李鸿章被刺的消息就像一枚在广岛上空爆炸的原子弹，外务大臣陆奥宗光和首相伊藤博文获悉后，惊骇不已高度紧张。
在日本政治家们看来此次清国使臣遇刺会产生造成两种非常恶劣的态势。
一是西方列强以此为由将日本的势力驱逐出中国；二是李鸿章作为清国全权代表愤然中止此次和谈。
为了尽可能降低此次暗杀事件带来的负面影响，事件发生的当日，震惊不已的日本天皇立即派出最好的御医团队前往李鸿章下榻的行馆为其疗伤诊治，并于次日正式发表谕旨严厉谴责行凶者，严惩狂妄之徒。
而陆奥宗光和伊藤博文也先后前往探视慰问李鸿章。
在此后的谈判中，李鸿章通过被刺事件大做文章，最终迫使日本将原来要价的三亿两白银锐砍为两亿两白银。
至此满清王朝割地、赔款、开埠通商已成定局，中华民族危机进一步加深。
在这种情况下，要求变法图强的爱国维新人士在康有为、梁启康的率领下于同年5月2日聚集在都察院门前上书请愿，请求光绪皇帝迁都、练兵、变法图强。
但清廷出动衙役驱逐了上书举人，并拒绝了康有为、梁启超等数千爱国维新人士的奏请，公车上书以惨败收场。
公车上书虽然失败了，但其影响却如多米诺骨牌一般波及全国。
在此后的两年中，维新派逐渐形成了以康有为、梁启超、谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、刘光弟等人为核心的领导层。
刊办报纸、设立学会、营造变法舆论场，维新运动已从零散的单打独斗转变成为了一场暴风骤雨带有官绅性质的强势运动。
正当维新运动发展的如火如荼之际，一场突如其来的变故加剧了维新人士变法图强的速度。
1897年11月，大刀会惠潮现等十几名会众手持砍刀冲进教堂，将正在传教的德国人能方济和理加略当场砍死。
说起这大刀会其实也算得上是白莲教的分支，它们打着“扫清灭洋”的旗号到处砍杀洋人博取了贫苦大众的好感，加上会长刘士瑞会变些魔法，善用神鬼蛊惑人心，大刀会的势力也一路发展壮大。
当大刀会与洋人两军对垒时，战场可以看得到这样一幅奇特的画面：大刀会信众头贴灵符，前胸后背画上阴阳八卦图，双手合十，正襟危坐，嘴里念念有词。
会长刘士瑞则升坛作法高声唱道：“天灵灵地灵灵，太上老君快显灵，刀枪火炮不近身，除非信者有邪心”
一通开光仪式后，教主刘士瑞告诉大家已经请神上身，刀枪不入了，会众在他的鼓动下就像是全身打了鸡血一样手持钢刀赤身裸体地迎着洋枪火炮排山倒海地向前猛冲。
此时看得目瞪口呆的洋人半晌才缓过神来，然后朝着即将冲到跟前的教徒一阵火力覆盖，战场上神奇的事情发生了，原先自命刀枪不入的信徒在洋人的扫射下纷纷应声倒地了！
在即将收拾残局无可辩解的情势下，刘士瑞显然没有陷入谎言马上被戳穿的尴尬，他解释道：“死了的，都是不够心诚的人，否则怎么会死呢？”
好个一本正经地胡说八道！在旁人看来刘神仙的说辞的确让人信服。
我曾经考察过封建迷信与政治运动的关系，在中国五千年的历史长河中，大凡每次起事前，都要搞些封建迷信之类的活动，就连帝王登基后也要把自己出生时勾勒出自带光环的神奇效果，目的只有一个，就是告诉你，他们与众不同。
而封建迷信的思想广泛根植于民间百姓，贫苦大众在无路可走后封建迷信成为了他们唯一的精神寄托，搞事不披着这层外衣，想成事都难！
用封建迷信烘托政治运动的合法性，以政治运动取得的丰硕成果来肯定封建迷信的神权性，这就是封建社会数千年来的历史宿命，没有人可以改变。
而在就大刀会砍瓜切菜地干掉了两个德国传教士惹了马蜂窝后，早就觊觎胶州湾的德皇威廉二世立即发兵占领了这块肥肉。
一石激起千层浪，德国列强占领胶州湾的赤裸裸的侵略行为再一次引发了全国性的抗议浪潮，在这些悲愤的人们中，维新派人士无疑反应最为激烈。
几天后，康有为上书光绪帝指出形势迫在眉睫，再不变法亡国灭种危机至矣！
当尊严被帝国主义列强像狗一样踩在脚底任意凌辱，当大清国子民被牲畜一般让人肆意虐杀，这个国家还有得救吗？这还是曾经那个康乾盛世下的辉煌国度吗？
不！朕不是亡国奴，朕也不会背这口黑锅！
此时的光绪帝再也不是那个躲在深宫里被当做提线木偶的傀儡了，也不再是那个被“皇爸爸”（慈禧）训斥后逆来顺受忍气吞声的孩子了。
他要做一番大事，要以自己的实际行动捍卫列祖列宗打下来的百年江山。
这声石破天惊的怒吼响彻紫禁城的每个角落，直让华夏五千年的历史为之颤抖。
这一天终于来了！
