图中端坐的清末女性，散发着完全的旧时代气息。她目光坚韧，略显迟滞，但是她紧紧抿着的嘴角似乎透露着不可动摇的意志。可以想象，从纯真的小女孩到仪态清肃端庄的妇人，照片中的人必是经过了漫漫心灵的捆绑和言行的调教。她纤细枯瘦的双手和手肘仿佛费了很大力气才伸出层层包裹的衣装。从发饰和装束看，她极有可能是广州或香港地区的女性。她也真仿佛住在这沉闷精致的衣装里，中规中矩地过着相夫教子的日子。
一位贵妇被后边两个人围着，仿佛在挑选什么。那两人一人着西服，一人着汉人便服，虽然脸部没进镜头，但是一下将人带入华洋杂处、沉闷骚动的清末。侧过身来的女人生了一脸福相，眉目舒朗，大气沉稳。撒花滚细边的锦缎袄熨帖，华贵考究。这两幅清代女性像，女人清肃端凝，衣着讲究，“三从四德”的传统“威压”，使她们似乎早已过滤掉个人的悲欢。但是，这种夫贵妻荣、母凭子贵的社会心理认定又赋予女人发展妻性和母性的空间和自由。
“民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护投票制度，非孝，自由恋爱。”（张爱玲《更衣记》）这清明气象之一便是男女平权——女人可以和男人一样受教育，一样选择爱人，一样穿袍……与其说女人在争取解放，不如说女人终于做成了自己。图中年轻女子眼神温和自信，着装紧致俏皮，尤其那嘴角，有几丝未泯的天真。
1922年政府颁布“壬戌学制”，男女同校，标志着中国女性终于获得了平等受教育的权利。“女学生”一时风头无两，她们上课、游览、运动，成绩优秀的比比皆是，学校里、大街上处处是她们成群结队的倩影，她们尽情吮吸着生命的芳华。照片扶着门框的女子，大笑起来并不悦目，但是她丝毫不在意，开怀大笑，一改“笑不露齿”的传统礼法。
她们受过了现代教育的洗礼，她们笃定开怀，笑靥如花，这一定来自女子对自身的满足。图中坐在休闲椅上的女子贞静贤淑，闲闲的，沐浴在午后的阳光中……
这对姊妹花开心投入地唱着歌，想是找到这份工作，由衷地欢喜吧！她们身着民国标志性的女性服饰——旗袍。旗袍量体裁衣，面料讲究，一改传统服饰胸、肩、背平直的造型，尤其凸显女性的曼妙身姿。据说，旗袍本是20世纪20年代，民国妇女为摒弃女性自古以来“两截穿衣”的传统，进而显示男女平等而风靡一时的，不承想，经过几十年的改良和积淀，民国女人们穿出了她们特有的韵味，穿出了华贵，亦穿出了平实，甚而穿成了一种“旗袍文化”
