可能每个人都好奇过，古代人是怎么看待“性”的？今天?我?收集了大量的资料给大家讲解一下古代罗马的发展历史。
提示：此文较长，建议大家先关注收藏后再看，以免以后找不到，码字不易，谢谢大家。
?“性”的由来
关于古罗马男人和女人的性偏好，我们了解多少？
他们对婚外性行为和同性关系的态度如何？罗马皇帝有多可耻？
本文?揭示了“性”从一开始就与罗马国家的重大宪法发展联系在一起......
根据菲利普·拉金最著名的诗歌《 奇迹 年》，1963 年是英国发明“性”的一年。
对于罗马人来说，它应该是公元前 750 年。
当然，和我们一样，罗马人和拉丁人一直都存在“性”?，但根据罗马历史学家提图斯·利维乌斯·帕塔维努斯（又名“李维”）的说法，在罗马成立后不久（公元前 753 年），“性”就获得了不可磨灭和不可分割的政治的?重要性。
?古罗马人通过掠夺女人建设国家
从一开始，“性”就与罗马国家的重大宪法发展联系在一起。
第一个例子是公元前 750 年对萨宾妇女的强奸——这是一个精心执行的国家建设的例子，罗马人通过抢走邻近萨宾的妻子和女儿来补充他们日益减少的有生育能力的妇女。
不久之后，性首先牵涉到推翻专制君主政体和建立共和国，然后牵涉到对罗马民主至关重要的共和国的恢复。
在前者中，贤惠的卢克雷蒂亚（一位传奇的罗马主妇，她的命运在从罗马王国向罗马共和国的过渡中发挥了关键作用）在被卢修斯·塔奎尼乌斯·超级巴斯的儿子塞克图斯·塔奎尼乌斯强奸后于公元前 510 年自杀身亡。
在后者中，Virginal Verginia 于公元前 449 年被她自己的父亲刺死，以避免被 decemviri [一个由 10 人组成的官方委员会]之一的 Appius Claudius违反 ( stuprum ) 受到?耻辱。
对罗马价值观、历史和社会来说，“性” 是如此重要。
后来，像李维这样的罗马历史学家用她们坚持认为当代女性应该奉行的“性”习俗来修饰过去的传奇女性。
?性是一种责任感
对大多数罗马人来说，“性”无疑是令人满足的，但这也是一种责任：从很大程度上来说，这对男人来说可能更令人满意，而对她们的女人来说更是一种责任。
男性乐于展示他们的 —— 男子气概和性能力——而女性则被迫接受连续分娩——婴儿的生产，最好是男孩，以维持家庭血统，并在战场和农田中储存新兵。
另一方面，女婴成本高昂，对家庭收入的贡献很小或根本没有；而且，他们有一天会需要昂贵的嫁妆。
事实上，婚姻本身就是一个不平衡的事情。根据男人的说法，结婚的女人不应该期待任何快乐或享受——她们结婚只是为了生育。
此外，沉默、顺从的?妻子对丈夫的不正当性行为视而不见，而男人则可以随心所欲地调情，让?女人?愉悦?自己?。
妓院、妓女和舞女被认为是“公平的游戏”，年长的男性也是如此 。愉悦?男人?被?认为是女性的工作：而?有些?有?特殊?癖好?的男性被认为缺乏 virtus （美德）：他们被谴责和辱骂为女性化。
“女同性恋”行为通常被认为是男人的工作，因此扮演这种角色的女性（以及她顺从的接受者）受到同等程度的谴责。“女同性恋”女性的拉丁语是 tribades 或 fricatores—— “那些摩擦的（女性）”。
改变观点
然而，到共和国结束时，非法和婚外性行为被视为具有破坏性的?行为?。
作为第一位皇帝的奥古斯都注意到了这一点，尽管他本人并不反对在晚宴上，享用?其他男人的妻子来点 开胃小菜 ，但他试图恢复一些良好的老式家庭价值观（主要是不成功）有关婚姻、离婚和提高出生率的立法。
然而，奥古斯都的性活动很容易被他任性的女儿朱莉娅所掩盖，据说朱莉娅在她父亲发表道德立法的讲台上通奸。
