“知己知彼，方能百战不殆。”恰是因此造就了一个特殊的身份——间谍。他们携带着某种不可告人的秘密，潜入到敌人内部搜集信息抑或里应外合，以达到出其不意的效果，甚至扭转一场战争的走向。
例如众所周知的我国古代四大美女之一的“闭月”貂蝉，其通过“美人计”达到挑拨吕布、董卓之间矛盾的目的，一定程度上改变了整个历史的走向。纵观历史，似这般不计其数。因而，对于任何一个国家而言，反间谍、防渗透皆是刻不容缓。
在我国近代历史之中，亦有着不少为他国间谍所渗透，继而形成巨大祸端的例子。即便是偏安一隅、与世无争的西藏亦未能幸免。
曾有一位英国间谍徒步250多万步，绘制入侵西藏地图，致使西藏惨遭战争肆虐，反观这个间谍，其最终亦遭到了应有的报应。
彼时的世界正处于帝国主义急剧扩张的年代，而西藏恰恰便处于英国与俄国两大帝国扩张路线的夹缝之中。彼时的英国占据印度作为殖民地，向东而来。位于东方的俄国向西而去。因而，不计其数的间谍试图悄无声息的潜入西藏。
毕竟西藏的人民经由历史传承变迁所形成的，特有的生活方式与外界大相径庭，因而一旦有间谍渗入其中很快便能发觉，继而列强的阴谋从未得逞。与此同时他们允许印度人进入西藏但明令禁止不许白人入境。
然而千防万防之下，终归出现了一条漏网之鱼，以至于西藏因此惨遭战争的祸害。从后世的角度来看，这次的“疏忽”并非完全是西藏方面的原因，实在是英国人用心险恶，令人防不胜防。
英国人对于西藏的渗透几乎延续了一个多世纪，早在1774年便有一位英国特使以调解边境纠纷为由不顾阻拦成功踏入西藏，虽然只到达了日喀则，未能进入拉萨，但是对于西藏的风土人情已然有了一番了解。
随后三番五次的渗透陆陆续续展开，其中更有一人乔装打扮为中国医生直达拉萨，并在其中生活很长一段时间，俨然几近成功之时因一点小小疏忽而暴露，被驱逐出境。
俗话说“失败乃是成功之母”，正是这一次次失败之中，英国人积累了经验的同时，对于西藏风土人情的了解，已经达到了一种相对可怕的程度。而在这样的基础之上，他们开展了最为成功的一次渗透行动。
他们挑选一些外形外貌与西藏之人相仿的人，继而通过对于西藏地区人文风俗的培训，使得这些人成为“真正的西藏之人”。而成功潜入并往返西藏的第一人，便是南星。
纵观古今，间谍渗透往往便是以这种方式开展的。通过一系列身份、特征、语言等方面的伪装，继而潜入敌人内部完成任务。因而，他们往往与当地人有着近乎一模一样的特征，甚至相较于本地人要更像“本地人”。
虽然伪装并不能达到完美的程度，也一定存在着丝丝缕缕的端倪，但是相对于一个区域庞大的人口基数而言，想要从中找出一位间谍无异于大海捞针，因此对于间谍的甄别活动是极其麻烦的。
1865年冬季，一支来自于尼泊尔的商队，行进在喜马拉雅山区覆雪隘路上。商队当中刚刚加入了一位前往拉萨朝圣的僧人。西藏佛教文化自古以来便颇为兴盛，朝圣者亦是不计其数。因而这位名叫南星的僧人出现并没有引起任何人的意外。
然而这位僧人俨然如同“苦行僧”一般，拒绝了商队提供用以代步的骆驼以及乘船邀请，坚持一步一步的走向西藏。商队之人只以为这是特属于朝圣者的一份虔诚并未在意。以至于所有人都忽略了这位苦行僧不易觉察的特殊之处。
南星身披寻常袈裟手持念珠，乍一看与寻常僧人无异，但是其手中的念珠却是别有洞天。寻常的念珠寓意着求证百八三位、断除一百零八种烦恼，然而南星的念珠仅仅只有一百颗。另外，其所携带的佛教法器之中亦无任何经文，而是用以潜藏搜集的数据。
南星正是如此，一步一步的走向了西藏，其间历经无数磨难方才到达日喀则。而在此处，他竟然受到了班禅喇嘛的召见。据说班禅喇嘛具有洞悉人间一切真伪的慧眼，他为此始终忐忑不安，然而在会面之后，才发现只是个11岁的孩子。
此后的270多个日夜，南星小心辗转于西藏各地之间全面的勘察着西藏的地理环境。直到1866年10月南星方才折返印度山脚下，其间他将近行走250多万步，以自己的足迹与步伐，丈量出整座西藏西南部的地理，并通过耳濡目染将西藏的风土人情加以记载，继而“满载而归”。
他将自己所得到的数据交给了蒙哥马利，继而落入英国皇家地理学会，根据这些数据他们绘制出整个西藏西南部的地图。由此之后便造成了英国对于我国西藏地区的数次侵略。
在他折返归去之后，等待他的没有任何的“鲜花与掌声”，只有少量的物质奖励以及一枚由英国皇家地理学会所颁布的，华而不实的一枚奖章罢了。
与此同时，在西藏如同“苦行僧”一般的生活对于他的身体造成了不可逆转的摧残，最终穷困潦倒的老死在了印度。
诚如前苏联著名间谍阿贝尔所言，“敌对的一方，都喜欢对方营垒中的叛徒，也需要他们，但是任何时候也不会信任这些叛徒，对他们有的只是鄙夷。”
作为英国霸权侵略的受害者，身为印度人民的南星简直毫无民族气节可言，不求反抗的同时，甘为侵略者的奴仆，将战端引至另一地区。而对于他的“功劳”，英国人亦是不屑一顾，对于他只有鄙夷罢了。而因他所行之事亦留下了千载骂名。
