1随着清王朝走向了灭亡，这昭示着中国的封建王朝统治结束了，很多受,清王朝封建势力压迫的民众，从此站起来了，他们能够决定自己的生活，能够把许多封建王朝留下的陋习剔除掉。但更多的民众却只是懵懵懂懂，他们不知道结束清王朝的意义。他们也不明白那些有识之士，为什么要拼尽全力消灭统治了他们千百年的皇帝。
好在后来开化之风吹向了全国各地，人们有了基本的判断，终于明白了封建统治的腐朽之处，那么封建统治下的生活与我们今天究竟有什么不同呢？我们可以看到，当时随处可见的卖艺团体已经消失不见了。其实，曾经传统的卖艺团中就有许多陋习，例如，同治年间，曾有两乞丐当街耍蛇，一老者看后十分惊诧：此蛇非蛇而是人，这是怎么一回事呢？
这些杂耍献艺的场景在很多古装影视剧中随处可见，甚至，今天一些民间团体仍会游走各地表演才艺，难道说靠才艺赚钱就是错误吗？
其实杂技武术之类的表演，我国是比较推崇的，所以在春晚中我们都能见到这样的武术表演。那传统表演与民间献艺究竟有什么不同呢？
在早些年间行走于民间的杂技团，经常会用各种骗术欺骗百姓的钱，之后会引起很多民间争斗。而且有些杂技团为了满足观众的猎奇心理，经常会用一些小动物进行表演。
这些动物大多接受十分严苛的训练，如果不按照杂技团表演者的想法去做，往往会遭到虐待或毒打，所以出于各方考虑，我们渐渐取缔了这些四处游走的杂技表演。
当然观众在接受了文化教育之后，也越来越明事理，人们往往一眼都能看穿杂技团的手段与骗局，所以也不再喜欢这些四处游走的杂技团了，就这样，因为无利可图，所以杂技表演也慢慢衰落。
这正是文明开化，对全国百姓的影响。其实，在没有开化的百姓眼中这些杂技表演也不过是满足了他们的猎奇与看热闹的心态罢了。那么这样的心态是如何被满足的呢？
同治年间，曾有两个乞丐在街上耍蛇，刚开始时他们只是进行常规的杂技表演，因为能够训练一些无毒的小蛇，配合他们进行表演，所以也吸引了很多民众的目光，大家会围成一圈对他们的表演进行喝彩，有人甚至会因他们都是乞丐，可怜他们的身世，而多给一些钱。
然而耍蛇终究只能表演一时，如果无法拿出更加猎奇更加新颖的事物，人们是不会一直观看他们表演的。
所以这两个衣衫破旧的乞丐想出了一个好办法，他们在打赏完之后对附近的观众说，请大家等一等，他们还有更新奇的表演要呈上，于是大家在打赏完之后又等了片刻。
只见两个乞丐扔出一个袋子，袋子解开后，周围的百姓纷纷发出惊呼，原来袋子中装的是一条带有人面的蛇。
众所周知，关于人面蛇、美人蛇这种说法人们只在猎奇的小说、画本或山海经中听过，那这种东西是否存在，那时的百姓是不清楚的。
人们甚至会觉得，一定是存在的，因为书上记载过，所以当这两个乞丐拿出这样一条蛇后，百姓并没有十分诧异，他们甚至只是觉得带有人脸的蛇真是新奇有趣，所以在两个乞丐用人话指挥这条所谓的人面蛇，进行杂技表演时，他们也没有惊动官府，然而在观看表演的观众之中，并不是所有人都懵懂无知。
一位饱读诗书的老者看到了这个场景后，十分惊讶，在多看了几眼后，他就发现这条蛇有问题，大家都清楚，蛇之所以能够跟其他动物一样听懂人的指令进行表演，是因为表演者日复一日对他们进行了训练，或者是因为有些蛇是无毒的，而表演者胆大心细，所以敢将他们放在手上或肩上进行表演。
然而这条表演的人面蛇却不是这样，他能听懂所有的指令，行动起来就像人一样，所以这位老者断定这是一个人，而不是什么所谓的蛇。
就这样老者赶紧跑到官府，因为与县令熟识，所以官府也很快派出了士兵，抓捕了这两个乞丐，刚开始两个乞丐还不愿承认自己的罪行，但在老者将他们的手段说明之后，两人也只好低头认罪。
原来这真的不是蛇，而是一个人，他们将年幼的孩子砍断四肢，将蛇皮贴在他们身上，让他们的身体皮肤呈现蛇皮的样子，之后又造了一条假的尾巴，这才蒙骗了观众。
然而这样的方法并不是一次就能成功的，他们骗了很多小孩子进行实验，最终才取得成功，取得成功后，他们他们便迫不及待的，将这条所谓的人面蛇拉出来赚钱了，这样残忍的手法，让人听来毛骨悚然。
这两个本来就生活在社会底层，靠乞讨与表演杂技为生的乞丐，居然能想到如此视人命于无物的赚钱方法，实在是让人震惊。
这样只为自己的利益，不顾他人死活，甚至还对小孩子下手的行为，居然是两个看似瘦弱的乞丐做出的，实在是让人唏嘘，可见，人真的是不可貌相。
其实像这两个乞丐这样的行为在封建时期处处皆有，比比皆是，那些黑暗事件中也许并不会出现一个智慧的老者，所以那些被贩卖、处于非人待遇中的人，就只能被迫接受自己所遭受的所有苦难。
可见，文明开化还是有很大好处的，在这个故事中，结尾处只提及到那个被砍断四肢的孩子再没了音信，可想而知，这样一位失去四肢没有行动能力的孩子，在封建吸血的社会中一定是活不长久的。将封建社会与今天的社会对比，我们就能发现推翻封建王朝是一个再正确不过的决定。
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