对 Julia 来说，生活就是一片海滩——她的比喻是，除非她的船是满的（也就是说，她怀孕了），否则她从不带情人上船：她的父亲最终将她流放到了偏远（而且没有男人）的岛屿Pandataria，坎帕尼亚海岸附近。
变装
在某些方面，朱莉娅为罗马帝国的早期几十年设定了性基准。
多年前，朱利叶斯·凯撒 (Julius Caesar) 在 20 岁时在尼科梅德斯四世国王的宫廷中过着少女的生活，后来被称为“比提尼亚女王”，“每个女人的男人”和每个男人的女人”。
与此同时，尼禄（Nero ）在踢死他怀孕的妻子波佩亚·萨宾娜（Poppaea Sabina）后充满了悔恨，他寻找了一个与她相似的代理人——并找到了斯普鲁斯：不是女人，而是一个年轻人。
尼禄的人阉割了这个?年轻人?，然后?这对夫妇结婚了
。斯普鲁斯和尼禄一起睡在毕达哥拉斯（尼禄的另一位情妇?）的床上，后者每晚在他们的三人行中扮演丈夫的角色。
斯普鲁斯经常陪伴尼禄装扮成他的皇后。
据说尼禄曾与他的母亲小阿格里皮娜（Agrippina the Younger）享受过乱伦，他出演了臭名昭著的蒂格利努斯宴会：披着野生动物的皮，从笼子里被释放出来，以口头“残害”男人的生殖器和被绑在木桩上妇女?。
妓院
现在让我们看看梅萨利娜，克劳狄斯的皇后：皇家妓女的女王，据说她经常在克劳狄斯睡觉时偷偷下床去参观一家恶臭的妓院，使用的工作名称是“Lycisca”（“狼婊子”）。
罗马作家老普林尼（Pliny the Elder）讲述了梅萨利娜史诗般的狂欢的令人反感的故事， 其中她挑战一位资深妓女参加 24 小时性马拉松。女皇赢得了 25 个合作伙伴——每小时一个客户。
描绘罗马女皇梅萨利娜赤身裸体在卢帕纳尔妓院和一名士兵。墙上装饰着色情画和雕像。奥古斯特·勒鲁（Auguste Leroux）的彩色印刷插图来自 Felicien Champsaur 的小说 L"Orgie Latine（罗马狂欢），Fasquelle，巴黎，1903 年。（照片来自 Florilegius/SSPL/Getty Images）
在更世俗的层面上，诗人奥维德坚持认为，一些精英女性偏爱“有点粗鲁”——Petronius 在他的 Satyricon [一部关于罗马社会的小说] 中回应了这一观点，描述了一些上流社会女性如何燃烧对下层男人的渴望——舞者、bin-men和角斗士。
在埃拉加巴卢斯皇帝（公元 c203-22 年）短暂的“令人作呕的生活”中，性也很突出，这是一个臭名昭著的违法者和越轨者，被性别混乱和堕落所困扰。
但是，不能指责他缺乏幽默感。根据耸人听闻的 奥古斯塔历史 [从哈德良到努梅里安努斯的罗马皇帝、继承人和索赔人的传记集]：
“他对身体的每一个孔都充满了欲望，派出特工寻找阴茎大的男人来满足他的欲望……男人器官的大小往往决定了他被给予的职位。他习惯性地在朋友喝醉的时候把他们关起来，然后在晚上突然让吃了催情药的狮子、豹子和熊进入房间——偷偷地观察这一晚的激烈——这样当他们醒来时，这些朋友会在黎明时发现自己晚上可能经历了啥。
或者更糟的是，在夜间, [野生动物] 和自己在同一个卧室。他们中的一些人因此[震惊]死亡。”
当 Elagabalus 向任何可以给他永久女性生殖器的医生提供巨额财富时，事情变得更糟了，或者用罗马历史学家 Cassius Dio 的话来说，“通过切口在他体内设计出一个女人的阴道”。
快进到公元 525 年，“性”仍然是罗马人生活的一个主要方面。
查士丁尼一世的皇后西奥多拉在君士坦丁堡的一家妓院工作，表演哑剧和淫秽滑稽剧。
她的明星角色之一是在 Leda and the Swan 中扮演 Leda 。这涉及她仰面躺着，而其他演员则将大麦撒在她的腹股沟上。
但西奥多拉后来转变为虚拟圣人，她在担任皇后时制定了一系列保护妇女免受身体和性虐待和歧视的社会改革。
