在古埃及时代出现了穆特神这种女性神灵，并在新王国时期进一步发展，成为阿蒙神的妻子和底比斯的保护神。穆特神戴着上埃及和下埃及的联合冠冕，在现世中象征着女性的王权地位，哈特舍普苏特法老修建穆特神的古老寺庙加强其统治的正统性。同时，对于古埃及的其他女性而言，穆特神的存在使其受到男性的尊重，提高了其身份地位。
一、穆特神形象
据现有资料记载，古埃及的穆特神最早可能起源于公元前15世纪，随后其象征意义的形象在新王国时期得到进一步发展。在新王国时期，穆特神的字面意思是古埃及语中的母亲，是伟大的阿蒙神的妻子，在宗教职能中作为众神之母受到古埃及人的崇拜。
在这一时期，阿蒙神和穆特神是底比斯的守护神（底比斯是上埃及的一个主要城市），与他们的儿子月亮神康苏组成底比斯神圣三合会。她的神庙被称为穆特庄园，位于阿门拉大神庙的南部，附近有一条狮身人面像大道。在这里，用以下的文字来敬拜她：“穆特，伊舍鲁的伟大女士，众神的女王和天上的女士”。
在外在表现形式上，穆特神以女人的身份形象，通常被描绘成一个戴着上埃及和下埃及的联合冠冕，穿着鲜红色或蓝色的衣服，脚下是女神玛雅特的羽毛的形象，来代表她在整个土地上的力量。在古埃及，由于秃鹰巨大的外表和力量以及在高空中的能力，被认为与居住在天空之上的神更近，使其具有神圣性，与敬虔相关。
同时它也可以代表一种母性，秃鹰的宽翼展可以看作是为其婴儿提供保护的覆盖物，可以捍卫幼小的婴儿。因此人们认为秃鹰是具有保护之力的，穆特神的身上有时会有一只秃鹰的翅膀，代表着保护国家，庇护臣民。随着后来时代演变的影响，穆特神被描绘成眼镜蛇，猫，牛或雌狮以及秃鹰相关的形象。
二、象征古埃及女法老王权
除了宗教职能，穆特神的外在形象使其具有象征王权的政治职能。穆特神是唯一在秃鹫型帽子上戴象征上下埃及王权的双王冠的皇室女神，因此法老往往借其展现自身统治的神圣性。在穆特神崇拜的高峰期，埃及统治者会以自己的方式支持她的崇拜，以通过与穆特神的交流来强调自己的权威和统治权。
哈特谢普苏特于公元前1478年登基埃及，是埃及第十八王朝的第五任法老。哈特谢普苏特是图特摩斯一世的女儿和独子，她的丈夫图特摩斯二世与次要妻子伊塞特生下图特摩斯三世，后者继哈特谢普苏特之后成为法老王。哈特舍普苏特为了提高身份地位，加强权力的正统性，将自身命名为“穆特母维亚（穆特在神圣的树皮上）”，为自身统治正名，认为自己是穆特神的现世代表，使其具有穆特神一样的神圣性。
哈特舍普苏特法老在她统治的第十八王朝期间，让人在卡纳克建造穆特神的古老寺庙。之前的挖掘人员认为，是阿蒙霍特普三世建造的这座寺庙，是因为在那里发现了数百尊刻着他名字的塞克米特雕像。然而，哈特舍普苏特在七十五年前就完成了大量的寺庙和公共建筑的建造。
她开始用上埃及和下埃及的王冠来描绘穆特。人们认为阿蒙霍特普三世除去了哈特舍普苏特的大部分痕迹，同时把她建造的项目归功于自己。在后期，哈特舍普苏特法老把穆特神带到了埃及万神殿中，并强烈地认同这位女神，认为自己是穆特神的后裔。
现存于大英博物馆的穆特母维亚雕像，其形象具有穆特神的特征，即身后有象征着保护之力的秃鹰的双翅。这种埃及王后将穆特神的神性特征赋予自身，一方面是体现自身身份的高贵，维护其统治阶级的地位，另一方面穆特神的独特内涵具有保护国家的寓意。
三、对女性社会地位的影响
在埃及的宗教崇拜中，存在性别差异的女性神灵和男性神灵的地位相差不大，彼此之间的关系通常是父女、夫妻、母子等。这种宗教上的身份地位在现世中的影响也格外明显，因为女性神灵地位并不低微，使埃及女性的社会地位在古代历史中相较于其他文明地位较高。穆特神在新王国时期作为阿蒙神之妻，是王权地位的象征，具有保护国家的寓意，同时在家庭关系中又有贤妻良母的形象特征。
穆特神在社会功能的属性中更多是具有一种令人尊敬的家庭主妇的形象特征，在处理家务以及处理与丈夫和儿女之间的关系中起到尤为重要的作用。因为穆特神的这种象征意义，使埃及社会中的家庭主妇，受到了男性的尊重，是神性寓意在现世中的反映。
同时，受穆特神的影响，埃及人尊重母亲以及进行一种身体力行的孝道。穆特神是月亮神孔苏的母亲，在古埃及留下的遗址中，出现了其怀抱幼子并将其置于膝盖的人物雕像，体现了穆特神母性特征明显的神圣形象，是一种将人性寓于神性，同时神性又在现世的人性中体现出来的宗教特征。这种对穆特神母性的崇拜，使埃及人的母亲受到尊重的同时地位也在提高。
埃及的《安尼教谕》中写到：“母亲给予你的食物要双倍报答于她；照顾她像她曾经照顾你一样；当你幼小时，她没有将你作为负担遗弃……不要将母亲置于无依无靠之地，以免她祷告时，让神灵听到母亲的哭泣。” 穆特神作为母亲神的根深蒂固，使其流传下来的经典具有教化意义，促进社会生活中对于母亲的尊敬。
四、总结
由于穆特神的原因，法老作为统治阶级通过穆特神为其王权赋予了正统性和神圣性，而埃及的母亲以及妻子作为女性也没有受到男性的强烈压迫。穆特神在古代埃及新王国时期的崇拜对于现实女性而言是具有积极意义的。
参考文献：
《论古代埃及的穆特女神崇拜》
