末代皇帝溥仪和他的妃子文绣的离婚案，恐怕是民国时期最著名的离婚案了。一个正统的满族官宦的后代，一个在紫禁城里住了几载的皇妃，居然敢于冲破封建礼教的桎梏，去争取自己的人身自由，这被当时的报纸称为妃子革命。那么，是什么原因让曾经的皇妃走到了这一步呢？
溥仪
1931年8月25日下午，天津日租界协昌里的一座名叫静园的豪华宅邸，一辆汽车正缓缓驶出大门，在汽车后排坐着两位打扮入时的年轻女子。随后，汽车停在了天津国民饭店门前。
静园
坐在前排的随从与这两位女子下车后，径直走进饭店，直奔37号房间。随后，其中的一位女子对随从说道：“你先回去吧，淑妃就留在这儿了，还要向法庭控告皇上。”
这位淑妃，就是末代皇帝溥仪在1922年大婚时册封的皇妃文绣。此时，代表文绣对随从说话的是文绣的妹妹文珊。文珊说完，从手提袋中拿出了三封信，让他转交给溥仪。这个局面吓坏了侍从太监，他百般哀求淑妃跟自己回静园，但此时走进来三位西装革履的男士，他们，便是文绣情人聘好的律师。无奈的侍从太监只得带着文绣的三封信回到静园，向溥仪禀报。
文绣
溥仪接到这个消息后怒不可遏，妃子出走，清王朝300年间，从来没有发生过这样的事情，这将使这位末代皇帝脸面尽失。于是，溥仪派人去国民饭店搜寻，但文绣与文珊在侍从太监离开后，便马上从饭店后门离开，乘上了一辆事先预备好的出租汽车，拐到一个商店后，又从商店的侧门离开，步行来到一处也是事先预定好的花园洋房里悄然入住，一切都按计划有条不紊。
从此，淑妃文绣成为了清朝皇族里第一个夜不归宿的妃子。而文绣留给溥仪的三封信，则明确表达了自己的意见。
这三封信，其中一封是文绣妹妹文珊代写的，另外两封则是由律师代写，内容主要为陈述文绣平日里如何被虐待，只得求助法律来救济。
文绣信中说了“被虐待”，到底是怎么一回事，会导致她的出走呢？
其实事情的最初由来，便是溥仪的这位妃子与皇后婉容之间的后妃之争。
1922年，已经退位的溥仪大婚之时，同时册封了皇后婉容和淑妃文绣。但此刻，民国已经成立十载，接受了新思想的婉容主张一夫一妻，反对二女共侍一夫，而同样在新式小学里念了几年书的文绣，也要在小朝廷里争取应有的平等和名分。所以，从婉容和文绣两人跨入紫禁城的门槛起，矛盾便油然而生。
婉容
到了溥仪被冯玉祥赶出皇宫来到天津日租界后，这个矛盾便更趋尖锐。此时的文绣认为，既然大家已经出宫，溥仪也在修正清室优待条件上签了字，帝号已废，便没有必要把皇后和妃子分得那样清楚。
溥仪说：“帝后就不能平等。”而文绣认为，这都出宫了，都跟冯玉祥已经签了字了，还什么帝后？但溥仪认为他还是皇帝，虽然出宫 ，他也签字了，但是他仍然是皇帝，将来有一天，他还会回到真正的皇帝位置上去，所以他认为，家庭里皇后、皇妃就应该遵从封建的道德传统。文绣要求能和婉容一起同溥仪出面会客，享受各方面的平等待遇，但这在溥仪看来是无礼的行为，无视礼教，打破嫡庶名分，是绝对不允许的。
他大声斥责文绣：“婉容是我的皇后，你是我的妃子，你怎么可以要求和皇后平起平坐呢？”
溥仪本身脾气就暴躁，溥仪和文绣结婚当天，他就翻脸一脚把苹果树旁堆的苹果给踢翻了，吓得别人都不敢说话，具体什么原因不清楚，这说明他的脾气，相当的暴，文绣惹溥仪生气，他会用掸把子打文绣，这样，文绣就更受到屈辱了。
溥仪与文绣和婉容一起在张园住了三年之后，又一起搬入同在日租界的静园。因为婉容的妒忌排挤，加上溥仪的偏袒，文绣起初只是忍气吞声，委屈自己勉强度日。但是一件意想不到的事情，让文绣准备选择自杀，以了凡世。
婉容和溥仪
有一天，文绣在院子里坐着，婉容从外边刚回来，恰在这个时候，文绣吐了一口吐沫，实际上她并不是有意而为之，可是婉容认为，这是在吐她，她就把这件事情向溥仪汇报，溥仪没问清红赵白，也没调查，就派当时一个大随侍李国雄，到文绣的房间，对文绣进行“奉命斥责”。“奉命斥责”在他们那样的那个家庭里，让文绣很难忍受。
这件事情发生几天后，溥仪又曾降了一道所谓的谕旨：下次如犯过，绝不宽容。此时的文绣思量再三，觉得活着实在没有意义，便想了此一生，提笔给妹妹文珊写下了一纸遗书。
她拿起剪刀，就往自己的喉咙上刺，因为当时她身边的太监非常地尽职尽责，知道过去文绣有过这方面的举动，所以对她倍加注意，出现这种情况，太监马上抢上去制止她。文绣的这种行为，并不是装模作样，而是出自她的内心，但是溥仪说了一句话，使她非常难过。
溥仪说：“自杀是文绣的惯用的伎俩。”
她的妹妹文珊说：“和这样的男人在一块儿生活，早晚得离婚，你要晚离婚还不如早离婚，早离早利索。”
在妹妹文珊等人的开导下，文绣终于清醒过来，三人商议了一套离开静园并进而与溥仪进行法律诉讼的计划。
文绣用自己积攒下来的1000银元，按民国新法律聘请了律师，准备起诉溥仪。如此，便有了开头文绣姐妹离开晋远来到国民饭店的那一幕。
（未完待续）
