释，如果没有中日甲午海战，他的人生还会继续在科举的圈子里来回反复。虽然他在长兴讲学具有一定的进步性，但是此时的他依然还是一个没有存在感的举人。
1895年，40岁的康举人还在为进士而奋斗。而就在这年中日爆发了震惊全国的“甲午战争”，而在京城赶考的士子们也纷纷写下奏章，向朝廷上书，一表胸中沟壑。在这群士子中，尤以康有为表现最为突出，他不仅连夜写下了14000字的“万言书”，而且还发动各省举子在他的上书中签名，他要将这份士子之心呈送给光绪皇帝。
虽然由于种种原因这份“万言书”康有为并没有呈送给光绪皇帝，但是他所表达出来的变革思想还是受到了举子们的关注，在士子们的口口相传中，北京的百姓都知道有一位康举人，他主张革新变法。由此康有为的声望得到了快速的增加，并引起了一个人的注意。
这个人就是大名鼎鼎的“帝师”翁同龢，在翁同龢的大力推荐下，康有为进入了光绪皇帝的视线，这也为震惊中外的“戊戌变法”打下了基础。
只不过在那场震惊清廷的变法中，作为变法的发起者的康有为，并没有选择英勇就义，反而是逃离了大清。留下的是喋血街头的六君子，还有被软禁起来的光绪皇帝。
离开了奋斗半生的大清，康有为开启了人生的下半场。没想到的是他人生的下半场，比他的上半场还要丰富多彩。
后半生的奇幻
逃离了大清的康有为，选择前往加拿大。带着一肚子郁闷的康有为，到达加拿大后很快便将郁闷的心情丢弃得一干二净。因为他找到了人生的新方向。
众所周知康有为是大名鼎鼎的保皇党，但是鲜有人知的是，他还有着另一重身份，他是保救大清皇帝公司的总会长，也就是CEO。
康有为在加拿大创办的这家公司，其实采用了借壳的方式来运营，公司的实质就是他的保皇党，只不过康有为创新性的采用了公司的方式来运营。
公司成立了，康有为迅速建立起公司的组织架构，他自任总会长，也是公司的CEO。他的学生梁启超和徐勤被任命为副总会长。
公司的核心人员确定后，康有为便开启了他的创业生涯，他利用海外华人对戊戌变法的同情和对大清的忧心。他将自己的变法经历进行了全新包装，迅速把自己树立成光绪近臣，变法英雄。带着种种光环的康有为，迅速为保救大清皇帝公司带来了高速的发展。
最初公司的盈利方式是采用入会，缴纳会费的方式，随着康有为的地位水涨船高，入会费从1美元上涨到5美元，高额的入会费并没有阻挡海外华人的热情。几年之间，就在全球拥有百万会员，1905年最高峰的时候，在160多个城市建立了分公司（分会），规模远远超越同一时期的革命党。
随着保救大清公司的业绩呈指数级增长，公司也开始了跨行业发展，从银行（美国开办华美银行），饭店，到墨西哥的地产、轮船，再到香港的中华酒店，中国商务公司。用现在的话来讲，康有为的公司已经是超级跨国企业。
面对孙中山的示好，他十分干脆地拒绝了革命党人的约见。只不过他没有想到的是，几年之后，革命党人的崛起将他的保皇公司击得粉碎。
论战失败，内部瓦解
就在20世纪初国运大论战中，保皇党败给了革命党，这也导致了那些投资给康有为公司的人转向投资给孙中山，这直接瓦解了保皇公司的客户群体。
随着革命党的强势崛起，以及清廷开始推行新政，康有为的“筹款勤王”项目，如同泡沫，破了。外部环境恶化往往伴随着内部的瓦解，保皇公司也是如此。
保皇公司内部早已对康有为不满，主要是这些投资人对康有为随意调配资金，任意使用资金，早已心怀不满。但是当时康有为手中掌握着“大义”，这些反对行动都没有形成多大的影响。
保皇党资深党员、美洲华侨富商叶恩，痛责康有为妄自骄贵，生活奢侈，“拟于欧美帝王”，甚至“吞并公款、私图生意”。
但是随着大义的失去，康有为的保皇公司已经支撑不下去了。这时的康有为再次完成了华丽转身，他从CEO转身变为投资人。
康有为的晚年
1913年，民国二年，康有为结束海外流亡生涯回到国内。由于他的声望太高，当时的掌权者袁世凯曾经多次邀请他复出，但是他理都没理。在讨袁的战争中，他还捐款2万，支持讨袁军。
在他生命的最后15年，除了张勋复辟时，他短暂地兴奋并蹦跶了一下，其余时间，这名脾气古怪、固执倔强的过气名人，只是作为国内二流政治人物附庸风雅、装点门面的工具而存在。
没有政治上的施展空间，他开始了炒房投资。他先后在上海投资建设了豪华园林式住宅“游存庐”，杭州一天园，上海莹园、青岛天游园等多处豪宅。
有豪宅当然还要有美妾，康有为一生有六位妻妾，集齐了中美日三国女子（三姨太何旃理，美国华裔；四姨太市冈鹤子，日本女佣）。除了元配过门时22岁，其余五个妾，都在20岁以下。其中，有四个妾，是康有为在50岁以后纳的。
青城说
康有为的人生有高光有低谷，但是总的来看他的一生还是颇为顺遂，最起码享受人生，这位康圣人是做到了。只不过这个一生以圣人自居的人，用他的奇幻人生昭示了一个道理，圣人并不是那么好当的。
