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近几年,西方汉学界热衷于研究清朝历史,号称“新清史”,据说还挺火。
为何如此呢?因为清朝是中国历史上最大的统一帝国,也是迄今为止最为成功的少数民族政权,更是中国的末代王朝。作为连接传统与现代的关键桥梁,清朝对于西方世界,始终有着很强的吸引力。
大家都知道,以西欧为代表的西方文明,与以中国为代表的东方文明,既有着紧密的历史渊源,更有着截然不同的独特个性。
作为爱好文史的普通读者,我想了解西方世界是如何看待中国传统文化和东方文明的。作为应该自觉培养“文化自信”的中国人,了解海外汉学界对中国历史的研究视角,也很有必要。
最近我用了两周半时间读完了这本书,推荐给大家:《清朝与中华传统文化》
图片来自于网络
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这本书是至今为止西方世界唯一一本系统关注清代中国传统文化所有重要方面的著作,也是关于清朝的百科全书。全书囊括清朝的历史沿革、政治秩序、经济制度、社会生活、语言思想、宗教艺术、文学思潮等方面,读完这本书,就明白清朝人的生活是什么样子的。
这本书的作者也很牛。他是美国莱斯大学历史系荣休教授,知名汉学家司马富,他精通清史、中国近代史,以通晓19世纪60年代的中外关系而闻名于世。
在这本书中,司马富一反碎片化细节化的研究趋势,从大历史的角度呈现中华传统的社会文化领域的多样性,反复强调了中国传统文化的各个方面之于总体的交互关系,概述了明清两代的统治者如何回应变动中的地方、区域和全球环境,以及在朝廷治下如何塑造了进入20世纪的满族和汉族的观念和制度,详细分析了清代的制度,展现了传统政治、社会、经济组织反映并同时加强了中国人的秩序感、文化统一观的多种方式。
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同时,司马富对满汉融合有着自己的看法,明确了在清廷治下中华帝国仍然保留一定满洲特性,并非是满族完全汉化的观点。还特别突出了满人对清代国家和社会的贡献,此外,还强调了区域和民族差异给中华帝国带来的各种问题。
还需要说明的是,读史需要保持客观理性,各家所言都需要对比着看。新清史与传统清史之间,是有所差别的。
最后,我以中国社会科学院原副院长李慎明的一段话,与大家共勉:
在当今中国和当今时代,我们重提国学研究,对于进一步弘扬发展中华各民族的优秀传统文化,不断实现马克思主义的中国化,更好地坚持和发展中国特色社会主义理论体系,实现中华民族振兴的伟大历史任务;对于进一步增强中华民族文化强大的凝聚力,维系全球广大华人团结的思想基础和不可割裂的纽带,继续大力推动海峡两岸的文化交流、合作,早日实现祖国和平统一;对于更自觉主动地充分利用各种形式,满足世界各国人民迫切希望了解中国、认识中国的强烈愿望,将中国优秀传统文化介绍给世界各国人民,让中华优秀传统文化更好更快地走向世界,都具有十分重要的意义。